Барои дуо, оиладор шудан, православӣ масеҳиён?

Барои дуо, ба оиладоршавӣ маҷбур намояд? Ин мавзӯъ ба миён табассум аз ӯ сола-ростқомат ва соддалавҳона - Ман оиладор дорам тощатфарсо! Дар назари аввал ба он мерасад, ки аз он аст, ки дар асл, баъзе гуна anachronism. Акнун издивоҷ аст, ки танҳо ба объекти фоизӣ дар як духтар не - шумо метавонед ёд, шумо метавонед як касб кунад, мумкин аст, дар охир, танҳо барои мулоқот бо марди ҷавон, аз тариқи издивоҷ баста нест. Аммо ин озодии интихоб аст, ки барои ҳар нест, ва он ки имон овардаед комилан муносиб нест, духтарон аст.

Ҳатто сад сол пеш, албатта, он издивоҷ ва андозаи хуби он ба самтҳои мепурсанд, дар тӯли тамоми умр як зан аст. Дар асл, ӯ метавонад ҳамаи се имконоти интихоб - ё ки роҳиби монастир буд, ё як издивоҷ, ё дар "vekovuhah" канизе сола монд. Дар оянда ғамгин!

Дар аввал ба таври ҳамеша бисёр элитаи шудааст, ва сеюм як аналогї аз мафҳуми замонавии «нафарони» мебошад. Пас, - издивоҷ, албатта оиладор! Дар он вақт талоқ кам буд, издивоҷ иборат ки дар маънои аслии як умр - ба марги як ҳамсар.

Ҳеҷ чиз нодуруст бо хоҳиши ба пайдо кардани ҳамсари ҷони ту, ки аз нуқтаи назари Китоби Муқаддас, нест. Хуб нест, одам танҳо бошад, Худо дар боби дуюми мегӯяд Ҳастӣ. Аввалин фармоне дода, ба Одам ва Ҳавво то ҳол дар биҳишт буданд, буд ». Борвар ва афзун, ва пурра намудани замин» Давлатии муҳаббат дароз-winded ва poetically тасвир шоҳ Сулаймон дар Суруди Сурудҳои. Павлуси расул мегӯяд, аз беҳтарин муҳаббат, ки «ҳамаи муҳофизат мекунад, ҳамеша дар амонат, ҳамеша умед, ҳамаи интиқол ва ҳаргиз бозмедорад."

Чӣ тавр шумо мехоҳед, ки ба пайдо кардани навъи муҳаббат дар оила! Нақши занони шавҳардор, модарони бисёр фарзандони оила, дӯсти маҳбуби шавҳар меҳнатдӯст ва некӯкор ҳамеша некӯ шудааст.

Аммо ... он гоҳ, ва мушкилот, ки дар имон меистад, ва дар ҳақиқат, дар ягон зани ба ин рӯз - чӣ тавр пайдо шавҳар? Љоиз аст хотир дорад, ки дар як имконияти мӯъмин барои знакомств ва флирт маҳдуд аст. Аз ин рӯ, кӯмаки Худо, дӯстдорест осмонӣ дар ҳақиқат ба кӯмак ниёз!

Барои дуо, ба оиладоршавӣ маҷбур намояд? Дар ин ҷо мо ба дохил олами афсонаҳои бо калисо - меояд, ба ёд дарҳол масхараомез: «Saint Catherine, ба ман як мардро бифирист!»

Аммо бибии дар ҳар маъбад ҳатман равшан ҳар дилхоҳ чӣ дар тасвири ба дуо, оиладор шудан.

Хуб, ба ёд доред, ки, шояд, ки аз ҳама муҳим Оне, ки мӯъмин - фурӯтанӣ ва хоксорӣ дар пеши Худо. Ва он намозгузороне, оиладор шудан, балки Худованд? Пас аз як мӯъмин рӯз бозмегардонад: «Ту ба амал хоҳад шуд». Ва агар иродаи Худо ҳанӯз вай боиси ба даст шинос шудан бо шавҳари ояндааш, он шояд маблағи он ба фурӯтанӣ зоҳир ва ба интизор. Шояд, аз он, танҳо манфиат хоҳад овард, ки ба шитоб хонуми ҷавон.

Дуюм, барои мӯъмин дар он ифодаи сафсата »тасвир ба дуо» аст. Дуо аст, на тасвир, он танҳо «симои намоёни нонамоён» аст. Барои дуо, ба оиладоршавӣ маҷбур намояд? Рӯҳулқудс, imprinting дар тасвири, ӯ барои кӯмак ва ба шафоъати касе пеши Худо талаб.

Қисми зиёди қиссаҳои, ки агар шумо дар як рӯз аз ҷумла гузошта ба тасвири ҷумла, ва сипас сарф баъзе аз маросими, бояд бо фолклор калисо, ки калисо худ аст, ки дар ҳар роҳ мубориза номида мешавад.

Ва ҳол, агар хеле хуб мехоҳанд - ки дар дуо аз издивоҷ мард арзанда, як православӣ масеҳӣ? Оё ҳаст "ихтисос" аз муқаддасон ва касоне, илова бар ин, албатта, Масеҳ ва бокира Марьям ба бихоҳ хушбахтии ҳаёти шахсии шумо? Падарон Калисои ва пас аз онҳо коҳин азизашон, ки маслиҳат барои кӯмак ва машварат аз муқаддас, ки зиндагии монанд ба худ аст, мепурсанд.

Масеҳият медонад муқаддасон дар издивоҷ гирифт ва хушбахтона ҳаёти некӯкор зиндагӣ мекард. Ба падару модар аз Санкт-Вирҷинияи Йоаким ва Анна коммуникатсия. Петрус ва Fevroniya Murom, коммуникатсия. Адриан ва коммуникатсия. Наталя, коммуникатсия. Iulianiya Lazarevskaya.

Баъзе дуоҳои махсус дар ин бора, ки дуо аз дил ва хона намоз дар тангие аз анҷуманҳо аст. Дар бештар, зеро Исо гуфт: «Биталабед, ба он дода шавад, ба шумо; биҷӯед, хоҳед ёфт; дарро бикӯбед, он ба шумо кушода хоҳад шуд».