Кироя бомуваффақияти - калиди шукуфоии ширкат

Дар кироя охир табдил ёфтааст махсусан дахлдор. Барои баъзеҳо ин метавонад тааҷҷубовар ба назар мерасад. Баъд аз ҳама, берун аз бӯҳрон ва бисёр ширкатҳои оид ба нобудӣ наҷот аст. Пас, чӣ метавонад дар бораи густариши давлатї ё нав кардани дастаи худ фикр кунед. Аммо дар асл, он аст, қабул беҳтарин ба он кор дар давраи душвор аст. Бале, он буд, ки бӯҳрони меояд, бисёр мутахассисони болаёқат худ дар бозори меҳнат ёфт. Ин аст, ки баъзе аз ширкатҳои нест, метавонанд бо мушкилот ва зиён ва баъзе кормандони panicked ва кам мубориза ва ҳамин тавр касе тӯҳфа хуб барои оянда Соли нав.

Нерӯгоҳҳои бояд техникаи, ва фаъолияти соҳибкорӣ лозим аст, барои кормандони баландихтисос мебошад. дороӣ бештар арзишманд - Ин мардум аст. Дар Ҷопон дароз фаҳмида, ва ин яке аз сабабҳои ба иқтисодиёти ин кишвар ишғол баландтарин ҷои аст. Зеро ягон ширкат ба адолат ба мегӯянд, ки кори кироя - калиди муваффақият аст.

ба андозаи аз фоида аст, ки хос ба як ширкати корманд - Нишондиҳандаи асосӣ дар соҳаи идоракунии захираҳои инсонӣ ҳамеша KPI шудааст. Ҳамаи дигарон - боз. Қобили муқоиса ин нишондиҳанда бо рақибон ширкати худ аст, ва як бор аз он маълум мегардад, ки дар он кормандони идораи самаранок бештар дода мешавад. Баъзан ин фарқиятро хеле калон аст.

Пас, чӣ тавр шумо ба пайдо кардани бозори мењнат аз довталабоне, ки ба қарибӣ табдил беҳтарин кормандони?

Якум, ба шумо лозим аст, ки пайдо кардани чанд номзади эҳтимолӣ, то ин, ки буд, ҳеҷ мушкиле бо интихоби нест. Дар ин ҷо ба сарчашмаҳои асосии ҷалб мебошанд:

• Пешниҳод дар ВАО;
• ба ҷалби онҳое, номзаде, ки ҳастанд, худро дубора оғоз кунанд ҷойгир;
• Ҷустуҷӯ дар байни дӯстон, шиносон ва хешу;
• «Headhunting» ( «сардори-шикор»);
• оҷонсиҳои кадрӣ.

Ҳар як усули хуб дар роҳи худ, балки шояд бештар самараноки онҳо аст, - нашри холї ва интихоби миёни номзадҳои эҳтимолӣ аст.

Дар марҳилаи аввал, ки бояд бо кироя сар, аз он дарки возеҳи он чӣ гуна шахсе, ки шумо лозим аст. Он бояд муфассал имкон тасвир тамоми талабот барои мавқеи ва аз масъулият. Сипас омад, то бо шумои љолиб, ки бар зидди заминаи ширкатҳои дигар мехоҳанд пайдо кардани кормандони истода хоҳад кард. Дар ин ҳолат, он аст, зарур нест вақт ба сармоягузорӣ, он бояд бисёр ВАО имкон мерасад. Ин, албатта, хароҷоти муайян, балки кормандони бад меоварад - он хеле бадтар.

Дар марњилаи навбатии, ҷамъ дубора оғоз, ва як бор мо кофӣ ҷамъоварӣ, сар ба интихоби пешакии. Баъд аз ин, хуб мешуд, ки ба ташкили як озмун барои номзадҳо боқимонда. Бисёре аз ширкатҳои кор нест ва бартарӣ ба мусоҳиба шавад, ва он гоҳ дар бораи номзад ба вазифаи қабул мекунад. Дар ин ҳолат ба он осон аст, ки ба хато. Баъд аз ҳама, шахс метавонад аз худ ҳар чӣ ба шумо маъқул фикр ва наметавонад бовар мекунонад, ки дигар. Баръакс, оё ӯ метавонад ба ҳалли он мешавад? Танҳо як озмун ва ё ба бозиҳои корӣ кӯмак мекунад, ки ба он тафтиши дар амал.

Арзёбии натиҷаҳои озмуни хоҳад оид ба сари ояндаи корманд оид ба мутахассиси кадрњо ва роҳбарони дигар вобаста аст, ки комиссияи аст. намояндагии бештар дар назари довталаб - Ин арзёбии, ва ширкати худ кунад.

Пас аз интихоби дода мешавад, ки корманд дар бораи системаи њавасмандгардонї, шароити шартан, ӯҳдадориҳои оянда гап. Вақте ки ба он бирасад, ба музди меҳнат, шумо бояд як мањаки ҷолиб дар хотир доред: Чун қоида, ба он кас, ки сатњи музди аввал муайян аст, ки ҳамеша як нафарони. Аз ин рӯ, аввал кӯшиш ба пайдо кардани интизориҳои номзад ё саволнома ё дар давоми як сӯҳбати.

Дар охир марҳилаи, ки нӯгҳои он то кирояи - як мутобиќшавї ва гузариши шартан. Ќайд кардан зарур аст, ки ба ин раванд чун ҳамвор имкон. Баъд аз ҳама, ба он шавад, хиҷил ќисми бо касоне, кормандоне, ки барои ҷустуҷӯ шуд.

Дар сар бояд ботаҷриба ва хуб, ки агар он як мураббиёну доранд. Натиљањои кори худ доранд, мунтазам назорат ва, агар лозим бошад, барои кӯмак ба ислоҳ кардани хато мекунанд.