Садо Исои Масеҳ интихоб шудаанд: бутҳо ҳайкалҳои

Бисёр одамон низ дар Иллоҳиёт доноро нест, бо боварӣ намуд, ки Калисои Православии аз дигар калисоҳои масеҳӣ дар он аст, ки бисёр нишонаҳо вуҷуд дорад фарқ мегӯянд. Дар қисми ин аст, дуруст, танҳо Калисои Православии анъанаи ба ифтихори хушкухолӣ нишонаҳо нигоҳ дошт, дар ҳоле ки дигарон ифодакунандаи он аз даст додаанд. Чӣ ибтидо буд, анъана вуҷуд дошт, бо дастгирии анъанаи қадима.

Масалан, мо медонем, пайдоиши буда аз пиктограмма Исои Масеҳ, ки ҳоло номи «рӯ ба рӯ Наҷотдиҳандаи». Дар Фишка - яъне бо дасти инсон ба вуҷуд омадааст. Гумон меравад, ки ба ин тасвир назар мерасиданд ҳангоме, ки Исо бо дастмоле, ки пас аз ба дасти подшоҳи agaryanskoy замин супорида шуд хушконид. Ин подшоҳ дар Исои Масеҳ дар ғайбаш имон оварданд ва аз Ӯ пурсид, то шифо мебахшад. Масеҳ, ки дар чунин як сафари нарафт, балки ӯ дод дастмоле, ки хушконид карда шуд (дар калисои славянии - «ubrus»), ки ба ходимони худ омада, ба подшоҳ барои шифо номида фармон. Дар ин дастмоле хеле равшан истода берун аз тасвир. Хусусияти ин расм аст, ки танҳо рӯи намоён: дӯши ва яроќ, ки одатан дар нишонаҳо тасвир ғоибона мебошанд.

Дар тасвири дуюм симои модар Худо, аз тарафи яке аз башоратдиҳанда буд.

Дар баҳс дар бораи зарурати ва асоснокии он нишонаҳое доранд, ба роҳ монда шудааст, барои бисёре аз асрҳо. тасвир чӣ гуна аст? Чаро онҳо дуо, онҳоро ибодат кунем? Оё ин мувофиқ аст? Ё дигар шакли муосири бутпарастӣ аст? Оё тасвири муҳими Исои Масеҳ ва модар Худо диҳед, ё метавонед бе онҳо кор?

Oddly кофӣ, шумо метавонед, хеле ба осонӣ. Шумо метавонед бе нишонҳо дуо гӯем, бе салиб дилхоҳ тасвир. Набудани нишонаҳо тавр дахолат намекунанд фарёд ба Худо. Нишонаҳо - ин танҳо тасвири азиз, Қуръон пандест. Чунон ки гӯё модари худро тарк карда буданд ва ё фарзанде аз даст дод, ва ӯ ба сурати ӯро ба раф гузошта. Ҳеҷ кас мебуд, аз он бегона пайдо кард? Ва агар модар ба писар ман нақл мекард, на он назар тааҷҷубовар. Ҳеҷ кас мебуд, гумон мекунанд, ки зан дар замима ба як пораи коғаз. Ва тасвири Худованди мо Исои Масеҳ, - аст, объекти ибодат нест. Ҳеҷ кас дуо ба тасвири ҳамаи дуоҳои муроҷиат ба Худо танҳо ва нишонаҳо - танҳо хотиррасон ӯ. Агар касе ба он дуо ва тасвир, он аст, танҳо фиреб шахсии худро, ки Калисои Православии таълим, ки на.

Пас, чаро дар тасвири Исои Масеҳ, то азизу? Ҷавоб оддӣ эҳтиром худи Худо аст, ки дар саҷда ба сурати худ инъикос мешавад. Ҳамаи хабарнигори мардумӣ аз наздикони худ нигоҳ дар як албоми ё насибе онҳо дар чорчӯбаи ва ба деворы дар девор. Дар ҳоле, ки Рӯзномаи бо акси бегона, ки мо ба осонӣ метавон ҳузф мешавад. Ба ифтихори хушкухолӣ нишонаҳо дорад хусусияти монанд.

Садо Исои Масеҳ одатан ба ҷои асосии оила ва гӯшаи барҷастатарини гуна iconostasis калисо ниҳод. Дар ҳар сурат, то он зарур мувофиқи қоидаҳои аст. Баъзе калисоҳо як тасвири махсуси Исои Масеҳ, ки арзиши аст, ҳатто бештар аз нишонаҳо маъмулӣ. Ин тасвир мӯъҷиза. Мӯъҷиза мекунад, албатта, Худо. Аммо мардум дар хотир доред, ки чӣ тавр дуо гӯем, барои ҳалли мушкилоти, ва рафта, як бори дуюм барои дуо дар ин ҷо ҳарчанд. Canonically онро бемаънӣ аст, вале мумкин аст як навъ анъана халқӣ ба шумор меравад.

Нишонаҳо азизу дар Калисои Православии, аммо ин нест, бутҳо ва пандест биҳишт ва муқаддасони Ӯ аст.