Пардохтпазирии мутлақ аз тавозун ва шароити мавҷудияти худ.

Њар як ширкати тиҷоратӣ мехоҳад, ки ба давом қадри имкон дароз бошад. Ин маънои онро дорад, ки вазъи молиявии ширкат бояд ба андозае устувор бошад. Ва ба хотири як хулоса дар бораи вазъи молиявӣ, зарур барои иҷрои баъзе аз тартиби таҳлилӣ аст. Яке аз муҳимтарин дар миёни онҳо, балки он аст, хеле оддӣ аст, ки ба арзёбии тавозуни пардохтпазирии.

Мақсади ҳар як корхона - пардохтпазирии мутлақ. Муайян оё тавозуни ширкат барои қонеъ кардани ин талабот, мумкин аст, аз тарафи кашидани тавозуни пардохтпазирии. Ин усули маъмултарини таҳлили аст, ҳам дар Русия ва кишварҳои дигар. маънои он аст, ки ба нисбат ба дороиҳои гурӯҳбандӣ шудаанд пардохтпазирӣ бо ўњдадорињои гурӯҳбандӣ аз тарафи бетаъхирӣ. Ҳар мудири молия метавонад гурӯҳҳои асоси ҳадафҳои тадқиқотӣ ё тавсифи корхона ташкил, вале мо дида мебароем, ки версияи анъанавии аз ҳама, фарде таќсимоти дороиҳо ва ӯҳдадориҳо ба 4 гурӯҳ.

пардохтпазирии мутлақ як фурқон мо имконият медиҳад, ки ба муайян намудани дороиҳои ба гурӯҳи якум аст. Пули нақд дорад пардохтпазирии мутлақ, инчунин ба онҳо баробар сармоягузориҳои кӯтоҳмуддат. Ин матлуб аст, ки ба муайян намудани танҳо онҳое KPH, шубҳа дорад, ки ҳеҷ пардохтпазирии нест.

Ба гурӯҳи дуюм аст, зуд-дороиҳои ташкил карда мешаванд. Ин анъана қарздории кӯтоҳмуддат, фарз кунем, ки вай ба зудӣ ба пули нақд табдил дод. Илова бар ин ба вай дар ин ҷо низ дохил дигар дороиҳои ҷорӣ.

дороиҳои Камтар моеъ оҳиста-оҳиста амалӣ номида мешавад, ки онҳо як гурӯҳи сеюм ташкил медиҳанд. Ин Маълум аст, ки дар ин ҷо лозим аст ба анҷом саҳмияҳои корхона, инчунин аст, сармоягузории дарозмуддат (ба истиснои ҳиссагузориҳо ба пойтахти дигар ташкилотҳо).

Ва, ниҳоят, ба на камтар аз дороиҳои пардохтпазири иборат дороиҳо, дигар воситаҳои ғайридавлатӣ ҷорӣ ва қарздории дарозмуддат муrаррар карда мешавад.

Ба ҳамин монанд, гурӯҳи ўњдадорињои ширкат, гурӯҳи воломақоми дар кам шудани тартиби бетаъхирӣ. Ҳамин тариқ, гурӯҳи аввал ӯҳдадориҳои таъхирнопазир, ки иборат дорои суратҳисобҳои пардохтшаванда ва дигар қарзи кӯтоҳмуддат.

Ба гурӯҳи дуюм иборат аст аз ҳамаи дигар ӯҳдадориҳои кӯтоҳмуддат, ки ба гурӯҳи якум шуданд гузошта нашудааст.

ӯҳдадориҳои дарозмуддат дар гурӯҳи сеюм ўњдадорињои, ин аст, ки шакли пурра, дар ин ҷо шумо танҳо навишта метавонад, то тавозуни фасли 4.

Гурӯҳи чорум қарор васфаш ба ном ӯҳдадориҳои доимӣ, яъне онҳое, ки лозим нест, ки баргардонида мешавад. Онҳо дар фасли сеюм пешниҳод ва тарозуро иборат сармоя ва захираҳои. Тавре ки шумо мебинед, ӯҳдадориҳои гурӯҳи хеле содда аст, қариб ҳам нестанд, барои ҳисоб кардани натиҷаҳои тавозуни бахшҳои.

Барои муайян кардани пардохтпазирии мутлаќ дар тавозуни ширкат ё не, бояд дар ҷуфт бошад, нисбат ба ин гурӯҳҳо. Аз андозаи ҳар як гурӯҳи дороиҳои арзиши ӯҳдадориҳои гурӯҳи дахлдор тарҳ карда мешавад. Шароит барои тавозуни пардохтпазирии мутлақ - мавҷудияти пардохти зиёдатї (дороиҳо бар ўњдадорињо) барои се ҷуфт аввали гурӯҳҳо ва набудани пардохт (ӯҳдадориҳои бар дороиҳои) аз охирин. Риояи ҳолати охирин, махсусан аз сабаби он шаҳодат медиҳад, ки дар ихтиёри ширкат доранд сармояи кории мазкур муҳим аст. Ин, дар навбати худ, дар ҳолати зарурӣ барои устувории молиявӣ мебошад.

Бояд қайд кард, ки пардохтпазирии мутлаќи ноил шудан мумкин кофӣ душвор аст, вале ба ҷустуҷӯ дар он аст, бешубҳа ба маблағи он. Он аст, ки набудани як дороиҳои зудфурӯш бештар камтар моеъ танҳо arithmetically љуброн, вале дар амал истифода бурдани онҳо то тавонгар ӯҳдадориҳои дарозмуддат номумкин хоҳад буд.