"Резиши ҷарроҳ". Сабабҳо

Бино ба пурсиши афкори умум, ки «резиши мағзи сар», маъруф дар кишвари мо на ҳама аст. Дар камтар аз 90% русҳо чизе дар ин бора шунидаанд ва танҳо 60% -и он чизе, ки он чизро медонад, медонад. Дар ин росто, ин масъала муҳим ва ҷиддӣ аст, зеро ин раванд ба соҳаҳои мухталифи ҷомеа таъсир мерасонад.

"Зарфҳои ғазоӣ" аз глобалии беруна (муҳоҷират) -и олимон, ки бо тағйироти манфӣ дар кишвар алоқаманданд, мебошад. Аз оғози солҳо, вақте ки ҳукумати шӯравӣ бо садама дучор шуд ва дар Русия бӯҳрон буд, махсусан дар соҳаҳои иқтисодиёт, қисми зиёди духтурони дипломатӣ, тадқиқотчиён ва дигар намояндагони ҷаҳони илмӣ қарор доданд, ки ҷои зистро аз дигар кишварҳо иваз кунанд. Ҳамин тариқ, дар камтар аз 10 сол шумораи мутахассисон нисфи кам карда шуд. "Резиши сиёҳ" имрӯз идома дорад. Эҳтимол, ин қадар фаъол нест, аммо натиҷаҳои он хеле назаррасанд.

Бо вуҷуди ин, бӯҳрон сабабҳои маъмулӣ аст, ки ин тасвири мушкилоти ҷудогардида надорад. Натиҷаи вазъи манфии иқтисод дар кишвар ин буд, ки давлат воситаҳои асосии буҷа дар рушди дигар соҳаҳо, дар бораи соҳаҳои илмӣ фаромӯш кардааст. Ҳамин тавр, амалан пуле, ки барои мавҷудияти мавҷудияти олами ҷаҳонӣ тадриҷан кофӣ намебошад (на барои эҳёи нав ва дастгирии инноватсияҳо). А »резиши мағзи» сар аз сабаби рух, ки кишварҳои хориҷӣ бо омодагӣ ба таъмини олимон, на танҳо як миқдори кофии захирањои молиявї, балки як зиндагии арзанда дар шароити иҷтимоӣ буданд.

Сатҳи зеҳнии кишвар ин нишондиҳандаҳои сифатӣ хеле зиёд аст. Ва масъалаи «резиши мағзи» аст, ки кормандони баландихтисос, ки шаҳрвандони Русия ва қодир ба меорад фоидаи калон ба Ватан доранд, машғул шудан, дар фаъолияти илмӣ дар хориҷи кишвар. Фоизи чунин нафар аз шумораи умумии олимон дар бораи 80. боқимондаи 20 назариявӣ аст ва амалан метавонад ҳақиқӣ кунад инқилоби илмӣ. Натиҷаҳое, ки онҳо аз ҷониби онҳо ба даст оварда метавонанд, пешрафтҳои техникиро ба таври назаррас коҳиш дода, ба Россия ба сатҳи нави рушд оварда мерасонад.

Нишондиҳандаи манфӣ кӯшиш намуд, ки дар бисёр роҳҳо ислоҳ карда шавад. Масалан, дар баъзе кишварҳо, мувофиқи Институти таҳқиқоти меҳнатӣ, расман барои муҳоҷират ва муаллимони баландихтисос ба мамнуъгоҳҳо мамнӯъ шуд. Бо вуҷуди ин, ҳатто бо назардошти ин далел, одамон роҳҳои иваз кардани ҷои истиқоматро пайдо карданд.

"Резиши ҷарим" якчанд самт дорад. Ин маънои онро надорад, ки ба хориҷа сафар кардан лозим нест. Аксар вақт, олимон ё донишҷӯён, ки аз муассисаҳои таҳсилоти олӣ хатм мекунанд, қарор карданд, ки дар соҳаи хизматрасонӣ таҷриба, кор, мисол, кор мекунанд. Ин номумкин аст, ки номе, ки "номаълуми ғояҳо" ном дорад: олимон аз кишвар тарк намекунанд, онҳо танҳо лоиҳаҳои худ ва ғояҳои худро ба мизоҷони хориҷӣ мефурӯшанд. Илова бар ин, тадқиқотчиёни Русия аксар вақт бо корфармоён аз кишварҳои дигар ҳамкорӣ мекунанд. Сабаби якум - давлат намехоҳад, ки бахши илмиро бо миқдори кофии молия таъмин намояд. Ин аст, ки чаро проблемаи "резиши ҷазиравӣ" имрӯз яке аз беҳтаринҳост.