"Саг хӯрд": phraseologism арзиш ва ҳолатҳои истифодаи он

Баъзе ибораҳои дар забон, аз ҷумла, дар Русия вуҷуд қисмҳои таркибии онњо (суханони) Оё маънои намефаҳманд. Масалан, "саг хӯрд." Маънии phraseologism чӣ? Дар ин ки мо барои фаҳмидани имрӯз.

арзиши

Вақте ки мо мегӯянд, ки касе аст, газидан саг, ин маънои онро дорад, ки шахс - мутахассиси хуб дар ҳама гуна соҳаи. Ва на танҳо хуб аст, аммо некӯ.

Геннадий Win-бурди

Барои мисол, тасаввур кунед. Ба зан дар ҷустуҷӯи як ҳуқуқшинос хуб, ки мутахассиси дар масъалаҳои талоқ. Биё мегӯянд, ин аст, ки достони маъмулӣ нест. Дар њолате, ки шавҳар дорад, пул, ва завҷаи Ӯ мехоҳад, ки на камтар аз чизе ба «газад» аз ҳолати ӯ. Албатта, шумо шояд фикр мекунанд, ки он таърихи беш аз Ғарб аст, вале дар ин ҷо дар Русия, то ҳам, хуб мешавад. На ҳамаи одамон доранд, даст аз 15 ҳазор нафар. П. (Ҳарчанд, тибқи омори манфиати 70%).

Ва дар ин ҷо як хонуми мавҳум ба дӯсти худ аст ва мепурсад:

- Оё шумо як дӯсти ҳуқуқшинос?

- Албатта, дар замони мо ҳар як зан муносиб бояд дар захираи доранд, ҳуқуқшинос хуб, ва он гоҳ, ки медонад, ки чӣ. Дар ин ҷо, ки ман тавсия Геннадий бурднок - бо ин суханон дӯстдухтари дорои корти корӣ як ҳуқуқшинос.

heroine мо гуфта мешавад, дар навиштаљоти ва dubiously пурсид:
- Ва Геннадий насаб ӯ хуб аст?

- Шумо хандон, балки он аст, оид ба масъалаҳои талоқ хӯрданд саг.

(Маънии phraseologism пайравӣ аз доираи муколамаи)

Занон фарқ мекунанд. Як хонанда, ки ба забони русӣ медонад, дарк мекунад, ки сарнавишти ташвиш дар heroine Русия акнун танҳо нест меарзад. Вай дар дасти хуб аст.

Дар гипотеза дар бораи пайдоиши

Ҷолиб кофӣ ва чӣ тавр ва барои чӣ «саг» рамзи таҷрибаи шуд. Луғатҳо ва китобҳои дарсӣ пешниҳод ин версияи. Ин дар ифодаи сола буд, "дандон хӯрд дар бораи чизе.» Вай дар бораи гуфтанд, меравад: «Бино ба ришу расул ва саг дандон». Мо танҳо метавонем дар бораи маънои ҳақиқӣ ҳикмат халқӣ қадим гирем. Масалан, бо ишора ба аз мабоди ва моҳиятан бераҳмона, хирадманд ва ботаҷриба. "Саг", зеро хусусияти на танҳо бахшида, балки низ, барои мисол, шилқинии, шилқинии барои расидан ба ҳадафҳои аст. Дар хотир доред, ки чӣ тавр мақсади ба саг оид ба медаванд. Баъдтар дар раванди рушди забони дар баъзе роҳи "саг" иваз кардааст, ба «дандон», ва ҳоло бисёриҳо дар ҳайрат аз лаҳҷаи маънои «саг хӯрд." Хуб, он назар мерасад, ки ба фарқ каме равшантар.

Дигар фарзияи камтар тасдиќкунандаи пайдоиши

аст, назари дигар, ба таъбири ин ба пешонии, то ба сухан нест. аст, як сухани машҳури вуҷуд дорад: ". Ман то гурусна дорам, ки ба назар мерасад, ки омодагӣ ба хӯрдани асп" Баъзе тадқиқотчиён кардаанд, бо ҷидду ҷаҳд имон овардаанд, ки «саг хӯрд" -frazeologizm таваллуд аз он аст, ки касе дар ғизо иштибоҳан истифода sobachatiny. Ҳатто нависед бораи он аст, гӯё заҳматталаби. Бо мавзӯи gastronomic вобаста ва фикр дигаре, лекин аввал ба баъзе foreplay.

Вақте ки як шахс аст, хуб кор мекунад, ӯ хуб мехӯрад. Дар Русия буд, ҳатто як одати нест: корманди ояндаи шинонда дар мизи ва дар роҳи ӯ бихӯрад, ки агар бихӯред бад, аз он кард, ки хадамоти гирифта намешавад нигарист. Пас, марде, ки кори хуб кард, ки баъзан, то гурусна, ки ӯ омода ба хӯрдани саг буд. Дар ин ҷо ба муносибати мураккаб: касе, инчунин то ба соҳаи муайяни фаъолияти баланди, бинобар ин аз лаҳҷаи кор мекунад. Мо ба хонанда тарк интихоб ӯ мешуморад, ба адолат бештар. Ба ибораи дигар, ки «саг хӯрд» - арзиши phraseologism равшан, вале асли он норавшан аст.

"Илм хоросанг», дандон қавӣ, ва мавҷуд набудани онҳо

аст, ибораи «ба gnaw хоросанг илм" вуҷуд надорад. Ин маънои онро дорад, ки ба ёд донӣ, ҳикмати. Аксари ҷолиб аст, ки дар ин phraseologisms низ чизе вобаста рамздории ба дандон дошта бошад. Доштани «дандон бад», ки як фикри заиф, қодир ба мубориза бо илм, хирад odoleesh аст. Барои мисол, агар одамон мегӯянд, ки «дандонҳои худро бар чизе хӯрда", он ҳамчунин маънои онро дорад, ки аз он аст skived онҳо, ман дар бораи ягон мавзӯъ хурдашон. Сипас, дар рафти инкишофи таърихии суханонро, ки мо қабл аз муҳокима, ба дандон доранд, рафта, саг истифода боқӣ монд. Ҳарчанд ки мо, бояд иқрор шуд, ки агар ман дар бораи нусхаи сола аз дандон монда буданд, аз он ҳам беҳтар мебуд, шояд. Азбаски дар мавриди «саг хӯрд" арзиши phraseologism хеле мушкил аст, ки ба шарҳ, на танҳо хориҷиён, вале на ҳар Русия аст, ҳанӯз ҳам дар перспективаи дармеёбанд.

фазои расмӣ ва ғайрирасмӣ

Албатта, ба саволи ошкоро, балки он ёд оварем, ки мисли дигар аст, лаҳҷаи ин тавр ба мулоқоти расмӣ ва ё чизе монанди он амал намекунад.

Тасаввур кунед, ки аст, дар конфронси олимон вуҷуд дорад. амуҳо ва духтари аммаҳо ҷиддӣ нишаста ва гӯш кардани њисобот. Раиси итмом суханронии худ, ки раис ва ҳамду сано олими, дар қафои ӯ мегӯяд: «ҳамтои азизи мо, Иван Петрович, чунон ки мо медонем, саг (аз лаҳҷаи) дар бораи ин мавзӯъ мехӯрданд, барои ҳамин ӯ ба монанди гузориши олиҷанобе кард." Агар чунин чизе мебуд, шояд, ба чорабинии вайрон мешавад.

Бинобар ин, муҳим на танҳо хуб ба ёд арзиши ифодаи, балки низ барои фаҳмидани он аст, ки дар баъзе ҳолатҳо мувофиқ аст. Ба ҳамин монанд Иван ҳамд фақат аз паси парда, дар утоқи тамокукашї ва ё барои як пиёла қаҳва дар як қаҳвахона. Чӣ? Олимон инсон ҳастанд низ, ва инсон ҳеҷ бегона ба онҳо аст. Дар расмӣ инчунин, беҳтарин барои пайваст ба қоидаҳои, ҳамчун MS Горбачёв.