Таърихи Паёмбар Муҳаммад. санаҳои асосӣ ва чорабиниҳо ҳаёт, як Тарҷумаи кӯтоҳ

Ислом - яке аз ҳаракатҳои динӣ маъмултарин дар ҷаҳон аст. То имрӯз шумораи умумии ӯ дорад, беш аз як миллиард пайравони дар саросари ҷаҳон. Дар муассис ва пайғамбари бузурги ин дини як сокини қабилаҳои араб бо номи Муҳаммад аст. ҳаёти худ - ҷангҳо ва оёти - мо дар ин мақола муҳокима намуданд.

Дар таваллуд ва кӯдакии поягузори Ислом

Дар тавлид Паёмбар Муҳаммад - чорабинии барои мусулмонон хеле муҳим аст. Он дар соли 570 (ё то) дар шаҳри Макка аст, ки дар имрӯза Арабистони Саудӣ шуд. нигаҳбонони боқии динӣ араб, сардори ки дар байни онҳо Каъба, ки дар бораи бештар дар зер гуфта буд, - дар ибтидо воиз оянда аз қабилаи бонуфузи Қурайш омад.

Муҳаммад падару модар хеле барвақт аз даст дод. Падари ӯ ҳеҷ гоҳ медонист, зеро ки Ӯ пеш аз таваллуд писараш вафот кард, ва модари Ӯ мурд, вақте ки пайғамбар дар оянда ба вуқӯъ шаш сола буд. Бинобар ин бобои писарак ва амакам овард. Зери таъсири бобои худ Муҳаммад ҷавон сахт бо андешаи тавҳид ҳадафҳо, ҳарчанд бисёре аз ҳамватанони худ менамоянд бутпарастӣ, ибодат фавҷе аз худоёни ба pantheon қадим араб. Ки он чӣ ба таърихи дини Паёмбар Муҳаммад оғоз намуд.

Ҷавонони пайғамбар оянда ва издивоҷ аввал

Вақте, ки писар калон, тағояш ӯро ба тиҷорати савдо худ љорї карда мешавад. Ман бояд мегӯянд, ки онҳо муваффақ Муҳаммад кофӣ эҳтиром ва боварии байни мардуми онро ба даст дорад. Мавридҳое, таҳти роҳбарии ӯ чунон хуб, ки бо гузашти вақт, ӯ ҳатто ба идоракунии корњои тиљоратии як зани сарватманд ба номи Khadijah гашт рафт. Last тирамоҳ дар муҳаббат бо ташаббускори муносибати ҷавони соҳибкор Муҳаммад тадриҷан ба шахсии таҳия шудааст. Онҳо зиёне на ҳамчун Khadijah бевазане, ки дар охири буд, ки вайро ба никоҳи Муҳаммад. Иттиҳодияи хушбахт буд, ки ҳамсарон дар муҳаббат ва мувофиқи зиндагӣ мекард. Аз ин издивоҷ Паёмбар шаш нафар фарзанд дошт.

Дар ҳаёти динии Паёмбар дар наврасиаш

Муҳаммад ҳамеша парҳезгорӣ буд. Ӯ фикр бисёр чизҳои илоҳӣ ва аксар вақт барои дуо рӯй. Буд, низ ҳар сол барои муддати дароз дар кӯҳҳо ба пинҳон дар ғор, он ҷо ба харҷ вақт дар дуо ва рӯза дур худиро. Таърихи минбаъдаи Муҳаммад зич ба яке аз ин сайёри, ки дар 610 соли омад, вобаста аст. Ӯ пас аз чиҳил сол буд. Сарфи назар аз синну сол аллакай баркамол он, Муҳаммад таҷрибаи нав кушода шуд. Ва ин сол дар як куллӣ барои Ӯ буд. Шумо ҳатто метавонем гӯем, ки дар он вақт баргузор таваллуди дуюми Муҳаммад, чун пайғамбар таваллуд шуд, ҳамчун пешвои динӣ ва воизи.

Ваҳй Ҷаброил (с Jabr)

Микоил маълум китобҳои яҳудӣ ва масеҳӣ - Хулоса, Муҳаммад мулоқот бо Ҷабраил (Dzhabriilom дар Саҳифаҳои забони арабӣ) наҷот ёфтанд. Дар охирин, мусалмон, имон Худо ба кушодани пайғамбар нав, дар як чанд суханони охирин ба ёд фармон шуд, фиристода шуд. Навишта муқаддас барои мусулмонон - Онҳо, мувофиқи ақидаҳои исломӣ ва аввалин хатҳои аз Қуръон мебошанд.

Дар оянда, Ҷабраил, пешниҳод дар гуногуни guises, ё танҳо зоњир худ дар як овози дастур бар Муҳаммад ва ба аҳкоми аз боло кашанд, ки аз ҷониби Худо, ки ба забони арабӣ номида Худост. Last Худи Худованд ба Муҳаммад нозил шуда, аввал ба анбиё Исроил ва Исои Масеҳ сухан ронд. Ҳамин тавр бархоста сеюм дини Иброҳим - Ислом. Паёмбар Муҳаммад ҳамон муассиси воқеии он ва воизи оташин буд.

Ҳаёт баъд аз Муҳаммад мавъиза

Таърихи минбаъдаи Муҳаммад фоҷиаи мукофотонида мешаванд. Дар робита ба мавъиза доимӣ он, ки ӯ бисёр душманони даст оварданд. Ӯ ва Миқдори худ ба бойкот аз ҷониби ҳамватанони қарор шуданд. Бисёре аз мусалмонон Баъдан маҷбур шуданд, паноҳ Abyssinia, ки онҳо раҳму шафқат ҷой подшоҳи масеҳӣ.

Дар соли 619 вафот кард Хадича - ҳамсари пайғамбари ҳақиқӣ. Баъд аз он мурд, ва амакам Паёмбар, ки ҷиянаш бо қабиланишини хашмгин дифоъ. Барои роҳ надодан ба зӯроварӣ ва таъқибот аз тарафи душманон, Муҳаммад буд, тарк Макка зодгоҳаш. Ӯ кӯшиш кард, то пайдо кардани паноҳгоҳ дар шаҳри наздик араб Ta'if, балки ҳатто он ҷо, пазируфта нахоҳад шуд. Аз ин рӯ, хавфи худро, ӯ маҷбур шуд баргардад.

Паёмбар ба наздикӣ ба издивоҷи дуввум ба номи Сауд дохил бо вай навимонон. Сипас, бар тибқи ривояти Араб чандҳамсарӣ, ки пас аз Сауд бо вай зани дигар - Ayesha.

Ваҳй дар Ерусалим

Дар ҳамон сол аз он рӯйдоди дигар, ки баста ҳамаи фоҷиаи сар аз ҷониби Паёмбар рӯй дод. Дар достони ҳаёти худ, ки дар 619, Ӯ ба таври мӯъҷизавӣ ба мобайни шаб дар Ерусалим, ки дар он Ҷабраил ӯро дар осмон ҳамроҳи роҳ ба тахти Таоло кушода кӯчонида шуд. Дар ин шаб, ки ӯ пеши Худо зоҳир шуд ва дастуроти муфассал дар дуо, ки ҳатмии маросими мунсаҷим, ки барои ҳар як мусалмон шуд ба ҳузур пазируфт. Имрӯз он ҳамчун намоз маълум яке аз рукнҳои дини ислом аст.

Кӯчонидани паёмбар аз Макка ба Ясриб

Амаки Муҳаммад вафот кард, ки охирин хуб донед, ки он аст, ки ҳоло ҳеҷ кас ба дифоъ буд ва душманона Қурайш ӯро дер ё зуд кушта шуданд. Аз ин рӯ, ӯ боз қарор кӯчонида. Дар ин вақт, Муҳаммад шаҳри худ нав ба хона Ясриб, ин ҷо дароз gradopravitel даъват, ҳадафҳо, бо ваъзи худ мешуморид. Он гоҳ ки паёмбар ба шаҳр дохил шуд, сокинони берун омад, то ки Ӯро бо карсак ҷавобгӯ бошад. Ҳар яке аз онҳо буд, ба ӯ тақдим хона ҳамчун паноҳгоҳ, ҳурмату эҳтироми шарафи худ ба Муҳаммад дар зери итоати худ зиндагӣ мекард. Паёмбар аз мусалмонон, аз афташ aback чунин меҳмоннавозӣ, пешниҳод кунад интихоби ... шутур худ гирифта мешавад. Animal ба воситаи кӯчаҳои шаҳр саргардон ва дар сайти бо анҷир хушк боздошт. Ин ҷо аст, фавран ба пайғамбар пешниҳод, ба тавре ки ӯ метавонад як хонаи он бино. Шаҳри аст, дар айни замон номгузорӣ Мадина, ки маънояш «Хонаи паёмбар». Сокинон дод Муҳаммад мақоми олӣ ва ҳуқуқ ба доварӣ аз пайғамбари охирин рӯзи бартарии гирифт - Ӯ ба зудӣ худро ҳамчун роҳбар ва пешвои мардуми Мадина эълон кард.

Мадина назди мақомоти Муҳаммад

Раёсати Муҳаммад дар Мадина, дар аввал онро хеле нарм буд. Ӯ низоъҳои динӣ манъ ва эълон кард, ки дар Мадина ҳар ошкоро метавонем имони худро дар амал бидуни тарс аз таъқибот. Дар робита ба қонунҳои дунявӣ Муҳаммад онро низ дуруст нест, ҳарчанд ҳокими benevolent бештар буд. Ба ҳар ҳол, ҳамаи амалҳои худро тобеи ҳисси динӣ, ки пурра ба паҳншавии ислом зоҳир карда шуд мебошанд.

ҳаёти шахсӣ аз пайғамбар зери хоксорӣ давом. Бо қудрат ва сарват, он аст, ки дар як хонаи хурд гил ки бо занони хеш nestled. Ӯ ҳуҷраҳои хусусӣ, бисёр хизматгорони, ва ҳамаи навъҳои ҷавоҳироти, ки ҳамеша, батафсил баён кардаем сардорон Шарқӣ надоранд. Ӯ ҳар рӯз дар боғи худ, ки дар он пайравони ӯ ҷамъ меомаданд, то гӯш ба таълимоти динӣ ва ба дуо сарф мекунанд. Ва Ӯ шаби худро дар дуо мегузаронд, аксар вақт дар хоб инкор кунанд. Таърихи Паёмбари пур аз ҳодисаҳои монанд аст.

Дар ғалабаи Макка

барқ, давлат, пайравони - Дар Мадина, ин паёмбари чиз буд. Ба ҳар ҳол, ӯ орзу барои баргаштан ба Макка. Барои ҳамин, ӯ ба Худо фармон. Ва пайғамбар Муҳаммад тасмим барои татбиқи ин нияти дар соли 628. Якҷоя бо 1400 барои онҳо ҳамфикр, пурра ба дас, деворҳои Макка наздик. Ин буд, забт нест, балки амали ҳаҷҷи динӣ. Ҳамаи мусалмонон, ки аз Мадина омада, дар тан либосҳои сафед либоси шуданд. Аммо мақомоти шаҳр ҳанӯз рад, ба онҳо бояд дар, то қурбонӣ ба нақша онҳо дар як шаҳраки ҳамсоя даъват Hudaybiya оварда ва сипас ба Мадина бозгашт ба нафақа.

Бо вуҷуди ин, Муҳаммад нияти худро тарк карда, ба ғалаба Макка. Дар бораи бозгашт ба Мадина, Ӯ ба сухан оғоз тањияи наќшаи он забт. Шилқинии ва ҳатто якравӣ, ки Ӯ буд, ки ба ишғол намебошад - ин тасвири Паёмбар Муҳаммад таърих аст, ва аз он аст, рост аст. Бо вуҷуди ин, ки ин сифати меваи рондаанд кардааст. Дар 629, Паёмбар бурданд як даҳ-thousandth лашкари мусалмонон ва ба Мадина рафт. Сабаби расмии ин ҳамла яке аз қабилаҳои араб Meccan, ки дар эътилоф бо мусалмонон буданд. Воқеъ дар пиёда шаҳр, Муҳаммад интизор. Артиши зери фармони ӯ дар он вақт танҳо калон буд. Аз ин рӯ Макка бе мубориза таслим, ва Муҳаммад ба шаҳр дохил ҳамчун ғолиб.

Тасдиқ намудани ҳаҷ

Дар сурати пайғамбар Муҳаммад ҳамчун мутаассибона динӣ тасодуфӣ нест. Бо забт Макка рафт ба давлат нест, ва идораҳои ҳукуматӣ, на дар ганҷина ва на дар рӯзи доварӣ. Базӯр дохил деворҳои шаҳр, Муҳаммад рост ба Каъба ҷаст. Ӯ ritually он зада ҳафт маротиба, ва он гоҳ, дар рафт ва ҳама суратҳо бутпарастӣ ҳалок кардем. Баъд аз ин, ба ҳаҷҷи Каъба анъанаи муњим буд. Муҳаммад чунон ки мусалмонон имон овардаанд, ҳидоят махсус аз Худо дар бораи чӣ тавр барои иҷрои ин амал ба ҳузур пазируфт. Ӯ таври дахлдор ба он кард, танҳо як бор - дар соли 632. Дар хотираи ҷаҳони ислом он номида «Hadzhat Ал-Vida," яъне, "ҳаҷҷи охирин». Ҳар насли маънавии мард Паёмбар вазифадор аст, ки ба такрор дар ҳаёти худ сафар ба Каъба камтар аз як маротиба мебошад.

Дар солҳои охир зиндагӣ ва марги ӯ паёмбар

Дар солҳои охир аз ҳаёти Муҳаммад дар беморӣ сарф мекунанд. Дар табибон кӯшиш бар абас, ки ӯро шифо, вале онҳо натавонистанд нест. Дуо мӯъминон, ҳамчун Паёмбар худаш, низ бефоида нишон дод.

Тавре ки аз нерӯҳои Муҳаммад кӯшиш барои иштирок дар ҳаёти динии ҷомеаи худ. Ӯ дуоҳои бурданд ва мавъиза мекард. Дар яке аз охирин дар бораи таслим карда шуд кӯҳи Арафот.

Он гоҳ ки паёмбар Муҳаммад вафот кард, ӯ шасту се сол буд. Гумон меравад, ки дар он охирин суханони ӯ ибораи буд:. «Ман дар биҳишт мондан дар миёни сазовортар воқеъ шуд"