Шаклҳои зӯроварӣ
портрет равонии донишҷӯ муосир - инъикоси равшани камбудиҳои иҷтимоии худ. Ва яке аз масъалаҳои муҳим дар давраи омӯзишӣ барои кўдак имконияти хушунат дар мактаб аст. Он чӣ гуна аст, ва он чиро, сабабҳои реша паси ин аст? Биёед кӯшиш ба ақл дарёбед. Хушунат дар мактаб аст, ки ду нест - эмотсионалӣ ва ҷисмонии. Бо фишори рўњї аз ҷониби ҷабрдида аст, шиддат нест, ки ӯ ва ӯ эътимод ба худ хор. Зеро ин навъи хушунат мумкин аст, масхараат карданд, ки масхарааш мекарданд, ба хори дар кўдакони дигар мансуб дониста, ба таъин лақабҳои, лақабҳои меранҷонад, мулоҳизаҳо дағалӣ, нокомии муошират бо ҷабрдида (бо кўдак бозӣ намекунанд, наздик миз нишаста надорад). зўроварии љисмонї дар мактаб - ин зӯроварӣ бо қувваи. Дар натиҷаи чунин зўроварї дар як кўдак метавонад осеби мегардад. Ин лату, барзадан, ҳабси таъсири шахсӣ ва зарари. «Даст ба даст» Одатан, ин ду намуди мебошанд.
Кӣ ҷабрдида аст?
Ба қурбони ин муносибат метавонад касе. Лекин аксар вақт онҳо кӯдаконе, ки аз дигарон мебошанд. Онҳо шояд маъюб дошта бошад; рафтори муайян (avoidant, phlegm, ё баръакс, impulsivity); намуди ғайриоддӣ (мисол мӯи сурх ё вазни барзиёд бадан); бошад, иҷтимоӣ корношоям (на ба њимоя аз зўроварї аз сабаби набудани таҷрибаи худидоракунии баён ва коммуникатсия); phobia Мактаби (баъзан аз тарси афсонаҳои кофӣ дар бораи бад ва муаллим ё баҳои манфӣ бадӣ); набудани таҷрибаи будан дар дастаи (он хоси ба хона барои кўдакон, ки кўдакистон иштирок накардаанд, аст); беморї (кўдакони stuttering, enuresis ва дигар), иктишофии паст ва trudnoobuchaemost (қобилияти пасти таъсир қобилияти худ ба ёд гиранд, он аст, ки чаро он мегардад, иҷро баде, ки дар кўдак, ва ба ин васила ташкил паст шудани сатҳи эътимод ).
Кӣ гунаькоронро аст?
Тадқиқотҳои сершумор аз психологҳо дар саросари ҷаҳон нишон медиҳанд, ки кӯдаконе, ки дар набудани диққати оварда шуданд, замима нашуда, ба падару модарон, ки кӯдакони "nedolyublennosti» ё аз ятимхонаҳо. Онҳо даст калонтар, эҳтимоли бештар аз кӯдаконе, ки ба воя то дар оилаҳои муқаррарӣ ба суиистифода.
Дар гунацкоршуда кӯдакон дар куҷо ҳастанд?
Оё омилҳои муҳим дар муносибатҳои оилавӣ. Онҳо таҳкурсии ташаккули майл як кўдак ба зўроварї мебошанд. оилаҳои ягонаи-падару модар аксаран яке аз омилҳое, ки ба кўдак таъсир мерасонанд. Духтарон то волидони танҳо овард, тамоюли ба хушунати бештар аз писарон бошад. Оила низ, ки модари муносибати душманона ва манфї ба ҷаҳон, ва ба мактаб дар мушаххас. Хушунат дар як кўдак, маҳкум намешавад, он аст, як вокуниши муқаррарӣ ҳисоб тамос бо "душманони". Илова бар ин, оилаҳое ки волидон аксаран дар низоъ бармахезед, ва низоъ дар ҳузури кўдак. Дар чунин ҳолатҳо, намунаи кўдак рафтори андохта мешавад. Кӯдакон дар хотир, ки чӣ тавр падару модар муносибат ба якдигар ва projecting он дар муносибатҳо ба њамсол. Илова бар ин, кўдаконе, ки як predisposition генетикӣ, ки ба таҷовуз, хушунат аст, аксар вақт дар мактаб истифода бурда мешавад. Ин сабаби асосии мебошанд. Он ҳамчунин вобаста ба ҳавлӣ ширкат бад аст. Пас, мо чӣ муҳокима хушунат дар мактаб аст. Кӣ instigator аз даст дорад кист ва ҷабрдида аст, ва чаро он рӯй медиҳад. Дар айни замон, навовариҳо дар соҳаи маориф имкон ба волидон бодиққат назорат ҳаёти кўдак дар мактаб. Вале дар бораи чизҳои оддӣ фаромӯш накунед: ба зоҳир кардани муҳаббат ва таваҷҷӯҳ бештар ба daze кунед. Масъалаҳои ба монанди хушунат дар мактаб, аз он осонтар ба ислоҳ ба пешгирии аст.