Кишварҳои мухталифи ҷаҳон. Кишварҳои бисёрпаҳлӯи Аврупо ва Осиё

Дар ҷаҳони муосир зиёда аз се ҳазор адад қавмҳои этникӣ мавҷуданд, ки дар онҳо зиёда аз 200 нафар аҳолӣ доранд. Ва ин маънои онро дорад, ки бо баъзе истисноҳо аксарияти кишварҳои гуногун мебошанд.

Шартҳо ва консепсияҳо

Барои фаҳмидани ин масъала муфассал, фарқ кардани мафҳумҳои асосӣ, ки таҳқиқотчӣ ҳангоми омӯзиши як кишвар истифода мебаранд, зарур аст. Мафҳумҳои монанди сибт, миллат, қавм, миллат, гурӯҳи қавмӣ дар маънои хеле наздик аст, вале дар айни замон нозукиҳои он ҷо. Ин фаҳмиши хеле муҳим аст, ки ҳамаи ин калимаҳо натиҷаи пайдоиши мушкилоти таърихии унсурҳои мухталифе мебошанд, ки як ё як қавми қавмӣ мебошанд. Рушди иқтисодӣ, тавсеаи ҳудуди он боиси афзудани шумораи аҳолии қабила гардид, ки тадриҷан ба миллату халқ табдил ёфт. Ва чунон ки дараҷаи баланди воҳиди миллӣ метавонад ташаккулёбӣ ва пайдоиши қавмро муайян кунад. Бисёре аз олимон розӣ ҳастанд, ки омилҳои муайян дар ташаккули ин ҷомеа як забон, қаламрав, фарҳанг ва робитаҳои иқтисодӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, бо рушди миллат, ин омилҳо даст аҳамияти аввалиндараҷа худ, ва он метавонад минбаъд низ ба вуҷуд ҳатто агар ҷудо аз сарњадоти миллӣ.

Ташаккули шахсияти миллӣ

Дар ҳақиқат, ин изҳоротро тасдиқ кардан мумкин аст, ки яке аз мисолҳои бузурги глобалӣ ҳамчун СССР мебошад. Бисёре аз халқҳое, ки дар ин кишвар рӯй доданд, баъд аз он ки харобшавии он худро дар паҳлӯҳои гуногуни марзҳо ёфтанд, аммо онҳо дар бораи онҳо эътироф накарданд. Бинобар ин, якбора ташкил карда шуд, онҳо давом доранд, ба истиснои ҳолатҳои талафоти ҷисмонӣ. Забон ҳамчун яке аз хусусиятҳои асосии халқ метавонад қатъ гардад. Тавре ки шумораи одамон зиёд шуд, нақши хешовандӣ кам шуд ва он метавонад рӯй диҳад, ки ду ё зиёда забонҳо дар як миллат пайдо шуданд. Вақте, ки гурӯҳҳои собиқи қавмҳо якҷоя шуда буданд, вариантҳои забонҳо (лингвистҳо), ки баъзан аз забони қудрати яктарафа ба таври кофӣ фарқ мекунанд, дар тӯли бештари шумораи онҳо нигоҳ дошта мешуданд. Конфедератсияи Швейтсария намунаи беҳтарин аст. Тақрибан дар чунин роҳ, кишварҳои аврупоӣ бисёр ташаккул ёфтанд. Бо вуҷуди ин, на танҳо кишварҳои Аврупо на ин роҳро барои рушди муносибатҳои миллӣ пайгирӣ карданд. Дар кишварҳои бисёрпаҳлавон дар Осиё низ дар шакли шаклҳои полиэтилении пуррагӣ ташкил карда нашуданд. Як силсила инқилобҳо ва дигар метаморфҳо онҳоро ба зарурати ҳамоҳангӣ табдил доданд ва яке аз бисёр давлатҳои Осиё - Чин - дар ин принсип низ ташкил карда шудааст.

Шарҳи мухтасари консепсияи «миллат»

Истифода бурдани калимаи «миллат», бояд дар хотир дошта бошад, ки аҳамияти дуҷонибаи худро дар хотир дошта бошад. Аввалан, олимон онро ҳамчун маҷмӯи шаҳрвандони давлати алоҳида баррасӣ мекунанд. Ин аст, ки як ҷомеаи бисёрҷониба, иҷтимоиву сиёсӣ, минтақавӣ ва иқтисодии намояндагони миллатҳои гуногун, ки давлатро ташкил медиҳанд, мебошад. Дар дуюм, ин таъриф ҳамчун тасвири шакли олии ягонагии қавм истифода мешавад. Бисёре аз кишварҳое, ки дар асоси сенарияи аввалия дар аксарияти ҷаҳонии геополитикӣ зиёда аз нисфи тамоми созмонҳои давлатӣ таъсис ёфтаанд. Намунае, ки хусусияти хоса - миллати амрикоӣ мебошад. Дар тӯли асрҳо, ИМА ба "қубури об" даъват карда шуд, ки муваффақиятҳои гуногуни қавмҳои амрикоиро бомуваффақият бекор карда, онҳоро ба як халқи ягона табдил дод. Ин гуна чорабинӣ бо воқеаҳои таърихӣ, навъҳои нави истеҳсолии ҷомеа, асосан аз табиати иқтисодиёт, асосан аз ҷиҳати иқтисодӣ ва як қатор миллатҳо бояд якҷоя бо мақсади бомуваффақият дар бозиҳои байналхалқӣ муттаҳид шаванд. Ин чӣ гуна кишварҳои саросари ҷаҳон таҳия шудааст.

Интегратсияи намуди русӣ

Глобализатсия дар иқтисодиёт ба роҳҳои ҳамгиро кардани сохторҳои давлатҳои миллӣ таъсир расонид. Маҳсули динамикии инкишофёфта ба ташаккули вариантҳои нави ҳамкории байниминтақавӣ оварда расонид. ИМА ва Русия кишвари бисёрзабона мебошанд, ки ин ҳам федератсия дар сохтори онҳо мебошад. Бо вуҷуди ин, роҳҳои ташкили онҳо асосан гуногун мебошанд. Федератсияи Руссия дар заминаи принсипи давлатии миллии давлатиро ташкил мекунад. Онҳо дар масъалаҳои корҳои дохилӣ истиқлолияти муайян доранд ва якҷоя миллати русро намояндагӣ мекунанд.

Усули алтернативии ҳамкории миллӣ

Давлатҳои амрикоӣ низ мустақиман дохилии худро доранд, аммо дар заминаи маҳал ташкил карда мешаванд. Русия чунин роҳи ташкилот таъмин рушди фарҳанги миллӣ халқҳои сокинони он. Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, дар асоси қонунҳои демократӣ, инчунин ҳуқуқи ҳар як воҳиди этникиро барои мустақарияти миллӣ ва фарҳангӣ таҳия мекунад. Ин ду намуди иттиҳодияҳои давлатӣ дар саросари ҷаҳон намояндагӣ мекунанд.

Глобализатсия ва халқҳо

Воридшавӣ ба таърихи иттилоотӣ ба таври муназзам рақобат байнидавлатӣ, мутаносибан ва милитсияро тақвият мебахшад. Бинобар ин, тамоюли асосӣ таваллудияти субъектҳои давлатдории калонсолон мебошад. Онҳо дар принсипи конфедератсия ташкил карда шудаанд ва гуногунандешии миллӣ ва фарҳангӣ доранд. Намунаи маъмултарини Иттиҳоди Аврупо, ки беш аз 20 мамлакати худро дар бар мегирад, ва сокинони он мегӯянд, ки дар қариб ба наздикӣ наздики 40 забон аст. Сохтори ин ассотсиатсия то ҳадди имкон ба воқеаҳои мавҷудаи иқтисодиву сиёсӣ наздик аст. Дар ҳудуди он низоми ҳуқуқии умумӣ, асъори миллӣ, шаҳрвандӣ вуҷуд дорад. Агар шумо дар ин аломатҳо бодиққат назар кунед, шумо метавонед ба итмом расонед, ки таснифоти аврупоӣ ба таври расмӣ гирифта шудааст. Шумораи аъзоёни нави Иттиҳоди Аврупо афзоиш меёбад. Равандҳои шабеҳ, вале бо дараҷаи камтар аз ҳамкорӣ, дар саросари ҷаҳон ҷойгиранд. Меъёрҳои ибтидоии иқтисодӣ ва сиёсӣ прототипҳои пурқудрати оянда мебошанд. Ба назар чунин мерасад, ки ин гуна чунин созмонҳои бузурги давлатӣ, ки ояндаи тамоми тамаддуни инсонӣ мебошанд, мебошад.

Сиёсати миллӣ

Кафили ба ягонагии як сиёсати миллӣ дар кишварҳои дар кишвари фаромиллии муттаҳид сохт. Рӯйхати ин кишварҳо хеле фарогиранд ва шумораи зиёди шахсони дорои давлатҳои дар сайти мо ҷойгиршуда мавҷуданд. Сиёсати миллӣ як маҷмӯи чораҳо барои таъмини мавҷудияти баробар ва рушди воҳидҳои қавмии кишварро дар бар мегирад. Дар мамлакати зиёдтарин дар ҷаҳон - Ҳиндустон - намунаи ибрат аст. Танҳо як сиёсати мутавозин ва парҳезгор кишвар имкон медиҳад, ки ба як раҳбари дар Осиёи Ҷанубӣ ва ба рақобат бо муваффақият ҳамсояи бузурги худро Чин.

Тамоюлҳои муосир дар муносибатҳои байнидавлатӣ

Ин аст, ки ҳуқуқи юридикӣ ақаллиятҳои миллӣ ҳамчун «ҳалли» ба ин кишварҳо хизмат мекунад. Роҳҳои рушди миллӣ ва давлат ҳамеша мувофиқат намекарданд. Таърих бисёр мисолҳои монандро нишон медиҳад. Бисёре аз кишварҳое, ки бисёрҷониба ба нобаробарии бештари этникӣ табдил меёбанд, осебпазиранд. Дар асри ХVI давраи пошхӯрии бисёр давлатҳо чунин буд: ИҶШС, Югославия, ва ҳатто Чехословакия якчанд кишвар. Бинобар ин, нигоҳ доштани баробарҳуқуқии миллатҳо асоси ҳамкорӣ ва ҳамгироӣ мегардад. Дар давоми ду даҳсолаи охир, раванди сепаратизм баъзе бархӯрдро ба даст овард, ки ин ба давлатҳои танзими аврупоӣ, ба монанди Британияи Кабир, ки мақсади Шотландияро тарк кардан ва инчунин дар натиҷаи сиёсати полисии давлатҳои Осиё ва Африка ба вуҷуд омадааст, ба кор бурда мешавад.