Оё ман метавонам дар давраи ҳомиладорӣ дар як мӯи даст? Бингаред, ки оё ба ҳукмронии франкҳо қадим?

Ва ту чӣ медонӣ,, мо бо шумо имрӯз гап? Дар бораи яке аз қадим маъруфи қабул, ки мо ба саволи муаммо аст: мумкин аст ба бурида мӯи як давраи ҳомиладорӣ? Биё бо ин масъала сару.

Аз замонҳои қадим халқҳои кишварҳои гуногун вуҷуд доранд ва то ҳол дар ҳаёти мо вуҷуд гуногун оёти, анъана, расму оинҳо, хурофот, расму оинҳо, ки дар давоми он мӯи истифода бурда мешавад. халқҳои славянӣ бо диққати махсус ва аз онҳо. Гумон меравад, ки дар як мӯи инсон - муҳофизаткунандаи иттилооти муҳим аст. Сабаб дар он аст аз ин дар баъзе мавридҳо онҳо ба trim ки манъашон карда буданд. Масалан, манъи нисбат ба кўдакони хурдсол амал буд, ки онҳо метавонанд бурида шаванд, то ки ба маҳрум кардан аз ақл ва малакаҳои, ки онҳо надоранд. Ин аст, масъулияти занони калонсоли афзоиш дар як пешакњ дароз, мӯйбофй, ки гӯё дар як роҳи махсус, аз он ба синну вобаста аст. Бишӯед ва шона онҳо ба таври қатъӣ барои он рӯз интихобшуда иҷозат дода шудааст. Ин тартиб ҳисобида мешавад ягонаи хешу мањрамона ва боэътимод, мардуми модарӣ.

Бино ба мӯъминон Олд, қуфлҳост (мӯй) аз мавҷгири алоҳида, барои муносибати мо бо мебошад ҷаҳони дигар. Obstriganie ё нигоҳубини мӯй ноқис вайрон кардани ин алоқаи пурасрор таҳдид ва тимсоли баъдтар бемории шадид ва марг.

Шавқовар имрӯз, имон аст, ки дар давоми зани зоянда манъ аст ба бурида мӯи худ. Касе бият ба ин қоида қадим, ки мавриди баррасӣ қарор намедиҳад зарур риоя бо он. Пас, биёед пайдо агар шумо метавонед як мӯи ҳангоми ҳомиладорӣ даст.

Бисёре аз модарони ғамхор донишманд ва grandmothers, хушбахт ба дониши васеъ худро дар бораи он чӣ боиси риоя накардани ин манъро girlfriends. вуҷуд доранд имконоти зиёде: он аст, ки фарзанди шумо нахоҳад кард donoshen, ки мумкин нест, дуруст муайян намудани ҷинс, ва он, ки дар пласента ва ноф камй хоҳад буд, гӯё ки, набуред. Баъд аз шунидани чунин бисёр ҳикояҳои ваҳшат, шумо мефахмед фикр, агар шумо метавонед як мӯи ҳангоми ҳомиладорӣ даст, ё шояд аз он аст, ба таври қатъӣ манъ? Ин дар ҳама гуна ҳолат рӯй медиҳад, ва агар хеле ёфтаам ҳастанд, ва ҳатто вақте ки шумии барои ту - як ибораи холӣ. Аммо доштани кӯдаки мавриди махсус, пур аз сирри, сирри аст. Ё, пайваст ба ҳамаи қоидаҳои, то танҳо дар сурати, барои пешгирӣ душворӣ?

Барои ором шумо, биёед мегӯянд, ки ҳамаи ин ҳикояҳои даҳшат шудаанд илмӣ сафед нест. Ҳамаи ин оддӣ хурофот аст. Ин refuted назари шумораи зиёди ҷавонон, модарони хушбахт, ки барои як, шояд якчанд њомиладорие худро нигоҳ тозаву озода, зебо ва бидуни бисёр фикр худ мекунед як мӯй ва Ороиши гуногун. Мӯй дар давлати муқаррарии фарзандон, ки ҳоло ташвиқ волидонашон занг механданд, солим ва хушбахт буданд, ва ҳамин тавр. Бо шарофати ки тақдири. мутахассисони тандурустӣ аз фикри ҳамин.

Агар тамоми ногаҳон ягон бор оғоз ба шумо бовар мекунонад, ки дар як мӯи ҳангоми ҳомиладорӣ, ки Худо аз ношоист, дар ҳама ҳолат мумкин нест, шумо метавонед бехатар мегӯянд, ки дар ин ихтироъ ба Ман имон намеоваред, ва ту, ва тамоми талошҳои худро дар toddler ҷаҳонӣ ҳатман ҳама чиз хуб хоҳад шуд.

Дар маҷмӯъ, аз ҷониби рост ва танҳо ҷавоби дуруст ба савол, ки оё он имконпазир аст, ки ба даст мӯи ҳангоми ҳомиладорӣ, Ҷавоби Оре, шумо метавонед аст. Лекин, агар мо ба шумо бовар мекунонад, ки нест, зеро хурофот, сабабҳои хеле бисёр, ки яке аз он ҷо - тарс аз оқибатҳои манфии ба ҳомиладорӣ. Агар шумо дар имон овардаед Барори бад, аз он беҳтар аст, ки ба пайравӣ талаботи он, зеро фикрҳои аксаран ба воқеият тарҷума кард.

афкори муосир ба мо мегӯяд, ки ба зани ҳомиладор, ба монанди мардуми дигар, бояд хушбахт бошанд, назар бузург, ғамхорӣ ороиш, ранг мӯи худ, амалҳои гуногуни Ороиши ва haircuts, эҳсос мумиёшуда зебо дар ҷаҳон. Ва барои маслињати ақаллияти ёфтаам мушкилоти равонӣ нолозим ба дурӯғ ба намекунанд ва зебоии ҳидоят вогузор, то таваллуди маҳбуби худ ва гарон бештар дар мӯъҷизаи ҷаҳон - як кўдак. Ва бояд, ки ба саволи «имконпазир аст аз он ба даст мӯи ҳангоми ҳомиладорӣ," на камтар аз ҳамаи шумо дар бораи нигарон мебошанд.