Тавсифи Room - ҳайкал бадеї дар адабиёти

Ҳар кори санъати ба воситаи худтаъминкунӣ бо дарки эстетикї ва эҳсосӣ инсон назари муаллиф дар бораи падидаи муайян, вазъияти - бо тасвири оғоз меёбад. Ин меорад арсаи, ки дар он амалиёти пароканда мекунад, ки аломатҳои рӯ ба рӯ мешаванд, мухолифат ба ҳадафи то субъективї. Ва тавсифи муқаррарии ҳуҷраи қисми атмосфера мегардад, таъмин тафсилоти бадеӣ нав.

"The ҳуҷраи мисли ҳуҷраи - бистар, ьевони либос, миз», - ҳатто аломати калимаи ттар, ки дар бораи биноҳои сӯҳбат метавонад Кайфияти ӯ гузаронида мешавад. Барои мисол, ноумедии дар он чӣ дид, ё қобилияти ба мазмуни бо ҳадди ақали муљањњаз.

Фарқ надорад дарозмуддат, ё тавсифи мухтасари муаллиф истифода мебарад ҳуҷраи. инкишоф додани қитъаи, ошкор: Бояд мувофиқ бошад дунёи дарунии қаҳрамон, ба лоиҳа муносибати муаллиф аст.

Тавсифи ҳуҷраи метавонад инъикоси ҳаёт, як Дурнамои давлат ботинӣ хусусияти. ҳуҷраи ночизи Raskolnikov як роҳи тамоми аҳли шаҳр ва ҳаёти мард кам кард, аст, ки метарсанд бардоред баланд то сари худро номӯътадили ҳолатҳои нињоии пайдо мекунад. обои зард дар деворҳои бо хастагӣ. Калон ва лаванд диван, ки ишғол нисфи ҳуҷраи, меорад ҳисси вақтамонро ботил (пойтахти шимолии) дар байни камбизоатон. Достоевский нишон медиҳад, ки чӣ тавр бераҳм ҳавои атмосфера »замимаи« фишурда тафаккури хусусияти ва моро барои як роҳи берун назар.

Тавсифи Room барои тавсифи ҳарфҳои. Девони Bolkonski пур дар бемории низом, маънои пур аз ҳаёт ва як қатор чорабиниҳои, масъалаи эҳтиром нисбати кори равонӣ инсон аз ҷониби Толстой ошкор.

Тавсифи ҳуҷра бо ѓизодињии нури муаллиф мегардад таҷассуми вақт, дурахшид мисли шарораи кӯраи дар ҳуҷраи аз романи «The Сафед Гвардияи" Bulgakov. Соъати ҳастанд, ки пули миёни имрӯз ва дар гузашта, бо рол дар садоҳои гуногун аз ошхона ва хоб модари қонеъ мекард. Бӯйи, рангҳо, садо ба ҳаёт омад, ки агар дар як «табларзаи арғувонӣ delirious» ва утоқҳои хона пур.

Шарҳи Room дар сабки бадеӣ - як ҳашароти дар щаҳрабо вохуред нест. Мегузоред, ки рафта иродаи далелњо, хаёлот, таҷриба, муаллифи худро дар раванди бунёдкориву меёбад нозукиҳои нав, ислоҳи фикри ибтидоӣ, месозад ифтитоҳи ногаҳонӣ. Муаррифии ба хонанда барои тафсири шифоҳӣ худшиносии дарки, нависандаи пешниҳод мекунад, ки табдил тарҷумони тасвирҳо. Имконот хеле дур аз «аслии». Дар назари танқидӣ нависандаи Turgenev маротиба, ки ironically дар хонае ва ороишҳои ҳуҷраи Kirsanova нигариста, хоҳад, бо фаҳмиш ва мухлисони сабки амалии мулоқот намуд. Бо вуҷуди ин, муаллиф мехост, нишон дод, ки Девони бояд кор ва мард муосир дар хоҳиши худ иҳота бо айшу нишон хомӯш мебинад.

Азбаски калимаи «дохилӣ» дар бадеӣ дар ҳақиқат маънои осоиштагии ботинӣ амал мекунад, ки ба воситаи он муаллиф месозад алоқа бо ҷаҳониён хонандагон.