Таҳлили ҳуҷҷатҳои

Ҳуҷҷати - воситаи асосии таъмини иттилоот, далелҳо, равандҳо, зуњуроти, мушкилоти воқеият ё фаъолияти равонӣ Одам, аст, ки аз истифода аз васоити ахбори махсус (- коғаз аксар вақт) гузаронида мешавад. манбаъњои ҳуҷҷатӣ метавонад дорои маълумот хеле гуногун ва беназир дар бораи иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва дигар падидаҳои.

Тањлили њуљљатњо барои ошкор кардани маводи асосии худ зарур аст. Бо ин мақсад мантиқӣ иншоот, усул ва тартиби ки беҳтарин кӯмак карда тавонист берун маълумоти заруриро аз маводи.

Аксар вақт ба манфиати муҳаққиқон пешниҳод маълумоти дар ҳуҷҷатҳо дар шакли пурраи, дар шакл ва мундариҷа, ки ҷавобгӯ ба мақсадҳои ташкили ин коғазҳои қиматнок, вале он ҳамеша бо ҳадафҳои тадқиқоти иқтисодӣ мувофиқат накунанд. ҳуҷҷатҳои таҳлилӣ мақсади табдил додани маълумоти аслӣ ба шакли зарурӣ барои муҳаққиқ.

Тањлили њуљљатњо бисёр омилҳо вобаста аст, аз ҷумла зерин: шароити, вазифаҳо ва ҳадафҳои таҳқиқот; мазмуни матн худи; тахассус ва таҷрибаи муҳаққиқон, инчунин ҳузури хисси созандагии худро. Шахсият, машғул дар омӯзиши инсон, низ таъсир мерасонад, ки дар натиҷа, зеро ин усули омӯзиши манбаъҳои хеле субъективї.

тафсири дуруст аз ибтидоӣ (ва махсусан - миёна) ҳуҷҷатҳои бо мақсади ба даст овардани маълумоти ҳадаф истифодаи усулҳои гуногуни таҳлили маълумот имконпазир аст.

Ба намудҳои асосии таҳлили мебошанд (таҳлили ё муҳтаво), классикӣ (гузариш) ва расмӣ. Онҳо хеле фарқ мекунанд, вале истисно намекунанд, балки иловагї мебошанд, compensates камбудиҳо инфиродӣ, кӯмак ба иқтисодчӣ (фур ё коршиноси дигар) барои ба даст овардани иттилооти эътимоднок.

Дар бештари ҳолатҳо, усули таҳлили ҳуҷҷат истифода бурда мешавад ҳангоми кор бо њуљљатњои миёна ба самти иҷтимоӣ ва равонӣ.

Таҳлили анъанавии намудани ҳуҷҷатҳо, ки дар асл, намояндаи занҷири аз constructs равонӣ мантиқӣ, ки ният барои муайян кардани мазмуни асосии маводи бо як нуқтаи ҷумла назари, шавқовар, ба вазъияти иқтисодӣ муайян. таҳлили анъанавӣ ба мо имкон медиҳад, ки ба тафтиш моддӣ, ёфтани ғояҳои асосӣ ва фикріо, пайгирӣ Ҳастӣ худ, пайдо ихтилофот, арзёбии онҳо аз нуқтаи назари иқтисодӣ, маркетинг ва мансабҳои дигар, ва ғайра Ин намуди тадқиқотҳои қодир барои пўшонидани муҳимтарини, дар умқи-ҳуҷҷатҳои ҳизб аст. Камбудии - subjectivity он.

Мазмуни таҳлили анъанавӣ сид ба ҷавоб додан ба саволҳои зерин: назари шакли ҳуҷҷати, матни он, ки муаллиф кадом ҳадафҳо эҷоди, ки чӣ гуна боэътимод ва аслӣ манбаи он чӣ аст, ки арзиши сметавии матн ва ғайра ҳастанд, чӣ гуна аст

Фарқ байни таҳлили анъанавии беруна ва дохилӣ. Бо беруна - Омўхтани заминаи ҳуҷҷат ва ҳолатҳои дар он зоҳир шуд, муайян намуди зоҳирӣ, шакл, сурат ва вақти он муаллиф ва ташаббускори таъсиси, мақсад, боэътимодӣ ва ғайра Дар хона - таҳлил мазмуни ҳуҷҷат :. эътимоднокии ба факту рақамҳо Арзѐбї, салоҳияти муайян намудани муаллиф, муносибати вай ба ин чорабинӣ, ва ғайра

Баъзе ҳуҷҷатҳои мушаххасоти танг талаб истифодаи усулњои махсуси таҳлил, ба монанди ҳуқуқӣ, психологӣ, ва баъзе дигарон.

Таҳлили расмӣ ҳуҷҷатҳои (нисбат ба анъанавӣ) Ҳадафи барои бартараф намудани subjectivity. Ин усул инчунин таҳлили мазмуни ё усули миқдорӣ номида мешавад. Дар ин ҳолат чунин таҳқиқот хосиятҳои ва хусусиятҳои маводи доранд, ки барои тасвир кардани хусусиятҳои асосии мазмуни муайян. Бо вуҷуди ин, дар хотир нигоҳ доред, ки на ҳар моддӣ мумкин аст аз ҷониби нишондиҳандаҳои расмӣ чен карда мешавад.

Вақте ки таҳлили таркиби он амал танҳо барои параметрҳои миқдорӣ, аммо ошкор намудани маводи мумкин нест, exhaustively пурра. Он метавонад истифода шавад барои хулоса ва маълумоти ҳамеша дар хусусияти умумӣ бисёр хоҳад буд. Ин маќсад аст, ки ба истифода аз ин усул дар ҳолатҳое, ки таҳлили дақиқ баланд, агар мо ба маблағи зиёди маводи ё таҳсил таҳсил аксаран дар қисмҳои маводи зуҳури.

Таҳлили Content истифода бурда муайян намудани хусусиятњои матн, ки беҳтарин қодир инъикос қисми иншооти будан омӯзиш; ба муайян намудани таъсири матн ба шунавандагон; барои аниќ сабабњое, ки ба таъсиси он оварда расонд.