Натиҷаи кори «Вой аз Wit»: чаро ин бозӣ барои ҷомеаи муосир мувофиқ аст?

AS Griboyedov як филмро навишт, ки дар фондҳои адабиёти классикии русӣ дохил карда шудааст. Дар онҷо, ки ӯ дар бораи ҷомеаҳои муосир, ки дар ҷомеаи муосир воқеъ аст, хеле муфассал тавсиф карда шудаанд. Бинобар ин, таркиби кори «Вой аз Wit» дар барномаи таълимӣ ҳатмӣ аст.

Муҳокимаи мухтасари бозиҳо

Нависанда то ба таври дақиқ ва ба таври дақиқ идора кардани рамзҳои аломатҳои худ нишон дод, ки онҳо ба хусусиятҳои бади ҷудошудаи онҳо тасвир шудаанд, ки онҳо номгузори (Famusov, Molchalin) шуданд. Дар маросими корӣ "Вой аз Wit" он муҳим хоҳад буд, ки тавсифи мухтасари рамзҳо ва нависед, ки чӣ гуна хислатҳои ношоиста доранд.

Падари дӯстдоштаи Chatsky, София, Famusov - шахсияти шаъну шараф барои онҳоест, ки дорои мавқеи баланд мебошанд. Барои ҳамин, ӯ мехоҳад, ки духтар духтарро Skalozub занад. Павел Афанасевич дӯст доштани насли наврасро дӯст медорад ва онҳоро ҳамчун намунае, Ӯ анъанаҳои анъанаро ҳифз мекунад ва аз бисёр ҷиҳат ба ақидаи дигарон вобаста аст. Ҳамчунин, Famusov ба одамони нисбатан таъсирбахш шубҳаовар аст. Павел Афанасевич протсеси худпарастӣ ва хидматрасонӣ мебошад.

Молчалина тасвири шахси ҷисмонӣ аст, ки омода аст барои ба даст овардани чизе кор кунад. Ӯ боварӣ дорад, ки шумо бояд ҳангоми хомӯш кардани одамони таъсирбахш ба шумо хомӯш монед. Скальозуб шахсе аст, ки дар ҳақиқат чизи навро рад мекунад.

Ва ин аломатҳои ҳақиқӣ мушкилоти ҷомеа мебошанд. Азбаски чунин шахсиятҳо дар ҷомеа чунин падидаҳо ҳамчун коррупсия ҳастанд (барои он ки онҳо барои кӯмак ба ҳама гуна кӯмаки пулӣ), бюрократизм, муқовимат ба пешрафт, ибодат кардани одамони муваффақ мебошанд. Ҳамаи камбудиҳои зикршуда дар ҷомеаи муосир вуҷуд доранд.

Сурати Чекский

Дар таркиби «Вой аз Wit» он дар бораи хусусияти асосии нависанда - Chatsky нависед. Баъд аз он ки баъд аз якчанд сол дар хориҷа ба воя расид, ӯ умедвор буд, ки ба ӯ боварӣ дошта бошад. Аммо вай бояд тамоми ҷомеаи ФАМУ-ро ба муқобилият табдил диҳад.

Як хонандае, ки таърихи шиносоӣ дорад, қайд мекунад, ки нуқтаҳои назарсанҷиҳо бо намоишҳои Декрисистӣ Chatsky доранд. Ӯ ҳамаи ин идеалҳоро, ки Famusov ва парастиши парастишро рад мекунанд, рад мекунанд. Chatsky идеяҳои инсондӯстӣ, маърифатӣ, озодии ақидаҳоеро ифода мекунад, ки он бояд нуқтаи назари воқеъиро иваз кунад.

Баръакси дигар аломатҳои ӯ, ӯ аз тарси худ дар бораи он, ки ҷомеаро дар Мазусов ҷамъ меоварад, метарсанд. Ва дар айни замон чунин шахсиятҳои ғайриоддӣ ҳастанд, ки аз фикру андешаи ҷамъиятӣ наметарсанд. Ва онҳо, инчунин Chatsky, намефаҳманд ва назари худро қабул намекунанд.

Муносибатҳои байни Чатский ва София

Ҳангоми навиштани коре оид ба А. Грейбойдов "Вой аз Вит", бояд қайд кард, ки протокол танҳо аз сабаби он ки ҷомеае, ки ӯ рӯй дода буд, ношинос, дуздӣ, балки аз сабаби нокомии ӯ Азизон! Мақсади асосии Александр Андреевич бозгашт ба Русия буд, ӯ ният дошт, ки бо София оиладор шавад. Аммо духтараш ӯро ба Molkalin интихоб кард.

София ходими ҷавонро нобуд карда буд, аммо дар он ҷо ҳеҷ шахсияе вуҷуд надошт, ки бо дунёи бой бой бошад, ки бо идеалҳои бузурги ӯ илҳом мебахшад. Аз ин рӯ, ӯ зери таъсири Маҳусов афтод ва диққати ӯро ба Молчалин табдил дод. Духтараш камбудиҳои ӯро мушоҳида намекард, чунки ӯ шахси хуб буд.

Ҳамин тавр, он Chatsky ideal, ки бовар намекард, ки София маънои онро надорад, ки Молчалина марди кино аст. Бештар аз ҳама, ин бад аст, ки вай ба суханронии девонаи худ, ки нодуруст буд, розӣ шуд. Пас аз он, ки Chatsky дар София ниҳоят нопадид шуд. Дар баъзе мавзӯъҳои корӣ дар мавзӯи "Вой аз Wit" AS Griboyedov даъват ба нақша дар бораи хати дӯстдоштаи бозӣ даъват карда мешавад. Азбаски он дар ошкор намудани рамзҳои аломатҳо нақши муҳим мебозад.

Мафҳуми номи бозӣ

Дар таркиби "Вой аз Wit" он муҳим аст, ки ба исми бозӣ фаҳмидан муҳим аст. Баъд аз ҳама, хуб аст, ки оқилона бошад, ҳамин тавр не? Бале, агар одамоне, ки дорои як зумраи ақлонӣ бошанд ва эътиқоди худро дарк кунанд, вуҷуд доранд. Дар бозиҳо, Chatsky дар байни онҳое, ки кӯшиш намекунанд, ки худро дар бораи худ фикр кунанд, ҳамаи эътиқоди худро аз дигарон қарз медиҳанд. Онҳо ҳамчун фардҳо рушд намекунанд ва ҳатто инро инкор намекунанд.

CHATSKY ҳамаи ignelance худ, zakosnelost дид, ки ба онҳо ба он, ки нодуруст аст, ки чунин зиндагӣ, вале ҳеҷ кас мекӯшад, ки онро фаҳмидани. Бинобар ин, аломати асосии он дар байни мардум дар атрофи он аст, зеро ҳама чизро мебинад ва мефаҳмад. Дар таркиби "Вой аз Wit" имкониятест, ки ба муҳити атроф назар андозед, то дар бораи фикру ақидаи худ мулоҳиза кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳаёти дӯстони худро беҳтар созед.