Карма бо эътиқоди динӣ ва эзотерика аст

Чунон ки аз чанд таълимоти рӯҳонӣ ва мазҳабҳои метавонанд мафҳуми карма ҷавобгӯ, мумкин аст, ки ба гумон аст, ки ин бадеӣ нест, чунон ки имрӯз аст, бисёр майл дар дунёи прагматикӣ мо имон овардаанд. Мардум дорад, барои муддати дароз барои оғози кӯшиш барои фаҳмидани қонунҳои табиат, барои ёфтани маънои мавҷудияти ва муайян кардани хусусияти ташкилоти равонӣ аст. Оё на он аст, ки ин аҷиб їустуїўи ӯ ба "карма" мафҳуми бурданд?

Албатта, мо наметавонем, мусбат, ки дар он вуҷуд дорад - он ки ҳеҷ далел вуҷуд дорад. Аммо ҳеҷ denials, ва таҷрибаи ҳаёт ба ман мегӯяд, ки ҳама чиз алоқаманд аст: яке чизи бад оварда мерасонад, ки дигар дар ин ва вазъияти ба ин монанд бо корҳои нек. Тақрибан сухан, ин як мисоли оддӣ аз занҷирҳои karmic аст, ки танҳо дар таълимотҳои динӣ муайян карма ва азобе номида моҳияти он каме дигар аст: он хуб аст, ё бад, шахс бо сабабҳои объективӣ барнагарданд, балки аз он сабаб ба он чунин ҷазо Ҳокимият олии.

Кадом аст карма дар масеҳият

Кушодани Китоби Муқаддас, мо рӯйхат ёфт нашуда бошад, ки калимаи «карма", аммо пайдо кардани баъзе ба маънои ба калимаи «мукофот» монанд. Мо сухан дар бораи, ки дар дини масеҳӣ барои чизҳои нодуруст - «гуноҳҳо», ки боиси вайроншавии муҳити зист ва ё шахсияти инсон ҷазо ба Худо, фиристодани ӯ ба озмоиш, ки ӯро маҷбур ба сар ранҷу азоб ва фикр дар бораи рафтори худ ва бо ёрии ин хатогиҳо гӯё харида. Дар ин ҷо, ҳамчунин карма, агар мо тасаввур модели содда амал «кори оид ба хатоҳои». Ин як имконияти аз Ҷазояш гуноҳкор масеҳӣ ва пеш аз Худо омурзида аст.

Аммо ин назари динӣ. Агар мақсади ба кӯшиш ба дар вазъи назар, маълум, ки дар андеша ва оқибатҳои он мегардад - кирдор, дарёфти харобиовар, дар ҳақиқат боиси зарар ба соҳиби онҳо: рамзӣ сухан, агар ба гард хонаи худ, он гоҳ аз он хоҳад шуд, дар харобаҳои мемонанд, ҳарчанд аст, карма нест, на камтар нест. Ва аз ҳамаи унсурҳои ҷаҳон дар муносибатҳои мебошанд, аз он рӯй, ки, агар ба шумо бадӣ касе / чизе аз муњити зист, аз он хоҳад таъсири зараррасон доранд.

Карма дар буддизм аст

Будизм гашт Обунакунанда ин консепсия. Дар қонуни карма - яке аз мафҳумҳои асосии дини буддоӣ. Дар ин ҷо аст, ки фикри он аст, ки қонуни универсалӣ, ки амалҳои инсон сарнавишти худро муайян мекунад, он ҷо. амали Одам - Ин қонун karmic берун аз доираи як таҷассумгари ҳаёт ва як қатор (samsara) муайян карма аст. Вақте ки як шахс наметавонад аз доираи samsara рафта аст, он moksha (озод) мерасад.

Ҳамин тариқ, мо метавонем дар буддизм бо кӯмаки шахси консепсия баргузор масъул барои амалҳои худ дарк мекунем, ки.

карма дар esotericism ва ситорашиносӣ аст

Бино ба мафҳумҳои эзотерика умумӣ, Худсози хоҳишҳои инсон ва ӯ наметавонад аз даст ба онҳо. Ин мансубияти дар консепсияи карма ва сарнавишти, тақдири намоён аст.

Шумо инчунин метавонед минтақаи дигар интихоб кунед, ҳамсараш эзотерика ва астрономия - karmic ситорашиносӣ, ки имтиҳон масъалаҳои ғусли таваллуди дубора ва нақши тақдир дар ҳаёт.

Ин дар назар, ки ҳар кас аст, бо сабабҳои мушаххас таваллуд мешавад (на танҳо физиологии) ва ҷои ҳақиқии ӯ ҳаёт дар incarnation гузашта муайян шуд. Ҳамчунин аҳамияти бузург аст, ба саволи чӣ шахс бояд дар ин дунё кор, ба зудӣ дар бораи чӣ тавр ӯ тавони он дошта бошанд, ба ҳалли масъалаҳои karmic онњо дода мешаванд. Карма бо мавқеи сайёраҳо ва нуқтаҳои сохта, дар муайян намудани диаграмма таваллуд шахс, ва, дар асоси ин маълумот ба хулосаҳои амалӣ, маҳз чӣ бояд анҷом шавад, ба «дуруст» ба ҳаёти.

Чӣ тавр шумо медонед, карма кунед

Ин мумкин аст бо ёрии ситорашиносӣ ва ё фикр мантиќї анҷом дода мешавад. Дар ситорашиносӣ ба муайян намудани карма тањлили ду хол дар гороскопи истифода бурда мешавад: гиреҳ шимол ва ҷануби нишон медиҳад, ки аввалин чизе, ки ба кор, ва дуюм - чӣ рад.

Вале барои фаҳмидани карма шумо имконпазир аст бе ситорашиносӣ танҳо, бе интизор чизе дар ивази шоиста бештар, ва бо ҳурмату эҳтиром ва фурӯтанӣ тоб ҳамаи мушкилот, дарьёфта, ба онҳо ҳамчун дарси ҳаёт, ки лозим аст, ки табдил қавитар ва оқилтаранд.

Дар маҷмӯъ, дар масъалаи карма он чӣ аст, ки намояндагони хеле дароз speculated аз давраҳои гуногун, ки боиси бисёр guesswork ва ғояҳои гуногун дар бораи он дод. Бо вуҷуди ин, мо медонем, танҳо як чиз: ояндаи мо аст, аз ҷониби мазкур муайян карда мешавад, ва он чиро, ки мо имрӯз, пагоҳ мева ба зимма дорад.