Маориф кӯдакон дар саросари ҷаҳон: намунаҳои. Хусусиятҳои таълиму тарбияи фарзанд дар кишварҳои гуногун. Таълиму тарбияи фарзанд дар Русия

Ҳамаи волидон дар сайёраи бузурги мо, ҳеҷ шакке, фикр ҳисси бузурги муҳаббат барои фарзандони худ. Бо вуҷуди ин, дар ҳар як кишвар, модарон ва падарони кӯдакон баланд бардоштани гуногун. Ин раванд дорои таъсири бузурги роҳи мардуми давлати, инчунин анъанањои миллї мавҷуда. Фарқи дар таълиму тарбияи фарзанд дар саросари ҷаҳон аст?

Etnopediatriya

Азбаски падару модар - ин аз ҳама муҳим ва некӯ чиз дар ҳаёти ҳар кас мебошад. Бо вуҷуди ин, кўдак - он на танҳо масхара, балки низ кӯшишҳои доимии ки вобаста ба онҳо ва тарбия ғамхорӣ мекунад. одамони гуногун доранд, равишҳои гуногун ба ташаккули шахсияти марди андак. Маориф кӯдакон дар саросари ҷаҳон дорад, усули таълими худро, ки ҳар як миллат афзалият дода мешавад.

педагогика - ба омӯзиши ҳамаи ин фарќият, то пеш тамоми илм таъсис дода шуд аст. хулосаҳои он эҳтимол, то тавонанд боиси ба фаҳмиши беҳтари табиати инсон ва рушди таври хубтар таълим.

хушҳол

Кӯдакон дар тамоми ҷаҳон аксаран фарёд меояд. Ин лаҳзаи аст, ки озмоиши ҷиддӣ медавад қадар модарон ақлу падарони нестанд, чунон ки муносибати онҳо бо решаҳои фарҳангӣ. Ин кўдакон гиря зиёде дар чанд моҳи аввали ҳаёти ӯ - муқаррарӣ барои навзодон ҳар миллат. Дар суханашон як кӯдак дар Аврупои Ғарбӣ, модари баъд аз тақрибан як дақиқа ҷавоб медиҳад. Зане кӯдаки вайро мегирад, дар оғӯш вай ва кӯшиш ба ӯ ором. Агар кўдак дар як кишваре, ки ҳанӯз ҳам тамаддуни ибтидоӣ шикорчиён ва gatherers он ҷо зода шудааст, пас ӯ гиря ҳар боре ки тамоми кӯдакони дигар, аммо нисфи вақт. Модар посух ба пайёмбар ин буд ки дар даҳ сония сандуқе podneset. Озуқаворк ба кӯдакон дар ин халқҳо аст бе ҷадвалҳо ва бе риояи. Баъзе қабилаҳо Congolese аст, як навъ тақсимоти меҳнат нест. Дар ин ҷо кўдакон лалмӣ ва якчанд занони мушаххас маҳорате.

Имрӯз, кӯдак гиря як гуногун мебошанд. Дар кӯдак аз ҳуқуқи худ ба талаб диққати эътироф мекунад. Дар шаш моҳи аввали ҳаёт ба суханашон, Ӯ ба шумо медонед, ки Ӯ мехоҳад, ки ба ӯ муҳаббат зоҳир ва нигоҳубини, дар дастҳои Ӯ гирифта, ва ғайра. D.

Озод аз сина

Ва ҳеҷ муносибати ягона ба ин масъала вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, бисёр модарон дар Гонконг кӯдакон аз пас даридааст сина барваќт, шаш ҳафта барои ба кор рафтан. Дар Амрико, сина-лалмӣ танҳо чанд моҳ. Бо вуҷуди ин, баъзе одамон аз модарони идома сандуқе дод фарзандон ва дар синни вақте ки онҳо берун аз кӯдакӣ рафт.

Stacking

Дар хоб аз ҳама падару модар - хоби як шаб осоишта ба кўдак. Чӣ тавр ба ин муваффақ шавад? Ва дар ин ҷо ҳастанд, куллї нест андешаҳои гуногун, ба назар гирифтани таълиму тарбияи фарзанд дар саросари ҷаҳон. Барои мисол, дар китобњои дарсї Ғарбӣ ва китобҳои истинод тавсияҳои, ки кӯдак аст, лозим нест, ба хоб рӯзона мебошанд. Танҳо дар ин сурат аз тарафи шом аз он хаста меорад ва ором. Дар кишварҳои дигар, чунин волидон мушкил нест. Масалан, Мексика Mayans гузошта ба кўдакон дар давоми рӯз хоб Фаизабад овезон, ва дар шаб ба ба кат мекунанд.

инкишоф

Хусусиятҳое, ки тарбияи фарзанд дар кишварҳои гуногуни ҷаҳон ба таври назаррас аз ҳамдигар фарқ мекунанд. Бо вуҷуди ин, новобаста аз маданият ва мардуме гумрукии инкишофи кўдак мешавад, танҳо дар сурати ба шуѓли доимї бо суръат. Аммо ин андеша аст, ҳар падару модар нест. Барои мисол, дар Дания ва Нидерланд, ки дигарон аз кӯдак беш аз талошҳои ба рушди иктишофї муҳимтар аст. Дар Конго, ва он баста нашуда бошад, то ки бо як тифли навзод гап. Модари кишвар ин боваранд, ки тиҷорати асосии кӯдакони навзоди худро - хоб. Аз сабаби он, ки дар таълиму тарбияи фарзанд дар кишварҳои гуногун, то гуногун, инчунин фарќияти назаррас дар рушди автомобилӣ ва суханронӣ дар кўдакон вуҷуд дорад, вобаста ба мансубияти онҳо ба як фарҳанг ва аслу махсус.

Масалан, маълумоти Хазинаи кўдакони СММ нишон медиҳад, ки усули самараноки маориф, қабул дар яке аз мардуми Нигерия - Ёрубаӣ. Дар ин ҷо, кудакон аввал аз се то панҷ моҳ ҳаёти онҳо дар ин ҳолати нишасти аст. Барои ин, ки онҳо байни pads ҷойгир ва ё тартиб барои сӯрохиро махсус дар замин аст. Навад дар сади ин кӯдакон ба ду сола доранд қодир ба худ шуст, ва сию нӯҳ дарсад - як маҳалли мошиншӯйӣ аз судї.

Бале, анъанаи тарбияи кӯдакон дар кишварҳои мухталиф хеле фарқ аз якдигар. Аммо ҳар тактика аст, интихоб волидайн, кӯдак ҳанӯз гиря хоҳад кард ва хандон, ёд рафтор кунед ва суҳбат, чунки рушди ҳар кӯдак дар як раванди муттасил, тадриљї ва табиӣ аст.

Дар гуногунии системаи маориф

Чӣ тавр ба шахсияти кўдак? Ин савол пеш аз ҳама аз падару модар сайёраи мо меистад. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ фоидае ягона нест, ба ин масъала њал. Ин аст, ки чаро ҳар оила бояд ба интихоби низоми ҳуқуқи тарбияи кӯдак. Ин вазифа хеле муҳим аст, зеро чунон ки кӯдак ба ташаккули шакли рафтор ва хусусияти мард андаке ҳеҷ нест.

Хато дар раванди таълим дар оянда сохта шуданаш мумкин аст кор хеле, хеле гарон. Албатта, ҳар як кӯдак, дар роҳи худ фарқ мекунад, ва танҳо волидон метавонанд ба интихоби самаранок аз ҳама барои ӯ хоҳад буд системаи педагогї усулҳои. Ва барои ин муҳим аст, ки ба худ шиносоӣ бо чӣ гуна таълиму тарбияи фарзанд дар кишварҳои гуногун, ва барои худ беҳтарин интихоб кунед.

Системаи Олмон

хусусиятњои таълиму тарбияи фарзанд дар кишварҳои гуногун чӣ гуна аст? Мо оғоз муҳокимаи мо ба ин масъала бо усулҳои таълим Олмон. Тавре ки маълум аст, фарқияти асосии ин миллат дар сарфаю, даќиќнокї ва ташкилот вогузошта шудааст. Ҳамаи ин хислатҳо волидони Олмон дар фарзандони худ аз синни хурдсолӣ кунонад.

Оила дар Олмон нест, дер. Дар никоҳи олмониҳо ба сӣ сол, аммо на дар саросема ба фарзанд. Занони ин масъулият дарк ҳастанд ва кӯшиш ба қадам пеш аз таваллуди кўдак аввал ба сохтани таҳкурсӣ маводи сахт.

Кӯдакистонҳо дар Олмон қисми вақти кор. Бе ёрии nanny волидон карда наметавонанд. Аммо, ки пул, ва назаррас мегирад. Бибии дар кишвар бо набераҳо ва чӣ манишин. Онҳо бартарӣ ба зиндагӣ ҳаёти худ. МОДАР, чун қоида, сохтани як касб, ва таваллуди кӯдак метавонад таъсири манфӣ дар бораи ба даст овардани кори дигар доранд.

Бо вуҷуди ин, шумораи торафт ба як кӯдак, ки олмониҳо ба ин наздик машавед хеле бодиққат. Онҳо ба як манзили васеъ бештар тағйир диҳед. Пеш ва дар ҷустуҷӯи як nanny-табиби. Аз таваллуд, кудакон, дар оилаҳои Олмон ба ҳолати сахт одат. Хоб онҳо тақрибан ҳашт дар шом ниҳод. ТВ тамошо зич танзим мегардад. Мо барои кўдакистон, омода кардааст. Барои ин маќсад ба бозӣ гурӯҳҳои, ки дар он кўдакон бо модарони худ рафтор. Дар ин ҷо онҳо омӯхта, то бо ҳамтоёни худ. Дар кўдакистон, кӯдакон Олмон Оё хатту саводи хондан ва таълим намедиҳанд. Онҳо хӯрдӣ интизом ва дар бораи чӣ гуна ба бозӣ аз ҷониби ҳамаи қоидаҳои сӯҳбат. Кўдак њуќуќ дорад томактабӣ барои интихоби ягон касб кардааст. Ин, мумкин аст biking, ё бозӣ дар як ҳуҷра махсус.

Хонда шуд ва нависед, ки кўдак дар мактабҳои ибтидоӣ аст. Дар ин ҷо кунонад муҳаббат дониш, баргузории чорабиниҳои омӯзишӣ дар роҳи бачагиаш. Падару модар ба донишҷӯён таълим ба нақша фаъолияти ҳаррӯзаи худ, ки боиси ба ин рӯзномаи махсус. Дар ин синну сол, кӯдакони бонк piggy аввал мегиранд. Кӯдак кӯшиш ба таълим ба идоракунии буљети он.

Системаи Ҷопон

Намунаҳои тарбияи кӯдакон дар кишварҳои гуногуни сайёра бузурги мо фарќияти назаррас доранд. Ҳамин тариқ, дар муқоиса бо Олмон, фарзандони Ҷопон то панҷ ё шаш сол, қариб ҳама чиз иҷозат дода шудааст. Онҳо метавонанд девор бо нишонгузорҳо, то оид ба муайян, кофтани то гул аз пиёлаҳо, ва. Д. намебуд, кӯдак ва на муносибат ба ӯ сабр кунед ва дўст хоҳанд буд. Ҷопон, ки реза давраи аввали кӯдакӣ пурра бояд ба ҳаёт лаззат барад. Дар айни замон дар замири фарзандон одобу ахлоқи нек, одоб ва ба таълим додан ба дарк мекунанд, ки онҳо бахше аз тамоми ҷомеа мебошад.

Бо пайдоиши синни мактабї бо кўдак тағйир ёфт. Волидон ӯро бо ҷиддияти меомадаро муносибат. Дар 15 сол, аз рӯи сокинони офтоб тулӯъ мекунад, ки шахс бояд комилан мустақил бошад.

Дар Ҷопон ҳеҷ гоҳ овози худро ба фарзандони худ кард. Онҳо ба онҳо лексияхонии дароз ва дилгирона хонда намешавад. Бузургтарин азоб барои як кӯдак лаҳзаи аст, вақте ки ӯ танҳо ва ҳеҷ кас мехоҳад, ки ба Ӯ сухан. Ин усул таълим кор хеле чун фарзандони Ҷопон таълим муошират, дӯстон ва мондан дар дастаи. Онҳо ҳамеша таълим медод, ки касе ки на танҳо он тоб оварда метавонем бо тамоми intricacies тақдир.

Дар кўдакони Ҷопон як пайванди қавӣ бо падару модари худ. Шарҳи ин хусус дар рафтори модарон, ки толиби на ба исбот таҳдид он қудрат ва таҳдидҳо, ва рафта, аввал ба оштиҷӯӣ вогузошта шудааст. Танҳо бавосита зан нишон медиҳад, ки чӣ тавр ӯ ғамгин бадахлоқии фарзандаш.

Системаи Амрико

Чӣ тавр Иёлоти Муттаҳида сурат ва баланд бардоштани кӯдакон мегирад кард? Дар кишварҳои гуногуни ҷаҳон (Олмон, Ҷопон, ва бисёр дигарон) ҷаримаҳои вазнин усулҳои таълим кор таъмин намекунад. Бо вуҷуди ин, танҳо фарзандони Амрико, то хуб шудани ӯҳдадориҳо ва ҳуқуқҳои онҳо, ки метавонанд ба суд мурољиат меоварам, то адолат волидонашон, огоҳ ҳастед. Ин аст, тааҷҷубовар нест, зеро дар ин кишвар як қисми раванди таълим аст, ки ба шарҳ озодии кўдак.

Хусусияти хоси сабки Амрико одати иштирок дар чорабиниҳои бо фарзандони худ аст. Ва ҳамаи ин чунки дояе, метавонад дар ин кишвар имконият аст, ки барои ҳар нест. Бо вуҷуди ин, дар хона, ҳар як кӯдак ҳуҷраи худ дорад, ки дар он ӯ бояд ба ғайр аз падару модари худ хоб. На ПАДАР ва на модар ба вай надиҳад ягон сабаб давида, ҳамаи паи ҳавасҳояшон ғофил шудаед. Ба гуфтаи равоншиносон, чунин камбуди таваҷҷӯҳ мерасонад, ки ба он аст, ки баъдтар дар ҳаёти шахси пўшида ва асаб мегардад.

Хеле ҷиддӣ дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ба азоби тааллуқ доранд. Агар волидони фарзанди имконияти бозӣ бозӣ компютер ё рафта, барои як рафтор маҳрум, ки онҳо бояд ба сабаби рафтори ӯ фаҳмонед.

Кӯдакистонҳои кудакон Амрико кам намоед. Бисёре аз волидайн, ки додани кўдак дар чунин муассиса, онҳо хоҳад аз кӯдакӣ худ маҳрум карда шавад. Дар хона, модар хеле кам бо кудакон машғул аст. Дар натиҷа, онҳо ба мактаб равад, наметавонад хонад ё нависад.

Албатта, озодӣ дар раванди таълим ба пайдоиши шахсиятҳои эҷодӣ ва мустақил мусоидат мекунад. Бо вуҷуди ин, коргарони мазаммат дар кишвар - камёфт.

Системаи Фаронса

Дар ин давлат, рушди асосии таҳсилоти аввали кўдак. Дар кишварҳои гуногун, чунон ки мо дидем, он сурат мегирад, бо роҳҳои гуногун, вале дар Фаронса барои бачахои томактаби бисёр дастур ва китобҳои, инчунин боз як шумораи зиёди муассисаҳои таълимӣ чоп карда мешавад. Тањсилоти кўдакони аз 1 то 2 сол барои модарони Фаронса махсусан муҳим аст. Онҳо омада, ба кор барвақт ва мехоҳед, ки ба синни ду кўдак ҳадди истиқлолияти онҳо буд.

волидон Фаронса фарзандони худро хеле мулоим. онҳо бисёр вақт рӯй як чашми нобино ба дилнавози, вале подоши барои рафтори хуб. Агар падару ҳам азоб фарзандаш, Пас аз он бояд сабаби чунин қарор баён, ки аз он кард, ба назар беасос нест.

Фаронса хурд аз таълими кўдакон ба хушмуомила ва риояи ҳамаи низомҳои ва қоидаҳои. Дар ин ҳолат, ҳама чизро дар ҳаёти худ танҳо бо қарори падару модар вобаста аст.

Системаи Русия

Дар фарќият тањсилоти кўдакон дар саросари ҷаҳон аст. Русия методҳои таълимии худ, ки аксаран аз онҳое, ки ҳидоят падару модар дар дигар кишварҳои сайёраи мо мебошанд. Мо, ки дар муқоиса ба Ҷопон, ҳамеша ақидаи умумӣ, ки кўдак бояд омухтанро сар дар як вақт чун он метавонад дар саросари харак гузошт. Ба ибораи дигар, ки хостем ба ӯ қоидаҳои ҷамъиятӣ ва қоидаҳои бо синни хеле ҷавон. Аммо имрӯз, усули таълим дар Русия паси баъзе тағйирот кардааст. педагогика мо аз худкомаи ба гуманистӣ рафт.

Муњимтарини онњо таълиму тарбияи фарзанд, аз 1,5 то 2 сол аст. Ин давра беҳтар намудани малакаҳои қаблан ба даст ва дарки ҷои худро дар ҷаҳон. Илова бар ин, як зуҳури равшани синни хусусияти кӯдак аст.

Олимон пайдо кардаанд, ки қариб 90% аз маълумот дар бораи ҷаҳон гирди Ӯ кӯдак дар се соли аввали зиндагии худ мегирад. Ӯ хеле фаъол ва манфиатдор дар ҳар чиз аст. падару Русия майл ба ӯ дар ин халал нест. Дар тартиби чиз ва дар завод кӯдаки ба худкифоии. Бисёре аз модарон Оё толиб нестам бардоштани фарзанди вай дар тирамоҳи аввал. Ӯ бояд ба мушкилоти худ пирӯз мешаванд.

Синну сол 1,5 то 2 сол, фаъол. Вале, сарфи назар аз ҳаракат кунанд, ки кудакон кард ла фарқ нест. Он панҷ дақиқа нест, ки онҳо дар ҷое, вале vlezut раванд. Системаи педагогӣ Русия нисбат ба суиистифода олимони ҷавон нест ва ба таҳаммулпазиранд аз дилнавози худ.

Волидон дар давраи 3 сол ба ташаккули шахсияти таъсир мерасонад. Ин кӯдакон талаб таваҷҷӯҳи бузург ва сабр супориш карданд. Дар чанд соли оянда аз ҳаёти худ - як чанд сол, вақте ки хислатҳои хусусияти асосӣ одам кам, инчунин аст, ба ташаккули фикру андеша дар бораи меъёрњои рафтори дар ҷомеа ташкил карда мешаванд. Ҳамаи ин амалҳои ояндаи кўдак дар ҳаёти калонсолон худ таъсир мекунад.

кўдакони бардоштани 3 сола талаб оромӣ бузург падару. Дар ин давра, омўзгорон тавсия пурсаброна ва оромона баён ба фарзанди шумо чаро падару модарам бо рафтори худ моро қаноатманд карда наметавонад. Ҳамин тариқ ба мавқеашон таваҷҷӯҳ ба он, ки хафагӣ кўдак хеле ронда падару модар, ва он гоҳ самтбахшии ҳадаф аз низоъ ба чизи ҷолиб зарур аст. ташрифи омӯзгорони рус ба Тавсия ба хору зор нест, ва латукӯб бузғола. Ӯ бояд бо шартҳои баробар бо падару модари худ эҳсос.

Мақсади тарбияи кўдак дар Русия - пайдоиши рушди эҷодӣ ва мутаносиби шахсият. Албатта, дар ҷомеаи мо ба он муқаррарӣ аст, ки агар падар ё модари хоҳад оид ба овози кўдак худро мебардорад. Онҳо ҳатто метавонанд бузғола барои њуќуќвайронкунии ҷумла spank. Бо вуҷуди ин, ҳамаи падару Русия кӯшиш ба ҳифзи кӯдак аз таҷрибаи манфӣ ва ІН.

Дар кишвари мо амал мекунад шабакаи муассисаҳои томактабӣ. Дар ин ҷо, фарзандон одоби муошират бо њамсолон, хониш ва навиштан ёд. Таваҷҷуҳи аст, ба рушди љисмонї ва рўњии кўдак пардохта мешавад. Ҳамаи ин аст, ба воситаи варзиш ва бозиҳои гурӯҳи анҷом дода мешавад.

Барои маълумоти Русия хусусияти анъанавӣ рушди ќобилияти эљодии кўдакон, инчунин муайян кардани истеъдод аст. Барои ин кор дар синфҳои кӯдакистон дар расм, суруд, моделсозӣ, рақс ва ғайра. D. одати нисбат ба муваффақияти кӯдакон, расонидани кудакон ҳисси ҳасаду.

Ин таъмин беайбии рушд ва ташаккули шахсияти кўдак дар мактабҳои ибтидоӣ Россия. Илова бар ин, дар таълиму тарбияи фарзанд аз синни мактаби ибтидоӣ дар ташаккули хоҳиш ва қобилияти ба ёд равона карда шудааст.

Дар мактаб ибтидоӣ, ҳамаи ҷузъҳои дар чунин роҳе, ки ба кўдак фаҳмиши дурусти меҳнат ва инсон, ҷамъият ва табиат ёфтанд интихобшуда. Барои рушди комил ва мутаносиби шахсияти дарсҳо интихобии забонҳои хориҷӣ, баргузор маориф эстетикї, тарбияи ҷисмонӣ, ва ғайра. D.