Бутпарастӣ - як дин дар асоси парастиши худоёни. Таърихи дини Ҷаҳон

Барои мегӯянд, ки чунин бутпарастӣ, равшан хеле мушкил, чунки ҳатто объектҳои vozvayaniya, ба панели, сутуне, суратҳо, ки дар осмошҳову дар одамизод аст, аллакай мумкин аст бутҳо ҷаҳон моддӣ баррасӣ шаванд. Ва он чӣ андеша оид ба ин мавзӯъ дар динҳои гуногуни ҷаҳон вуҷуд дорад? Дар маҷмӯъ, буддизм, масеҳият, ислом, яҳудият ва шаклҳои гуногуни бутпарастӣ андешаҳои монанд. Онҳо нест, бахусус ки ин равиши истиқбол ва барояшон бутпарастӣ (дини дар асоси ибодати бисёр худоёни) ғайри қобили қабул аст.

Дар Офаридгор нест, шакл, ҳеҷ бадан, ва аз ин рӯ тамоми пайкари он - он танҳо таъбири фикри инсон мебошад. Шумо метавонед мардум наздик, вале аз онҳо маънои асроромез ё динӣ нолозим ноумед намешавем. Ҳар тасбеҳи объектњои дар охири боиси ба ибодати тантанавӣ ва ба ин васила ба маънои ва мақсади ба Худо ибодат поймол мекунад.

Бутпарастӣ дар буддизм ва Ислом: чӣ тафовут аст?

Мавзӯъ: «Одам ва дин", барои халқи Исроил дар тамоми ҷаҳон аст. Масалан, дар Ҳиндустон, ки дар он аксарияти бартарӣ аҳолии буддоӣ мебошанд, ин масъала марбут ба қариб ҳама аст. Ва сарфи назар аз теъдоди зиёди онҳо дастрас тасвир ва суратҳо илоҳӣ чизҳоеро мепарастанд, ки ба онҳо набуд, ва ба ҳар касе ки онҳо бахшида мешаванд. Барои онҳо, ин объектњо танҳо миёнаравон мебошанд.

Тавре ба Ислом, ҳама чиз аст, хеле мураккаб бештар. Ин таълимоти ягон симои Офаридгор қабул надорад, ба пайравонаш нест бутҳо мебошанд. Аз чизҳои моддӣ дар ин дин аст, танҳо як риштаи умумӣ бо Офаридгор, ва ин санг, аст, ки дар Макка аст.

Бутпарастӣ - гӯшаи масеҳият

Масеҳият усули хеле нозук ба мавзӯи бутпарастӣ аст. Як дин дар асоси ибодати худоёни, дар ин ҷо cleanly ва covertly доптт, ҳадди ақал, то мегӯянд, баъзе аз мухолифони калисо анъанавии. Онҳо на метавонанд намефаҳманд, ки чаро ӯ қабул ба ифтихори хушкухолӣ нишонаҳо дар шакли тасвирҳо, суратҳо, мизу, устухон, ва хусусиятҳои дигар субъектњои илоҳӣ, чунки зиддият объектҳои ва тасвирҳои ба рутбаи китоби муқаддас аст, ќатъиян манъ аст. Аммо вазирон ва parishioners Оё намебинанд, ки ин нест, сайд аст. Ва чизе, ки ба мӯъминон ва на аз онҳо муносибат ба сифати бутҳо ва ё худоёни.

Тарҷума аз калимаи юнонии «тасвири" маънои "тасвир». Ва низ ба сабаби худоёне ҳисоб ва ё бутҳо қобили қабул аст, он танҳо ба шабоҳати Худо, фариштагон, муқаддасон аст. Дуо бояд ба ҳузури наздик ба дил, як шахсе, ки ба объекти моддӣ кашида аст, на, графикї ва санъаткорона ба воситаи металлӣ, ё чӯб, Ранг изҳор намуданд. аризаи ӯ ё эътирофи дохилӣ ба касе, ки дар тасвири тасвир бахшида шудааст. Ҳама медонанд, ки осонтар аст, ба мерасонам идеяи ба Ҳаққи Таоло вақте litsezreesh салиби худро ва ё тасвири макон. Истифодаи нури чунин «барандаи" хеле гуворо беш аз мазмуни бо деворҳои холӣ аст.

Протестант, бутпарастон ва ибодати бут

Бо назардошти бутпарастӣ дар масеҳият, ки протестантҳо гуфт, ки баъзе аз минтақаҳои он пайвастшавӣ аслии онҳо бо Офаридгор аз даст додаанд. Ва ҳамаи ин аз сабаби вайрон кардани оятҳои худ, ки ба таври равшан такроран гуфт, ки ба ибодат маводи чизе нест, ба бузургӣ ёд тасвир, иншооти аз тарафи мард рӯй дод. Лекин ба масеҳиёни шаҳри мудофиа худ гӯяд, дар акси ҳол, барои мисол, нишонаҳо ба мардум дода, то ки онҳо reverently ба хотир меорад, кори Худо ва feats аз Китоби Муқаддас. тасвирҳои ҳаром - он мисли як китоб аст, вале дар ин ҷо, чун чеҳраи маводи Номгузории мебошанд.

Бутпарастӣ бутпарастӣ - як дин бар асоси ибодати бисёр худоёни - аст, шикастани хамаи сабти ки барои шумораи айбдор дар Паёми худ. Пайравони ин дин аз ҳама ибодат бутҳо айбдор кард. Ва ҳақ он аст, ки, мутаассифона, на ҳамаи пайравони бутпарастӣ ба таври кофӣ метавонад фарқ ва фарѕ табобат ба мансаби ҳезум аз дуо ба Офаридгор.

Дар ин ҷо ҳоло, худро бут водор накардам

тағйирёбии зуд афзалиятноки ҷомеа дорад, ин таъсири хеле зарар ба шахси воқеӣ. Имрӯз, барои бисёре аз бутҳо ва бутҳо ҳастанд пул, барқ, маъруфияти, ба манфиати ҷаҳон, вазъи дар ҷомеа. Албатта, ин боиси вайроншавии тадриҷан аҳолӣ дар кишварҳои гуногун. Нақши имон дар ин ҳолат, хеле баланд, сарфи назар аз дин ва ё ифодакунандаи. Айни замон, масъалаи баланд бардоштани аҳамият ва аҳамияти арзишҳои фарҳангӣ ва маънавӣ беш аз зуҳуроти моддӣ ба Rubicon расид. Чунин рӯҳия низ метавон баррасї ва дуруст ба сӯи оила, муносибати волидайн ва фарзандон.

Иваз намудани арзишҳои рӯҳонӣ дар паст-дурӯғгӯи тобеъон ғаризаҳои ҳайвонот, ки муҳимтарин бо пайдоиши мафҳумҳои ба монанди «рамзи ҷинсӣ», «бут ман» ва монанди табдил ёфтааст. Ин буд, дар ин давра аз коргари оддӣ оғоз масхарааш мекарданд ва эҳтироми афзалиятнок, он ҷоро тарк кардааст, барои мисол, ба овозхон, модел, муштзани ё футболбози bandwagon. Чунин молу sverhpochitanie, ҳаваси барои шӯҳрат, ибодат ба degeneration бурданд ва қонунҳои ахлоқии мавҷудияти фурӯтан.

Барои омад equilibrium ва барои бартараф намудани даркіои нодуруст ҷаҳон, ҳар муҳим аст, ки ба назар ё не ба он зиндагӣ мекунад, ки оё ба воситаи виҷдон аст. Амалисозии мард бештар ва равшан бештар, чунон ки табдил ва бутпарастӣ ёфтанд. Як дин дар асоси ибодати худоёни, либоси дар як шакли нави замонавӣ, ки муҳим аст, ки ба инак, дар гурда. Дар ин ҳолат ин шахс аст, аллакай пеш аз интихоби бошуурона, ва ба саргардон нест, ба касе монанд кӯр. Ӯ медонад, ки чӣ хуб барои ӯ аст, эътироф мекунад, ки таъин ва ба таври равшан мебинем, ки аз чӣ метавон бехатар ҳузф. Барори кор!