Некбинӣ - қобилияти дидани мусбат дар ҳар гуна вазъият аст,

Ҳаррӯза аз мард аст, он ҷо бисёр чорабиниҳо - хушбахт, хандовар, ғамгин, озори, ногувор ... Мутаассифона, охирин аст, хеле бештар. Ин чӣ тавр ҳаёт аст. Ва агар мо ба хабари рӯйдодҳои ҷаҳонӣ мешунаванд, он назар мерасад, ин аст, ки ҳеҷ чиз хуб ва мусбат дорад. "Ҳамаи бад ... Ва фардо эҳтимол ҳатто бадтар ..." - як кашад вазнин, мегӯянд, pessimist ва масхара optimist ва табассум гуфт: «Он наметавонад ҳама шавад пайваста бад! Эњтимол, пагоҳ бошад, чизи хуб. " Ин чӣ тавр мардум: баъзе дар ҳар чиз танҳо манфӣ мебинед, дар ҳоле ки дигарон кӯшиш ба воситаи ҳаёти рафта, сари худро баргузор баланд ва умед барои барори ва хушбахтӣ.

Калимаи «некбинӣ" маънои онро дорад, ...

Биёед бо он рӯ ба рӯ мешаванд. Равоншиносон мегӯянд, ки некбинӣ - қобилияти дидани касе, ҳатто вазъияти манфӣ, чизи хуб аст. Ин боварӣ намуд, ки хуб ғолиб дар ҷаҳон, ва оқибат дар он пирӯз хоҳад шуд. Некбинӣ - қобилияти ба таври қатъ не вуҷуд дорад. Ин хоҳиши доимо худашон, одамони дигар ва ҷаҳон дар калон беҳтар. Шахси хушбин ҳамеша ҳузури, на набудани мебинад. Мисоли рамзӣ аз як шиша аст, ки нисф пур, аз рӯи optimist, балки ба ҳасби ба pessimist ним холӣ. Ин, албатта, як anecdote. Аммо он ки ӯ буд, ки инъикос моҳияти некбинӣ ва ноумедӣ.

Як каме дар бораи фалсафа

Дар фалсафа аст, низ чунин чизе чун некбинӣ epistemological нест. Биё бубинем, ки чӣ аст. Epistemological некбинӣ - ин як майдони дар epistemology, ки намояндагони мегӯянд, ки як шахсе, ки дар принсипи, дорои имкониятҳои бузург ва бемаьдудро барои дар роҳ ба дониши ҷаҳон, иншооти гуногуни он, инчунин, албатта, худи аст. вуҷуд доранд, аммо бархе аз мушкилоте, ки дорои хусусияти таърихӣ, балки мардум дар охир бояд бар онҳо ғолиб ва кашф ҳамаи асрори коинот. Яке аз хурсандиву намояндагони назарияи дилгармии epistemological Афлотун, ки баҳс аст, ки "ҷаҳон комил», ки дар он тамоми ҷони пас аз марг дар он ҷо буд. Бо вуҷуди ин, баъд аз олами боло таваллуд, ки онҳо дар бораи он фаромӯш. Дар файласуфи боварӣ дошт, ки бо мақсади ба ҷони - фикр дар бораи ҷаҳони беҳтарин ва ӯро ба замин меорад. Ӯ баҳс, ки ба дониш - он танҳо ба ёдат аст. Консепсияи муқобил ба хушбинии epistemological, ноумедӣ, epistemological аст, ки дар бораи тасдищ, ки инсон аст, ки дар имкониятњои маърифатї худ маҳдуд ва башарият ҳеҷ гоҳ ба фаро хоҳад расид асос аст, «ростӣ».

Оё осон бошад, хушбин аз он?

Мо аллакай гуфтааст, ки некбинӣ - қобилияти аз ҳаёт лаззат, новобаста аз он чӣ аст. Ин бузург, дуруст? Лекин чӣ тавр осон аст, он наздик шавад, хушбин? Ба осонӣ вақте ки он чи ба зудӣ тарзи ҳаёти мехоҳанд. Дӯстони Рост аст, ки оилаи пурмуҳаббат олиҷаноб, кори номдор. Вале, мутаассифона, аксаран ҳама аст, то дуняви нест. Марги оила, хиёнат аз тарафи дӯстоне, мушкилиҳои бо саломатӣ. Чунин чорабиниҳо метавонад онҳоро ба ҳар депрессия меронем, ҳатто шахсе аст, ки ба танзим хеле хушбин мебошанд. Оё он нест? Вале қувваи ба некбинӣ ба хотири іис кардани мушкилоти дар боло бо сари баланд баргузор ва бо рӯҳияи мусбат аст. Ва ҳамеша танҳо барои беҳтарин умед. Ин optimist дарк мекунад, ки тамоми мушкилоти худ муваққатӣ ҳастанд, ва боварӣ ба пайравӣ "сафед", шумо фақат лозим аст, ки барои он ки мунтазир «хати сиёҳ». Ва ӯ ҳамеша мекунад, зеро мушкилоти ба мо фиристод, то ки ба мо далерона ба онҳо тоб, баъзе дарсҳои барои худ андӯхта ва оқилона, бештар комил, устувор бештар гардад.

Шудан хушбин!

Бисёр одамон фикр , ки чӣ тавр шудан optimist, зеро хеле вақт бе муносибати хеле душвор аст, ки ба воситаи як қатор ҳолатҳои ногувор дар ҳаёти рафта. Бояд қайд кард, ки некбинӣ - як хислат хислати аст, ки pessimist базӯр омӯхта метавонем ба дар ҷаҳон назар ба воситаи «бархоста-ранга айнак», балки ба кӯшиш ва расидан ба баъзе аз натиҷаҳои, албатта, мумкин аст.

1. Омӯзед пай нек ва нур дар ҳамаи он чизҳое, каме: ҳавои хуб, як мулоқот бо дӯсти, харидани чизҳои зебо китоби шавқовар ...
2. Тамаркуз дар бораи ин чизҳои покиза, ки шумо аллакай доранд ва қадр он. Баъд аз ҳама, тавре ки мегӯянд, «ки мо нигоҳ надоред ...». Идомаи ... ҳама медонад, хеле дардовар аст, ки ба дарк мекунанд, ки дар он аҷоиб он ҷо буд, балки дарк он набуд.
3. Агар дар зиндагии шумо чизе тавр роҳи шумо маъқул рух медиҳад, ки чаро ин ҳодиса рӯй фикр. Бисёр вақт, сабаби ба мо аст. Тағйир додани муносибати худро ба ин масъала, шумо метавонед онро ҳал кунад.
4. Муошират бо хушбин! Ҷомеаи мардум ноумедӣ, ҳаргиз натавонед, ки ба беҳтар Кайфияти ва шуморо боварӣ мебахшад.
5. Watch мазҳака ва филмҳо, ки дар бораи одамоне, мегӯям, дар рӯҳ қавӣ.
6. Хонда шуд китобҳои мусбат.
7. худ ва наздикони худ як хурсандии каме деҳ ҳар рӯз - ва шумо хоҳед дид, ки дар ҷаҳон аст, табдил рангину бештар.

дар охир

Аз зиндагӣ насибадор шавед ва некбинона бошад! , Табассуми ба шумо ва кайфияти хушро! Андешидани ҳаёти philosophically. Дар хотир доред, ки, дар ҳоле ки зинда, ки шумо ва оилаатон, мушкилоти ҳалношуданӣ, вуҷуд надорад!