Моддаи ьарбц 1715: шарҳи умумии

Моҳи майи соли 1715 Пётр I барои нахустин бор дар империяи Русия кодекси ҷиноӣ мурофиавии ҳарбӣ дода ва ба он даъват Моддаи ҳарбӣ 1715.

Чист кард

Ин мақолаи ҷониби Императори барои ташкил ва идоракунии ҳарбӣ мунтазам тањия карда шуд. барои ќисми - Он аз 24 боб, ки ба 209 мақола ҳам ҷудо шавад, ё ки даъват шудаанд, иборат аст. Ҳар як модда ба интерпретатсия ва тавзеҳоти илова карда шуд. Онҳо дар қисми дуюми мўілати як сарбози Русия дохил карда шуданд.

Дар асл, мақола 1715 ҳарбӣ - ҳуқуқи ҷиноятӣ, кодекси қонунҳо таъмини барои ҷазо барои содир кардани ҷиноят.

Ин санад то Малакути Николас ман, ки қонунҳои худро барои назорати низомӣ таъсис эътибор буд. Онҳо кодекси қонунҳо номида мешавад.

Принсипҳои асосии њуљљати

Биёед як мақолаи 1715 хусусиятҳои он дида таври мухтасар нишон медиҳад, ки принсипҳои асосии мазмуни ин ҷисми гирифтори шариат: мақсади ҷавобгарии ҷиноятӣ ҷазо, консепсияи ҷиноят, ҷиноятҳои ҳарбӣ ва рӯйхат, инчунин таъсиси ҷаримаҳо барои онҳо. Рӯйхати мегирад бисёре аз мафҳумҳои:

• ки ҷинояткор, ки љиноят аст;
• муайян намудани зарурӣ ва дар мудофиа, инчунин муқаррароти оид ба ҷазо барои истифодаи онҳо;
• рӯйхати боз њам мушкилтар ва кам кардани њолатњои ;
• таќсимоти ҷиноят ба категорияҳо;
• ҷиноят фарқ марњилањои ва ҷазо алоҳида барои ҳар як аз онҳо.

Тавре ки аз ҳуҷҷат таъсис дода шуд

Вақте, ки шумо мақолаи императори Русия муқаррароти бисёр қарз аз манбаъҳои кишвари хориҷӣ эҷод. Масалан, дар мақолаи аввал истифода бурда Шветсия 1683rd Густави Адолф. Сипас ӯ қонунҳои Олмон императорҳо, оинномаи, ҳокимон Дания ва Голландия, ва фароизи Луис XIV истифода бурда мешавад. Дар натиҷа дорад, ба таври назаррас тағйир дода шуд системаи ҷазо.

Моддаи низомии 1715 омода худро подшоҳ ва ҳувияти тақрибии Девони худро (аз ҷумла, котиби Макаров), ва ҳуҷҷат тартиб додани як сарчашмаҳои гуногуни кишварҳои хориҷӣ буд.

Ба кӣ шариат

Моддаи низомии 1715, тавсифи умумии он нишон медиҳад, ки дар он аввалин дар таърихи мақоми қонунгузори ҳуқуқи ҷиноӣ, ки ба самти қонун дар бораи ҷиноятҳои ҷангӣ муайян шуд. Чунин санад бояд дар судњои њарбї истифода бурда мешавад. Илова ба кормандони ва мардони салоҳияти метавонад шахси масъул лашкари.

Бо вуҷуди ин, дар мақолаи муфассали ҷазо барои кирдорҳои ҷиноӣ ғайринизомӣ - дуздӣ, таҷовуз ба номус, роҳзанӣ, куштор, то он аст, ки аксар дар судҳои давлатӣ истифода бурда мешавад.

Муқаррароти асосии њуљљати

Моддаи низомии 1715 ҷинояти ҳамчун амали иљтимої хатарнок муайян карда мешавад. Дар ҳуҷҷат нишон медиҳад, ки "санади ҷамъиятӣ хатарнок боиси зарари калон ба давлат." Ба одамоне, ки гунањкорони шариатро вайрон шуданд.

мардикори, бемулоҳиза ва қасдан: Аз ҷиноятҳои ба намудҳои зерин тақсим шуданд. ҷавобгарии ҷиноятӣ дар содир намудани ҷиноят, бемулоҳиза ё қасдан ҷорӣ карда шуд. нияти, кӯшиши, ҷинояткорӣ анҷом: Онҳо ба марњалањои тақсим шуданд. Дар азобе сахт аз марҳилаи барои баргузор гардид.

Ин қоидаҳои шариат аст барои нахустин бор дар санади меъёрии ҳуқуқӣ инъикос ёфтааст.

Аломатгузории низомии 1715 г

тавсифи ӯ ҳамчун санади ҳуқуқӣ муайян мекунад, ки дар ҳуҷҷати дорои самтҳои зерин:

• Зеро ҷиноятҳои давлатӣ ба монанди таҳқири асарњои, сӯиқасд ба ҳаёт, хиёнат, исён ва дигар ќонун ба сифати ҷазои қабул намояд, барои мақсади муқаррар карда мешавад. Барои ин ба ҷазо тарсонидан, аз бунбасти ҷуброни ҷиноятӣ.
• Ҷиноятҳо бар зидди имон (ба боби 1 ва 2). Ин дохил: ҷодугарӣ, бутпарастӣ, куфр, исёни динӣ, вайрон кардани расму оинҳои динӣ ҳарбӣ. Муҷозот барои дунявӣ буданд. Ҳукми қатл низ истифода бурда мешавад.
• Сиёсӣ ва ё ҷиноятҳои муқобили давлат (ба боби 3, 6, 17). Ин дохил як исёни мусаллаҳона, хиёнат, нақшаи куштани император, бар зидди ӯ аҳд, ки забти аз асарњои, маҳкумияти ниятҳои ва амали шоҳ, ифтитоҳи пароли гуфтушунид бо душман, маълумот дар бораи пешбурди.

Зеро, ки ба онҳо ҷазои қатл пешбинӣ ва ё ҳолати ҷиноӣ аст,

Идомаи:

• ҷиноятҳои ҳарбӣ (боби: 4-15). Ин дохил фирор ва саркашӣ аз хизматрасониҳои гуногун. Ҷазо фиристодани ба galleys, shpitsrutenami қамчин. Агар сарбозон гурехт аз ҷанг, он бо марг аст. Hard барои гирифтани қалъаву, ёдгориҳое ва ғорат, махсусан дар давраи офатҳои табиӣ ҷазо дода шуд.
• кормандони ҷинояткорӣ. Инҳо дар бар мегиранд: Азонихудкунӣ, ришваситонӣ, сӯиистифода аз қудрат зиммаи. Ҷазо овехта.
• Ҷиноятҳо бар зидди маъмурияти суд, тартиби. Ин дохил: нобудшавии ва қарорҳои ripping, хиёнат, хиёнат. Ҳукми ҳамчун сервитутро љиноятї хизмат бурида ду ангушт.
• Қалбакӣ, филизии ғайриқонунӣ, истифода металлҳои дигар, Сохтакории пломбаю ва ҳуҷҷатҳои ҷазо сӯхтори зинда.
• Ҷиноятҳо бар зидди осудагӣ, тартиботи ҷамъиятӣ, decorum. Ин дохил ҷанг, таъмини мағораҳо, вохӯриҳои шубҳанок, ҷинояткорон хафагӣ, таъин кардани лақабҳои бардурӯғ, изҳороти қабеҳ, chanting қабеҳ сурудҳои. Азоб ҷазои қатл хизмат кардааст.
• Аъм зидди имони - ҷодугарӣ, бутпарастӣ, куфр, бо марги дардовар.

Чӣ тавр ҷазо ҷиноят бар зидди он шахс ва амволи

Барои таҳқири шахси ҷазо ба љазои љисмонї ва то шаш моҳ дар зиндон дода шуд. Онҳо барои тўњмат ҳамчун ҷиноят, ки барои маломатгари айбдор ҳисоб ҷазо дода мешавад.

Ӯ бо beheading куштори як мард ҷазо дода шудааст. Бояд қайд кард, ки худкушӣ низ куштори тасниф мегардад. худкушӣ Ҳайати кашиданд тавассути кӯчаҳо ва дар як ҷойи "нангин" дафн карданд.

Дар фасли «ҷиноятҳои амволи» (боби 21) буданд:

• дуздии оддӣ то бист рубл ҷазо shpitsrutenami, сервитут, ё зарар ба худ;
• дуздии беш аз бист рубл, аз ҳарбӣ ё аз калисо ҳамчун дуздии хоханд, ки барои он ӯ овезон ё дар чархи ҷазо дода шуд, баррасї шуд;
• роҳзанӣ бе силоҳ сахт ҷисман ҷазо;
• роҳзанӣ бо силоҳ даъват барои иҷрои роҳзане;
• задан бепарвоӣ зарари сарфароз;
• задан бо марг аст.

ҳуқуқвайронкунон ҷинсӣ

Ин мардон дохил номуси ҷавонон, ки «Саломи» номида шуд. Ҳукми ишора ба galleys, ҷазои қатл мебошад. Барои узви ҷинсии ҳайвон идора љазои љисмонї. Зеро ки ба номуси занон то абад ба galleys ирсол ё ҷазо дар мамот.

Зино меҳнати сахт муваќќатї ё љазои љисмонї ҷазо дода мешавад. Ҳама чиз дар бораи ҳолатҳои парванда вобаста аст. Ба ҷазои он, кам буд, ки агар шавҳараш бахшид хоин.

Бино ба қоидаҳои калисо дузанагӣ ҷазо дода шуданд. Омезиши хун (омезиши хун) бо марг аст. Агар таваллуд кардани фарзанди номашрӯъ, гунаькоронро кӯдак мавҷуд ва модари. Ғайр аз ин тамоми боло, имкон ҳукми зиндон ва penance ecclesiastical.

шаклҳои хос ҷазо

Ба намудҳои асосии азобе, ки бар мегиранд мақолаи 1715, буданд зерин: ҷарима, ҷовид ва мӯҳлати пайвандҳо, мусодираи молу мулк, љазои љисмонї, меҳнати вазнин, маҳрум сохтан, аз ҳаёт маҳрум.

Ҳукми қатл, дар навбати худ, дод соҳибихтисос ва оддӣ шудааст. Бо иҷрои оддӣ дохил: тир, beheading, овезон. Ба ҷазои бомаҳорат дохил: фурӯзон, шикаста дар чархи, quartering, рехта, металл гудохта дар гулӯ.

љазои љисмонї дардовар ва chlenovreditelskie муштарак. Бо таҳримҳои дардовар бурда лату shpitsrutenami, flogging, ё қамчин, ва ба chlenovreditelskim - бурида гуногуни узвҳои бадан ва истифодаи тамға.

Вақте, ки ҷазои ҷиноятӣ ва мутеии ҷиноӣ ба ширкатҳои сохтмонӣ, ёдгориҳое, ва galleys фиристода шуданд.

Баъзе намудҳои ҷазо барои кормандони вуҷуд дошт. Барои мисол, истеъфои хадамот, боздошт, кам кардани рутбаи, аз даст додани рухсатӣ ё рутбаи. ҳолати дар он айбдор тамоми ҳуқуқи дар маҷмӯъ маҳрум шуд - Ва хоркунанда бештар марги шаҳрвандӣ ба шумор меравад.