Мафҳуми илм дар фалсафа

Илм - як навъ фаъолияти маърифатї инсон нигаронида шудааст, дар даст ва рушди объективӣ, дахлдор ва дониш таври мунтазам ташкил карда дар бораи ҷаҳон. Дар рафти ин фаъолият далелҳо, таҳлил, тасниф ва таҳлили минбаъда ҷамъ аст, дар асоси маълумоти мавҷуда, дониши нав, ки барои пешг дар асоси илм дар оянда имкон медиҳад.

Мафҳуми илм дар фалсафа яке аз ҷойҳои аз ҳама муҳим аст. Илм дар асосӣ аст, шакли дониш ҷаҳон. Барои биниши фалсафии ҷаҳон, шумо бояд баъзе фикри аз илм доранд, ки аз он аст, ки чӣ тавр ба сохтмони як илм он инкишоф меёбад, ки он аст, ки мо метавонем, зеро ки дастовардҳои вай умед.

Консепсияи фалсафаи илм иборат заминаи он бо мақсади муайян идеологияи (парадигмаи) ғояҳои мураккаб ва мафҳумҳои, ки рамзи илм ва ѓайра Ин ҳам дар бар мегирад, ки мушкилоти ахлоќї илмӣ - низоми қоидаҳои танзимкунандаи муносибатҳои одамон дар соҳаи тадқиқоти илмӣ.

Њар як мафкураи маълумот чек даст эмпирикӣ, ки ба ҳамкорӣ миёни мардум ва ё табиат ҳикоят дорад. Қариб ҳамеша, ҳақиқатро бо хатогиҳо љињат. Тафтиши ба љабњаи мафкуравӣ намудани усулҳои ададї хеле кори душвор аст.

Мафҳуми илм дар фалсафа аст, ҳамчун соҳаҳои фаъолияти инсон, ки вазифаи асосии аст, ки ба рушди дониши воқеият ба таври объективӣ муайян карда мешавад. Илм мебошад шакли тафаккури иљтимої. Аз ҷумла, фаъолияти барои ба даст овардани дониши нав, инчунин маблағи хеле аз ҳар гуна дониш, ки дар асоси тасвири ҷаҳон. Бо илм ва фаҳмидани шохаҳои алоҳидаи дониши илмӣ.

фалсафаи Системаи Илм аст, ба иҷтимоӣ, табиӣ, гуманитарӣ ва техникӣ тақсим карда мешавад. Ин сарчашма баргашта, дар ҷаҳони қадим, балки ҳамчун системаи оғоз ба шакли дар асри 16. Дар рафти инкишофи он, он муассисаҳои асосии иҷтимоии ҷомеа зарурӣ табдил ёфтааст ва худро дар бораи кори худ таъсири бузург ёбад.

Таърихан марҳилаҳои алоҳидаи рушди фалсафаи илм ҷудо карда мешавад. Ин интизоми фалсафаи оғоз ба инкишоф дар якҷоягӣ бо таълимоти positivist. Ин бори аввал буд, буд, зарурати омӯхтани забони, мантиқ ва усулҳои он ҷо илмҳои дақиқ. Дар марҳилаҳои мухталифи ҳамчун мушкилоти асосӣ дар омӯзиши падидаҳои гуногун ҷудо шуда, мавзӯҳои гуногун мавриди баррасӣ қарор гирифтанд ва ҳеҷ ягонагии андеша, ки ба дохил мафҳуми илм дар фалсафа вуҷуд дорад.

Фалсафаи positivist (ҳар се марҳила), вазифаи асосии фалсафаи илм аст, ки ба ақл хусусияти назарияи илмӣ дар маҷмӯъ, кӯшиши муайян кардани сохтори он шуда буданд, маънои онро дорад, офариниш дониш. Дар ин вақт аст, ки масъалаи афзоиши дониши илмӣ вуҷуд дорад.

Дар марҳилаҳои минбаъдаи ташаккули фалсафаи positivists илм бештар аз мазмуни аслии назарияи илмӣ рафт. таълимоти мантиқӣ-positivist дар ҳама аслан ба metaphysics рафта, дур аз илм. Neopositivists идома такя empiricism. Онҳо ба фалсафаи мантиқи илм ронд. Postpositivists кӯшиш барои таҳлили таъсири рушди илм омилҳои «nonscientific» (фарҳангӣ, маънавӣ, иҷтимоӣ). Дар ин марҳила, илм шурӯъ кардааст, барои фаъолияти муштарак бо муњити иљтимої. Аз ин лаҳза дар бораи илм ба файласуфони мавзӯи умедбахш ва ҷолиб оғоз ёфт. Назария neopositivists postpositivists ва то замони ҳозира эътибор дорад.

аст, чунин чизе чун масъалаи фалсафаи илм нест. Ин ба масъалаи афзоиши дониши илмӣ, таҳқиқи пайдоиши илм ва рушди он ишора мекунад, дар ҳар марҳилаи рушди иҷтимоӣ. Дар фалсафаи илм кўшиш ба рушди роҳнамо фалсафӣ барои ҳалли ин масъалаҳо. Проблемаи асосии фалсафаи илм масъалаи пайдоиши дониши илмӣ худ аст. Дар маҷмӯъ, ҳамаи мушкилоти ба се гурӯҳ тақсим кард: масъалаи фалсафаи илм, меоянд, ки аз хусусиятҳои фалсафаи; мушкилоти дар доираи илм худи; мушкилоти ҳамкорӣ дар байни фалсафа ва илм.