Рамзӣ ва расо воситаҳои. воситаҳои рамзии-расо забон. Нақши воситаҳои рамзӣ-расо

Ба воситаи муҳимтарини намоиши ҳаёти бадеї дар корҳои адабӣ забони мебошад. моли худ, қувват, зебоӣ ва expressiveness чӣ хулосаҳо?

Тавре ки шумо медонед, рассом манигар аз рӯҳонӣ ва ҷисмонии ин ҷаҳон аст додашуда ба рони воситаи ранги пӯст, ранг ва хатҳои. Навозанда инъикос мувофиқи садоҳои ҷаҳон. Sculptor барои эҷоди шоҳасарҳои худ истифода мебарад гаљї, гил ва ё санг. Имкониятњои ба забони истифода нависандагон ва шоирон, беохир аст. аризаи он ба шумо имкон медиҳад, то фиристодан ва солим ва ранги, ва ҳаҷми. Дастрас ба ӯ ва чуқурии равонӣ.

Хусусияти фарќкунандаи бадеӣ қобилияти он барои ҷалб суханони аст. Дар шоирон айни замон нависандагони истифода ифода махсус, рӯй сухан, adjectives, маҷозҳои ва техникаи дигар. ин ҳама - ба воситаи рамзӣ ва расо забон. Онҳо хеле муҳим мебошанд. Забони бой мебошанд воситаҳои гуногуни рамзӣ ва расо нест. Дар ҷадвал, ки дар дохил номҳо ва арзишҳои ин техникаи махсус, метавонад то тасвири возеҳе дар зебоӣ ва қувваи сухан Русия дод.

луцат

Агар воситаи ифодаи санъати - он Бои, ранг ва хатњои, адабиёт ба онҳо, пеш аз ҳама, аз ҷумла калом. Ин асосӣ аст, шӯъбаи забон, ки он хусусияти намоёни аксари асарҳои санъат. Expressiveness сухан, пеш аз ҳама, марбут ба калима. Луғат аз забони русӣ бузург аст. Ин ба шумо имкон медиҳад ба номи ягон мавзӯъ аз ҷумла, амали шудаанд ва оёти Ӯ ба осонӣ. Ин мумкин аст, дар як қатор сояҳои маънои изҳори ва арзёбии суханронии сухан дар бораи ин мавзӯъ нишон медиҳад.

Таҳқиқ - ин воситаҳои тасвир ва расо асосӣ мебошанд. Намунаҳои май дода гуногун. Ҳамин тариқ, соҳибаш метавонад як усто ё virtuoso, Artisan ё рассом, карта ё ҳанутеро, номида мешавад.

polysemy

Истифодаи калимаҳои метавонад на танҳо дар маънои аслии худ. Дар элементи забони забони асосии аст, аксар вақт дар як маънои рамзӣ истифода бурда мешавад. Масалан, маънои lexical бевоситаи «наъра задан» маънои «як бонги дароз ҳайвонот яқин расидаем».

ба маънои миёна ё рамзӣ ба татбиқи он дар назари то ҳадде мухталиф замима карда мешавад. Барои мисол, howling боди. Дар як вақт ба маънои рамзӣ ба номҳои ҳайвонот истифода баред. Ҳамин тавр, харгӯш аст, stowaway даъват намуда, харгӯш - тарсончак. Агар шахс лаванд аст, он аст, ки бо як фил ё хирс муқоиса, агар макри, он гоҳ бо як рӯбоҳ, ва агар беақл, ки бо гӯсфандони.

Бисёре аз суханони аст иқтидори, имконияти истифодаи онҳо дар маънои гуногун таъмин менамояд, ки он ҷо. Ин амвол номида polysemy (арзёбишаванда). Барои нависандагони чунин суханони онҳо сарчашмаи возењї фаъол ва хеле эҳсосӣ сухан. Дар аъмоли унсури multivalued метавонад чанд маротиба такрор, балки барои он ки хизмат арзишҳои гуногун. Масалан, калимаи «тилло». Агар шумо онро истифода бурда, дар маънои аслии, мумкин аст, барои тавсифи ороиши филизоти қиматбаҳо. Бо вуҷуди ин, гуногунии арзишҳои мо имконият медиҳад, ба кор бурдани калима барои тасвир арзишҳои ранги ё ба ин мавзӯъ ишора. Гуфта мешавад, ки, аз сабаби он, ки дар унсурҳои гуногуни сухани истифода ба маънои рамзӣ, ин техникаи аксҳои меорад. Дар ибораҳо додаҳо ва калимаҳо амчунин таuироти номида мешавад.

homonyms

воситаҳои рамзии-расо забони русӣ аст, танҳо як калима духўра маҳдуд карда намешавад. аст, ки гурӯҳи муайяни homonyms нест. Инҳо дар бар мегиранд, ки дар суханони солим монанд ҳастанд ва ба ин васила маънои гуногун lexical. Масалан, калимаи «калиди» метавонад «баҳор» ё маънои «кузова асосї».

Homonyms - воситаҳои рамзии ва расо забони русӣ аст, ки ба намудҳои гуногуни тақсим карда мешавад. Дар байни онҳо, homographs, homophones ва omoformy. Ҳамаи онҳо манбаъҳои бойи суханронии расо мебошанд. Чунин воситаҳои графикӣ-расо шеър воситаҳои мезананд мебошанд бозӣ аудио.

puns

воситаҳои рамзии-расо забони русӣ метавонад истифода шавад барои сохтани як самт ҳазлу. Бештари вақт, монандии садо аз суханони ё ambiguity гуногун аст, ки дар puns истифода бурда мешавад. Масалан: дар он барф борид ва ин ду духтар.

Синонимҳо

Графикӣ-расо суханронии воситаҳои мумкин мукаммали он бо истифода муродифи. Чунин унсурњои забонї дохил суханоне, ки маънои ҳамон мафҳуми. Ҳамин тариқ муродифи фарқ ранги stylistically ё сояҳои маънои. Нақши воситаҳои рамзӣ-расо дар офариниши зебоӣ ва expressiveness сухан вогузошта шудааст. Шахсе, касе ки ба забони сарвати синоними сухан нагардидаанд, метавонанд ибора хаёлу ва равшане, бино накунам. луғат камбизоатӣ аксаран оварда мерасонад, то он, ки дар суханронии такрорӣ ҳамон суханон, ва дар он ҷо ҳастанд tautology.

Забони русӣ дорои силоҳи бузург, аз ҷумла воситаҳои баён, таркиб ва техникаи. Тасвир мавҷудаи ранги рангубори зинда гуфтор ва он iridescence ва калло. Бо ин мақсад, ба ғайр аз таърифҳои лозим аст, то ҳаракат ба шуури шунаванда ва тамоми рангинкамоне ІН ва ҳиссиёти, ки фаро narrator.

Барои мисол, аспи. Тамос бо он метавонад аспи nag, модиён, Pegasus, ва ғайра ... Ҳамаи хоҳад оид ба арзёбии афзалиятњои худро ва муносибати бознамегардем, вобаста аст (тамасхуромез, ҷиддӣ ва ё ҳазлу). Он дорои бисёр муродиф ва калимаи «пул». Шумо метавонед мегӯянд, лимӯ ва модаркалонаш, векселҳои ва маводи.

воситаҳои рамзӣ ва расо доранд, ки дар Арсенал инсон бошад. Ин аст зарурӣ барои хоҷаи санъати имкон озод бозӣ синоними. Фарҳангии ҳар фард бояд медонанд, ки кай ба мегӯянд: «саг», ва ҳангоме ки ба «саг» ва љайраіо. D.

намуди муродифи

Таҳқиқ ва denoting як консепсияи ҳамин, ба чор гурӯҳ тақсим шудаанд. Дар аввал ин муродифи қарор доранд. Барои мисол: имлои - имлои, Забоншиносии - Забоншиносӣ.

Ба гурӯҳи дуюм мегирад муродифи semantic. Барои мисол: боақлӣ, дурахшон, сурату (сабки як, балки дар он гуногун сояҳои).

Гурӯҳи сеюм дохил муродифи навъи stylistic. Барои мисол: мекӯбад, рӯ mug, мекӯбад, фўк.

Ва гурӯҳи гузашта муродифи semantic ва stylistic аст. Ин суханон як гуногуни доираи истифодаи. Масалан, созишнома, вазъи, шартнома, паймон, шартнома.

Синонимҳо - воситаҳои рамзии-расо забони русӣ, ки дар суханронии барои як эътирозҳо истифода бурда мешавад барои пешгирӣ такрор, ва баъзан мешавад. Дар айни замон онҳо фарқиятҳо маккорона сояҳои мавҷуда имкон. Масалан: дар он аст, нишаста нест, ва ҳамгаро.

мухолифи

Ин суханон, ки маънои lexical муқобил мебошанд. Ин маънои рамзии-расо забон як ва ҳамон қисми суханронии мебошанд. Барои мисол, нафрат - муҳаббат, хушк - тар. Бо вуҷуди ин, дар забони русӣ ҳастанд, ки баъзе суханони он ғайриимкон ба чинанд, то як antonym аст.

Мавҷудияти имкон медиҳад эътирозҳо кунад дурахшон ва расо. Ин ба таври назаррас emotionality он меафзояд.

маҷозҳои

Дар Русия ба забони асбобҳои pictorial расо, ки дар як маънои рамзӣ истифода дар асоси монандии худ ҷудо карданд. Барои мисол, барф, ки дар шохаҳои дарахтон фидо, нависандаи метавонад бо пероҳан сафед fluffy муқоиса намуданд.

Дар достони Ибораи сар дар замонҳои қадим, вақте ки марди баён кард, вале намефаҳманд, зуҳуроти ин ҷаҳон, бо ишора ба ӯ худ таҷриба ва ҳиссиёти. Вай нисбат ба офтоб бо ҷунбандае, гуфт, ки дар он дар субҳ эҳьё ва дар давоми рӯз дар саросари осмон меравад. Dawn мардуми қадим raged. Ҳарчанд ин шӯълаи набуд. Star сӯи аз осмон, мисли чашми касе. Ба ибораи дигар, як шахси маъруф, ки ба ӯ бисёр объектҳои ба объектњои тобеъанд интиқол дода мешавад. Ҳоло мо занг он як Ибораи. Дар забони юнонӣ ин маънои онро дорад, ки консепсияи «интиқол». Ин хусусиятҳо забони визуалӣ сабаби ба эҷодиёти мекунад. Масалан, як варақ, як ҷавон сабз роҳҳои автомобилгард мори, cringe.

Фикр дар истифодаи маҷозҳои тањия ва такмил беш аз як давраи муҳими таърихи. Дар он ҷо вай аст, акнун бигиред дохил сухани мо. Баъзан, ки мо мекунем, ҳатто эълони, ки чӣ тавр мо зуд истифода тасвир ва расо воситаҳои ном маҷозҳои. ифодаҳои сершумор ва суханоне, ки нишон монандии муайян бо ягон объект ё падидаи, якчанд тару аслии он дар лаҳзаи аз даст дод. Ин меояд, ки аз истифодаи тӯлонӣ ва доимии онњо.

Мисоли аз ҳама маҷозҳои шинос шудан мумкин аст хизмат чунин суханонро ба мисли бол осиёби бодӣ фурӯ барад таҳқир, табассум турушро, дандон дида, ва ғайра. D.

маориф маҷозҳои дар асоси принсипи impersonation. Ин воситаҳои визуалӣ забони наздиктарин Муқоисаи. маънои рамзии аз калимаҳо ва ибораҳоро, чанд маротиба такрор шудан cliches, гум тару ва шикоят мекунад. Ин аст, маълум устоди калом, ташкили гуногуни Ибораи нав. Бо вуҷуди ин, онҳо моҳирона истифода моли забони мо. Дар асарҳои адабӣ, метавон чунин изҳори ҳамчун маҳтобӣ аз туман, бӯи хушбахтӣ, ва ғайра ёфта мешаванд. D.

Дар санъат низ маҷозҳои мустақар ё аксҳои metamorphic. Барои мисол: буттаи хушк аз сари ман.

Маҷозҳои - рамзӣ ва расо як воситаҳои, ки дар хаёлот шахси амал кунад, ба ӯ эҳсосоти сармоягузорӣ аз ҷониби муаллиф дар кори худ рӯҳан.

impersonation

Ин яке аз қадимтарин tropes аст. моҳияти он барои додани амали объекти тобеъанд ё хусусиятҳои хос дар инсон вогузошта шудааст. Impersonation як навъ Ибораи аст. Он дар асоси эътиқоди динӣ зоҳир шуд, ишѓол мавқеи муҳим дар фолклор ва мифология. Он дар ин корҳо аст, ки зуҳуроти ҳаёт ва табиат аст, ки бо қобилияти хос ба эҳсос ва фикр, ва атои суханрониро хирадмандон нест. Баъзан embodiment ба аломатҳои ҳайвонот афсонаҳои, афсонаҳои афсона ва достонҳои истифода бурда мешавад.

Чӣ рамзӣ-расо воситаҳои шуғли корӣ дар ибораи «хатти пусти caressing соҳили?» Албатта, ин таҷассуми.

metonymy

Бо ин воситаи рамзии-расо забон калимаҳо истифода бурда мешавад, дар маънои рамзӣ аст. Ин аст, contiguity асос меёбад. Дар объекти metonymy ё падидаи таъйиншуда аз ҷониби дигар консепсияіои. Вале, ин алоқа ё хусусиятҳои ногузир нигоҳ дошта, ки ин падидаҳои муттаҳид сохт. Масалан, шунидани суруди дар бораи мувофиқат, ки танҳо вогузоштаанд кӯчаҳо, мо дарк мекунем, ки шахс меравад, бо он.

Истифодаи metonymy бар мегирад, ки бо истифода аз номи объект, номи дигар иваз. Дар робита метавонад therebetween гуногун. Ҳамин тариқ, он метавонад ҳамчун мавод, ки аз он ба он дода мешавад ишора кард (ӯ тилло хӯрд) ба ҷои номи иншоот. Коммуникатсионӣ метавонанд дар миёни ва дорои мазмуни. Барои мисол: бихӯред ҳатто як коршиноси судї. Дар таппончаи метавонад аз ҷониби амал номида мешавад. Барои мисол: шоир кард, қалам, нафаскашї интиқом. Metonymy пешниҳод намудани алоыа байни кори худ ва он муаллиф. Мисол: бихонед Пушкин. Metonymy метавон ном ва интиқоли қудрат ба номи бемории худ. Масалан: дар гузашта сардори. Баъзан, гуфтанд: «Хуни» ё «хона», маънои онро мо «хона». Он, ҳамчунин, як metonymy. Чунин воситаҳои рамзӣ-расо ки наметавонем чизе маъно дар маљмўъ тавассути қисми муайяни он. Агар аломати дарбонон манъ аст дохил бино ба бегонагон, ба зиёни тамоми одамизод.

epithet

Дар баробари бо Ибораи аксар вақт дар асарҳои санъат метавонад навъи дигари воситаҳои рамзӣ-расо ёфт. Ин epithet аст. Ин восита аст, як унсури-суханронӣ шаклаш доштани расо мушаххас ва мерасонам ҳисси муаллиф ба мавзӯъ намояндагӣ ба онҳо. Одатан, дар epithet аст як сифат, ки он истифода бурда мешавад, дар як маънои рамзӣ маъно. Масалан: а сапедӣ сиёҳ, боди шодмон, истеъдоди дурахшон. На ҳар муайян метавонад ба epithets қоил шуданд. Ҳамин тавр, як баъзе маънии ва эмотсионалӣ бори гузаронд Ибораи «асабҳо пӯлод». Аммо, ин ки ба ин ибораи «бистари оҳанин» амал намекунад.

Баъзан epithet аз ҷониби як исм (боди-пое), зарф (ҳарисона нигаред), participle, феъл ва ё ададӣ изҳор намуданд. Дар фолклори яқин таркиби устувори суханони нест. Масалан, духтар одилона ва марди ҷавон ҷарима, ва љайраіо. D. Ҳамаи ин epithets мебошанд.

hyperbole

Дар байни унсурҳои забони рамзӣ-расо мерезед, муболиға бадеӣ. Онҳо даъват hyperbole. Чунин агентҳои ба ҳангоми ба хонанда ё шунаванда мехоҳед, ки ба як таассуроти хеле қавӣ додашуда. Ин усул хос аз маҳсулоти офарида фолклор шифоҳӣ аст. Ин нишон медиҳад, мавҷудияти hyperbole дар гузаштаи дур. Барои мисол, дар афсонаҳои афсона ва қаҳрамон ҳамосавии назаррас оид ба аспи худ поён абрҳо, пеш аз ҷангал, ва ҳуштак Ӯ қодир ба саҷда ба замин дарахтони бузург. Дар ин корҳо, ҳама ба андозаи таъсирбахш, ки нишон медиҳад, қуввати таҳсин мардум меафзояд. Hyperbole месозад таассуроти қавӣ ба шунавандагон. Ин аст, ки дар замони ҳозира истифода бурда мешавад. Аксаран, дар баромади худ, мо гӯем, ки мо, бемулоҳиза ё ки ягон хабари аллакай медонад, дар тамоми шаҳр мебошанд.

litotes

Агар мо бодиққат забони визуалӣ таҳсил маънои онро дорад, як миз рӯйхати онҳо ҳатман моро ба камбаҳодиҳӣ бадеӣ ворид месозад. Ин гашти муқобил пурра hyperbole аст. Як намунаи мешавад ҳамаи мо аз афсонаҳои марди афсона каме бо чангол, ва Том ангушти донист.

periphrasis

Барои ин метавон роҳҳои қоил, ки дар он номи падидаи, шахс ё объекти аз тарафи Хусусияти хоси худ иваз карда шаванд. Paraphrases имкон медиҳад, ки барои тасвири мукаммалгаштаи сухан. Альбион - Барои мисол, шер мумкин подшоҳи ҳайвон ва Англия номида мешавад. Ба вуљуд омадани paraphrases баъзе марбут ба як навъ табу (манъи талаффузи номи касе). Ҳамин тариқ, шикорчиён як имон, ки тибқи он бо мақсади пешгирии вохӯрӣ хирс метавонед номи ин ҳайвон бо овози баланд нест, талаффузи. Ин аст, ки чаро буд, ибораи «устоди Енисейи» вуҷуд дорад.

нисбат ба

Дар байни воситаҳои рамзии-расо забон аст, ки техникаи махсус дар асоси муқоисаи ду зуњуроти нест. Дар баробари ин, он имкон медиҳад, ки шумо баён як падидаи ба воситаи дигар. Бештари вақт ин воситаи забони баён дар шакли бошад, аз муқоисавӣ инқилобҳои иттиҳодияҳои бой, ки, ба монанди, маҳз мехоҳам ва чӣ тавр. Масалан: ба монанди себ пухтааст нишаста дар bullfinches филиали.

муќоисаи интиқоли он метавонад аз тарафи дигар воситаҳои анҷом дода мешавад. Масалан, як исм дар њолати аз асбобњо бо феъли. Масалан: а ғуруби ранге фидо оташ. ҳарчанд гарон беш аз тилло - як комбинатсияи исм бо шакли муқоисавии аз сифат мумкин аст барои муқоиса истифода бурда мешавад.

anaphora

Ҳамчун воситаи рамзии-расо забон аксар истифода такрори баъзе калимаҳо ё суръати, ки дар оғози ин пешниҳодот, ки ин баёнот медиҳанд, ҷойгир шудааст. Барои мисол, ҳар як шеъри хати метавонад бо феъли «Савганд», «муҳаббат» ва љайраіо сар. D.

allegory

trope хеле маъмул як allegory аст. Ин аст, истифода бурда, вақте ки inappropriateness даъвати як бели як бели. Он гоҳ, ки ба зўрї allegories гуногун, луғот ва Маслиҳатҳои буд. Ба ибораи дигар, ба забони Aesop. Allegory хеле хос афсонаҳои афсона ва афсонаҳои, ки дар он зуњуроти табиї, иншоотҳо ва ҳайвонот бо хислатҳои инсон ирода аст. Барои мисол, мор рамзи макри макру ва - аз рӯбоҳ.

irony

Ин яке аз амчунин таuироти, ки шакли махсуси инкор аст. Суханони ё калимаҳо, ки дар изҳороти тамасхуромез истифода маънои дукарата. Дар ин ҳолат, ба ҳақ дурӯғ маънои аслии ибораи нест, ва дар маънои дар муқобили онҳо. Масалан, вақте ки бо ишора ба хар ишора ба мағзи доно кунад.

inversion

Ин воситаҳои тасвир ва расо, ишора ҷойгиршавии калимаҳои нест, бо тартиби ки дар он қоидаҳои забонро муқаррар карда мешавад. Аксар вақт, ки inversion аст, ки дар суханронии ноҳамвор ва равонии истифода бурда мешавад. Мисол: кӯтоҳи зиндагӣ тобистон ваъда ниҳодем.