Табобат аст. Намунаҳои истифода дар зангҳои баромад

Бо ишора ба касе, ки мо онро ба макони меноманд. Ин калима аст, ки мо онро мехонанд, ва он дар табобати забони русӣ аст. Баъзан аз он аст, ки дар чанд суханон, дар байни, ки китобат, ё иттиҳодияҳои ҷойгир иброз намуданд. Ҳамчунин, аксаран ибораи дар ҳукми ҳамчун шикоят амал мекунад. Мисолҳо: «МОДАР, ман туро дӯст медорам, падар ё модар, ту ба азиз ҳама ба ман мардуми Модар азиз аст, Ман туро дӯст медорам ..."

Кадом суханони шикоят изҳори

Бештари вақт он аст, номҳои дуруст, лақабҳои, лақабҳои, зинда кардан Забони умумӣ. Ақаллан - объектњои тобеъанд ҳамчун шикоят амал. Мисолҳо: «Анна, берун омада, ба балкон Маскав, ман туро дӯст медорам, мисли фарзанде бидеҳ даст, Jack, биёед суруд, дӯстони ман, Хайр баҳр.!.!."

Кадом қисмҳои сухан аст, шикоят мекунанд?

• Исм дар мавриди nominative: «То ба кай шумо метавонед интизор, Борис?»
• Забони, дар ҳолатҳои oblique: "Ҳей, ба қаиқ савор бияфкан киштии муҳофизаткунанда!»
• Adjectives, истифодаи доираи маънои исм: «Биёед мо низоъ бармахезед, азизи ман».
• Numerals: «Хуш омадед, истиқбол ҷавоби, чорум!»
• Сифати феълӣ: «хушбахт бошед, зиндагӣ!"

intonational таъкид

Барои кам ва зиёд оҳанги, лаҳзае ва интонасия vocative махсус метавонанд табобат ёфт. Намунаҳои барои муқоиса: «Духтарак кушода тиреза / духтари тирезаи кушода.»

Дар забони қадим баён шикоятҳо ҳам вуҷуд ташкил сурати vocative аст. Қисми он шудааст, ки дар interjections нигоҳ дошта: «Худои Ман, Худои Ман, чароғҳои саркоҳин, аз ғайра".

нақши syntactic

Муомила аст, ҳаргиз ҷазо. Онҳо маънои ба амал намеоварад, ва вазифаи онҳо - танҳо барои ҷалби диққати қабулкунанда баён калимаҳои. Онҳо муносибатҳои грамматикӣ бо аъзои пешниҳодҳои надоранд. Дар ин ҷо намунаҳои барои муқоиса бо табобати бе ӯ мебошанд: «Падарам ба ман сухан хеле қавӣ / Падар, баҳс ба ман.". Дар сурати аввал, ки исм «падар» дар ҳукм аст, ки бо ин мавзӯъ алоқаманд ва мустанад аст, «гап». Дар њолати дуюм калимаи - шикоят, ва он ҳеҷ кор нест, нақши syntactic.

ифодаи ІН

Эҳсоси шодӣ ва ғам, хашми ва мафтуни, меірубонњ ва хашми метавонанд табобат баён мекунад. Мисолҳо нишон медиҳанд, ки чӣ тавр ІН мумкин аст аз ҷониби воситаҳои suffixes, таърифҳои, барномаҳо, гузаранда на танҳо оҳанги, балки ҳамчунин «Надя, оё тарк ки мо фикр fanfaronishka андак, ки маро тарс Nightingale, нури ман, чӣ ширин ба шумо суруд!.»

ҳукми Vocative. табобати умумӣ

Муолиља метавонад хеле монанд ба ном ҳукми vocative. Ин пешниҳоди як сояе аз маънои аст. Аммо аз он муроҷиат накарда бошад. Намунаҳои пешниҳодҳои vocative ва пешниҳодҳои бо истинод: «Иван - вай, ноумед гуфт / Мо бояд гап, Иван.".

Дар њолати якум мо дар муносибат бо ҳукми vocative, ки дорои дуоҳои connotation, ноумед, умед. Дар мавриди дуюм, он танҳо шикоят аст.

Намунаҳои пешнињодот, ки дар он ҷузъи овоз маъмул аст, нишон диҳед, ки чӣ wordy ва муфассал доранд, муомилот, «бокира ҷавон, ки њайз задашуда ва лабҳояшро аз барои як суруди дар бораи муҳаббат чудо, шумо мефахмед шавад орзуи дар бораи ман, шумо дар бораи ҷалол ва озодии сухан, ҳама чизро фаромӯш кардаанд. ваъдаҳои худ, ба раҳмати интизор нестанд. "

Дар суханронии бароед табобати умумӣ доранд, то дар ҳукми шикаста: «Куҷо, азизи ман, оё рафта, мард?»

Муносибати ва суханронӣ дар сабкҳои

Дар суханронии адабӣ ва бароед метавонад ҳамчун маълумотномаҳо истифода ифодаи устувор: «Оё маро шиканҷа нашуда бошад, шумо, ғаму, муштоқи он ҷое ки ман stitches-суруд?»

Барои тамос хеле зуд бо истифода аз сохторҳои бо ҳиссачаи тавсиф карда мешавад. Агар ин зарра аст, ки бо як ьонишин истифода бурда мешавад, он аст, ки одатан аз ҷониби банди тобеи attributive ҳамроҳӣ: «Эй касоне, ки чанде пеш бо табассум ба ман вохӯрда, чашмони худро slumped?»

Табобат бо ҳиссачаи ва дар сухан бароед умумӣ бештар: «Маша, Маша, ки дар он porridge мо»

ҷои табобат дар њукми

Тамос гирифтан мумкин аст дар ибтидо, миёна ва охири ҳукми: «Андриёс, чӣ рӯй шумо Дирӯз / Чӣ чиз аст, Андриёс, буд, дирӯз / чӣ ба шумо Дирӯз, Андриёс ???"

Табобат мумкин нест, қисме аз пешниҳодҳо, ва мустақилона истифода бурда мешавад: «Никита A. хуб, чаро не рафтан»

аломатҳои китобат мавриди истифодабарии

Шикоятӣ ки як қисми пешниҳоди, он новобаста аз буд, ҳамеша ҷои меистад вергул. Агар он аст, берун аз сохтори оварда ва мустақил, аксар вақт пас аз ӯ гузошта аломати нидои аст. Дар ин ҷо намунаҳои пешниҳодҳои бо ишора ба истиснои аломатҳои китобат мебошанд.

• Агар табобат аст, ки дар оғози ҷазо истифода мешавад, он гоҳ пас аз вергул: "Наталя азиз, ҳастанд, ки мо тараннум!»
• Агар занг доираи ҳукм, он бе истодааст, аз ҳар ду ҷониб: «Ман шуморо мешиносам, азизи, gait».
• Агар занг аст, то охири пешниҳоди, пеш аз насб вергул гузошта, аз паи Ӯ аломати, ки талаб интонасия - банди ellipsis, тамға нидои ё аломати савол: «чӣ гуна қабул кардед барои хӯроки нисфирӯзӣ, бихӯред кӯдакон»

Аммо намунаи ки дар он шикоят аст, ки берун аз пешниҳоди: «Сергей V. таъхирнопазир фаъолият / ширин Ватан зуд Ман аз шумо дар як кишвари хориҷӣ фикр !!!»

Агар табобат аст, ки бо як зарра аз ин, аломатҳои китобатӣ дар миёни он ва шикоят истифода бурда мешавад гузошта намешавад: «Эй кош, боғи азиз, ман бори дигар дар накҳати гул ту нафас!»

шикоят rhetorical

Одатан, табобат истифода бурда мешавад, дар муколамаи. Дар назм, oratory , ки онҳо дар ранги stylistic паём иштирок мекунанд. Яке аз чунин stylistically назаррас рақамҳо сухан шикояти rhetorical аст. Ба сифати мисол, мо дар шеъри машҳури M. Ю. Lermontova "Марги як шоири», «Шумо ба мардум чашмгурусна истода тахт, озодии, доҳӣ ва Fame executioners!" Нигаред (Ин, Ногуфта намонад, ки як намунаи табобати пешрафта аст.)

Хусусияти шикоят rhetorical дар он аст, ки онро ҳамчун саволи rhetorical кунад, ҷавоб ё ҷавоб талаб намекунад вогузошта шудааст. Ин танҳо хабари суханронии расо мепиндоштанд.