Ҳақ ва дурӯғ дар драмаи "The поёнии қаъри" Горкий

Горкий ҳамеша ба ягонагӣ ва мубориза мухолифи (тааҷҷубовар нест, ки ӯ дар як марксизм буд) ҷалб шуд: ҷомеа ва шахсият, молу камбизоатӣ, нек ва бад, ҳақ ва ботил. Дар намоишнома «умқҳои поёнии» муаллиф идора аз ҳама ба таври равшан ба вазнинӣ тощатфарсо ростӣ ва қувваи наҷотбахши дурӯғанд, барои заиф, марди шикаста нишон диҳад. Бисёре аз корҳои баҳснок Русия нест, дар хона ва дар хориҷи кишвар чоп шудаанд. Ман истисно нест, ва дар намоишнома "The поёнии қаъри» буд. Горкий ба он дар охири соли 1901 навишт - оғози 1902. Унвони Original: "Дар поёни зиндагӣ», «Sunless», «Doss хона», «поён».

Дар бозӣ танҳо дар санъат Театри Маскав, ки дар он ӯ аввал ёфтанд 18 декабри соли 1902 ба директори Stanislavsky ва Nemirovich-Danchenko гузаронида шуд, иҷозат дода шуд. Дар 1904 вай ҷоизаи Griboyedov ба ҳузур пазируфт.

фақирнишин ҷаҳон

дуздон, фоҳишаҳои, gamblers ва бадмастон, ки муаллиф дар як flophouse nightmarish ҷамъоварӣ - Аввал дар бораи мардуми дар ҷойи ҳодиса ба «поён» пайдо шуд.

вазъи Sad ҷалб ба қаҳрамонони худ Максим Горкий - дар поёни ҷомеа ба тарс аст ", таҳхона, мисли як ғоре, ки« шифт пасти вазнин, мебел "unpainted ва ифлос". Албатта, ҳукмронӣ зино, нӯшидан, қимор, ҷанг, чунин баҳс беохир, камбизоатї ва бепарвогӣ аст. Муаллиф тавр Ранг сиёҳ амон надод - аз қаҳрамонони корҳои хуб ҷои худ сокин мебошанд.

Аҳли ба «поён»

Дар хонаи иваз менамоянд зиндагӣ дузд ҷавон Ash фоҳишаи Nastia, дарбориён зиён (Барон), ки барои ҳисоби Настя кард, фулуси locksmith ва ҳамсараш марги худ, актер-спиртӣ, tricksters корти Satin, kartuznik Bubnov ва дигарон ба мувофиқ аллакай ба номи зиндагӣ мекунад. Он дорои ин дуздхона чашмгуруснагии ва нафратовар дар боби некиву ostentatious худ Kostylev самимона боварӣ дорам, ки «меҳрубонии дил метавонад бо пул карда намешавад баробар медонистем." Барои ҳамин, ӯ гиря то камбизоат аз меҳмонони худ се машк, ки чизе барои харидани нафт дар чароғе нафт шуд. Мо гуфта метавонем, ки дар ин драма Горкий як сабки "noir» таъсис дода - бинобар ин, бисёре аз гуноҳ драма Русия ноумедӣ аз будаш зиёд.

Дар аввал, аломатҳои бозӣ, ки беист squabble дар мавзӯъҳои рӯзмарра - дар Барон намехоҳад, ба рӯфта, хона, пас тафтиш snarls дар вокуниш ба айбдоркуниҳои бепарвоии ба зани бемор худро, kneading peddler ба баррасӣ асосноккунии издивоҷ. Вақте ки пирон бо саргардон хонаи иваз менамоянд сола вуҷуд Луқо сӯҳбат regulars вай ногаҳон як навбати фалсафаи мегирад. Ин аст, ки он дар ҳақиқат ва ҳақ ва ботил дар драмаи "The поёнии қаъри" ҷанг.

Беолоиш масеҳият дар кори

Дар newcomer берун истода, аз сокинони доимии "kostylevskih хор», ки он инсоният ибтидоӣ боқӣ монд. Баъзе мунаққидон мегӯянд, ки Луқо - як хусусияти манфӣ, ва ҳатто номи он натанњо аз «иблис». Аммо аз афташ ин аст, ки сурати дар навбати худ аз нуздаҳум ва бистум асри нест. Горкий пайрави назарияи худое-сохтмон, ки дар кӯшиш барои оштӣ марксизм ва масеҳият, дар асоси монандии фалсафаи буд.

Ҳақ ва дурӯғ дар драмаи "The поёнии қаъри» аст, ки аз ҳама мураккаб дар самте шакли Луқо, аст, ки на хусусияти инҷилӣ. ғояҳои худ асосан масеҳӣ: ӯ дар ҳақиқат кӯшиш ба тасаллӣ андӯҳгин (ва эҳтимолан, дар ин талх ва мебинад, мақсади асосии дин). Он мард сола тасалло як Анна мурданаш, ҳамдардиву ба қиссаи муҳаббат фоҳишаи ключей тахайюлӣ гӯш, мегӯяд ташабусҳои спиртӣ дар беморхона, ки зарур аст, то аз шифо, кӯшиш ба насиҳат дузд ба Vaska рафта, ба Сибир ва оғози ҳаёти ростқавл нав.

Луқо мешуморад, ки аз даст додани умед ба марг маҳкум намуд ва масале нақл дар бораи марде, ки орзуи умри рафта ба «замини адолат». Ҳангоми омӯзиш, ки ӯ дар он ҷо нест, ки ӯ овезон, то (ба ҳақ, то бо аз даст додани имон ба шифо додани актёр спиртӣ, он чӣ, ки дар асл, бозӣ Горкий ва ақсои).

Пас, ҳамаи ҳамин: воқеӣ ё чи бардурӯғ? Эҳтиром ё раҳм?

Ин аст, маълум нест, ки оё шахсияти муаллиф бо фиребанда умед дидаву дониста, ба ин васила онро ба дурӯғ рӯй, вале дар ин маврид як навъ polemics бо Лука мегирад Satin буд. Вай писаре Ман бисёр хонда буд, ва он гоҳ марде ба ҳифзи хоҳари ӯ дар зиндон нашъаманд ба кортҳои кушта ва сар задани як қаллобӣ зинда. Satin тамасхуромез, интеллектуалӣ ташкил карда мешаванд. дурнамои худ то андозае бо назари Луқо ба вуқӯъ мепайвандад: Ҳар ду ин боваранд, ки маркази коинот - як мард ва интихоби озоди худ. Аммо агар Луқо ба «вақти раҳм инсон," чизе барои парня Афсӯс қобили: «. Мо бояд эҳтиром инсон ... ба ӯ шармсор не ... раҳм"

Вақте ки roommates марди сола аз falsity айбдор карданд, қиморбоз-зеҳнӣ ишқу ӯ дифоъ: «Бисёр одамоне, ки аз раҳм дурӯғ барои ёри ... дурӯғ тасаллибахш аст, дурӯғ мусолиҳаи нест." Ӯ худаш, вале мегӯяд, бад якмаъно, аммо ба ногузирии баъзе эътироф: «Кист, ҷони суст аст ... ва одамони дигар, ки афшураьои зиндагӣ ... дурӯғ зарур аст."

мунаққиди адабӣ ва нияти муаллиф

Ҳақ ва дурӯғ дар драмаи "The поёнии қаъри" дар мухолифин на танҳо аз қаҳрамонони андешаи. Дар зиддияти асосӣ аст, маъмулӣ, байни калима ва амал, ба фикри ва воқеият. Satin фаровонӣ аз баҳс дар бораи он аст, ки одамон «Садо нек» - ӯ, аммо чизе беш аз як sharpie корти беэътиной кор: "Кор? Барои чӣ? Барои satiated шавад? ». Не, албатта, шумо бояд «satiety баландтар аст." Кор, бинобар ин, reprehensible аст, ва фиреб дар кортҳои - нест.

Ин хуб аст, ки мо ҳоло аз идеологияи сотсиалистӣ, ки табдил ёфтааст гаравгон Максим Горкий. «Дар поёни" - як драма шавқовар ва чуқур, он эҳтимол дур аст, он бояд чун танқиди ҷомеаи капиталистӣ гирифта мешавад. Ин мумкин аст, ки муаллиф кӯшиш ба фарқ нест, танҳо байни ҳақиқӣ ва дини бардурӯғ, балки як марде, ки садо некӣ кунед, ва онҳое, ки дар он бузургии пешини худро аз ҳеҷ чиз боқӣ мемонад.

Инак, ба варта

Яке аз аломатҳои дар бозӣ хеле равшан шарҳи сабабҳои будубоши ӯ "-ро дар поёни": "Ман сар ба пур - тамоми prop, яке аз пӯст боқӣ мемонад ... Ва ҳол - Ман танбал дорам. Оташи ман маъқул нест, ба кор. "

Дар охир амали Настя тасвият ин хат дар охир: «... Шумо ба рӯфт, ҳамчунон партову ... ҷое дар чоҳ». Ин садо мисли як фикри на ногувор, ки "мардум зиёдатист» бояд несту нобуд карда ва дурӯғ инсонӣ тасаллӣ намеёбад, гарчанде ки ҳар ҳаёти инсон - на бар абас. Дар ин ҳолат, аз марги ташабусҳои, ниҳоят дарк беҳудагии мавҷудияти худ аст, хеле рамзӣ.