Чӣ доранд, манъ кардани аломатҳои роҳ?

Сарфи назар аз бӯҳрони иқтисодӣ, ки имрӯз мошин дорад, амалан ҳар оила, ва на ҳатто як нусхаи ягона. Мошин метавонад ба мисли падару модар ва фарзандони онҳо, ки аз синни муайян расид, вақте ки идораи нақлиёти аллакай имкон бошад. Пиёдагардон даст хурдтар ва хурдтар, ва ба ин васила, дар бораи роҳҳои шаҳр вазъи мушкил, ба хашм намеояд тарафи садамаи нақлиёт, роҳбандии меоянд, ки мо истифода бурда, онҳоро бихонед, ки «роёнаатон». Ҳамаи ин аст, куштори ғаниматҳои вақти бебаҳои мо асабҳо таъсири манфї ба саломатии ва иҷрои мо. Дар чунин ҳолат танҳо ба мо дониши хуби қоидаҳои ҳаракати роҳ ва масъулияти иҷрои онҳо захира кунед. Вале, мутаассифона, бисёриҳо ба ин нодида, имон дорад, ки роҳи худро аз дигарон аз истифодабарандагони роҳ ба қонунҳои давлат итоат муҳимтар аст.

Оёти дар роҳҳои шаҳру мо аҳамияти бузург доранд. Агар онҳо дуруст дар ҷойҳои муносиб мавқеъи, он аст, низ, то андозае ба ин масъала њал.

асосии аломатҳои роҳ манъ ҳаст, кадоманд?

Аломати «Не Дохилшавӣ» дар доираи сурх бо хишт ба сафед дар маркази пайдо мешавад. Ва ин аст аломат бештар маъмул аст. Мо эҳтимоли зиёд, то онро мебинад дар роҳ. Ӯ вуруди нақлиёт дар ин роҳ дароз, шояд як қисми он имкон намедиҳад. Истиснои: ин ибратест мавзӯъ ба нақлиёти shuttle нест, (таксӣ, автобусҳо, троллейбусҳо, trams). Дар кадом вазъиятҳо доранд, чунин меъёрҳои манъ оёти гузошт? Вақте ки дохил дар самти муқобил ба роҳ бо як ҳаракати яктарафа.

Вақте ки тарк дар роҳ, ки дар ин самт натанҳо ҳаракат дар автобус дар рахи алоҳида ва атрофи иҷозат дода, дар даромадгоҳ ба аст, ки аз ин самт аст, ќатъиян манъ аст.

Вобаста ба вазъи инфиродӣ, ҷазои барои риоя накардани ин дастур, метавонанд гуногун бошанд. Ин метавонад огоҳии, барқарорсозии ҷарима ва боздоштани иҷозатнома.

Манъ аломатҳои роҳ доимо насб ки лозим бошад, ва талабот ба онҳо бояд дар ҳама ҳолат ба амал ояд, ки ронандагон дар ин нишонаҳое, ки дар роҳи худ мулоқот хоҳад кард.

Дар нишонаҳои асосии навбатии манъ ҳаракати - як «ҳаракати манъ аст." Вай инчунин дорои шакли даврашакл, ки аз ҷониби як рахи сурх дар маркази ҳошиякашӣ ва дорад, намунаи. Қуттии сурх доираи сафед аст. Ин ба маънои он аз нишонаҳои ҳаракати нақлиёт манъ монанд ҳастанд, вале ба ҳар ҳол хусусиятҳо ва фарқиятҳои худро доранд.

Дар мӯъҷизаи дуюм буд, ки ҳаракати на танҳо дар яке аз манъ мекунад, вале дар самти муқобил, ва маънои онро дорад, ки барои ҳаракати нақлиёт дар як роҳ нест, метавонад ҷойгир карда шавад.

Аломати «Ҳаракати манъ аст» тавр ҳаракати воситаҳои нақлиёт хатсайрҳои шаҳрӣ аз ҷониби гурӯҳҳои якум ва дуюм маъюб идора, инчунин воситаҳои нақлиёти махсус, гузаронидани шахсони маъюб, таъсир намекунад.

Агар шумо пай намебаред, ё дидаву дониста накардани чунин мӯъҷизот нишон ҳаром аст, Шумо ба ҷавоб ба ин амал ба ҳасби шариат. Ҷазои бештар маъмул барои Бехабар ба ин аломати роҳ - ҷарима ба се сад рубл.

аст, ба истиснои дигар аз қоидаҳои махсуси аломати ҳастанд »ҳаракати нақлиёт манъ аст." Оё ба аломати қабул накарданд метавонад хадамоти почтаи федералӣ, инчунин нақлиёт, ташкилотҳои хизматрасонӣ ва корхонаҳо, ки дар ин (таъин) минтақаи воқеъ ҳунармандӣ. Ҳамчунин, мошинҳои ки шаҳрвандони ё кор дар минтақаи хизмат мекунанд. Ҳамаи воситаҳои нақлиёт дар боло талаб карда мешавад, пайравӣ қитъаи маҳдуд ва низ ба он танҳо тавассути қисми наздиктарини ба ҷои таъйиншуда аз чорроҳаи тарк.

Ин манъ аломатҳои роҳ асосии ин гурӯҳ ҳастанд. аст, то ҳол вуҷуд дорад, шумораи зиёди онҳо - «ҳаракати мотосикл манъ аст», «ҳаракати мошинҳои манъ» ва бисёр дигарон. набудани худ дониш - хатои калон нотайёр ва ронандаи ин рӯ, хеле хатарнок аст. Дониш аст, ҳеҷ гоҳ зиёдатист, ва агар шумо ҳамеша дар хотир қоидаҳои ҳаракат дар рондани мошин, онро ба шумо кӯмак мекунад ҷаримаҳо ва дурӣ ҳолатҳои садама-моил.