Дар қитъаи майзадагӣ ва оқибатҳои он. Аз назар гузаронии қитъаи аз нӯшидани машруботи спиртӣ

Майзадагӣ - як бемории сахт, хатарнок ва хеле маъмул ҷомеаи муосир. Одамон мубталои нашъамандӣ, азият на танҳо худ наҷот, балки инчунин наздикони размандагони худ. Ин аст, ки чаро имрўз хеле маъмул дар миёни мардуми бархурдор тӯмору аз бадмастӣ. Оқибатҳои, тафсирњои дар бораи расму оинҳо, инчунин таҷҳизоти онҳо ва тавсифи сифатҳои зарурӣ - ҳамаи ин дар мақолаи мазкур муҳокима қарор доданд.

Хусусиятҳое, ки расму

Одатан, дар ин маросимҳо - дастҳои занон бизнес мекунанд. Барои касе пӯшида нест, ки як зани меҳрубон, сарфи назар аз азоб шавҳар эй маҳбубон, омода чизе. Бо кӯшиши як қатор усулҳои, Хонумон бемайлон рӯ ба ҷодуи. Conspiracies имон охирин умеди кӯмак кашида зани аз чанголи қадаре ки «мори сабз», бозгашт ба ӯ бичашонем, ки барои ҳаёт ва кор. Њар як ҳила зидди майзадагӣ ва оқибатҳои он - як масъалаи ҳассос мебошад. Аз ин рӯ, пеш аз кӯчонидани саҳифа, ба маросими, дилгиркунанда ба ҳисоби тамоми хусусиятҳои он, ба хотири шумо ба ваколатҳои олӣ муроҷиат хоҳад кард. Ва агар онҳо писанд нест, ба онҳо озор ва ё маҳрум ҷоизаи "Rollback» хоҳад қавӣ ва харобиовар барои гузаронидани уммате бошад, ва он, ки ӯ бахшида мешавад.

Ҳамаи калимаҳо дошта бошад ҳиллаест, мегӯянд, равшан, бо боварӣ ва дуруст. Не ҳаводор! Вақте ки он ба занон меояд, ба маросими сурат мегирад оид ба Чоршанбе, ҷумъа ва шанбе, агар амал дар уммате одам равона - душанбе, сешанбе ё панҷшанбе. Дар байни хусусиятҳои асосии бояд ҷудо карда шавад шамъ, муми, об, сурат. Интихоби лавозимоти ҷодугарӣ вобаста ба афзалиятҳои шахсии шахсе, ки мекунад, ки уммате.

оби қитъаи

Хеле осон ба истифода кунад, хароҷоти иловагӣ талаб намекунад. Аз ин рӯ, занон аксаран ба ин қитъаи аз майзадагӣ, интихоб кунед. Тафсирњои дар бораи Ӯ аз ҳама мусбат: духтарон мегӯянд, ки «аъмоли». Барои гузаронидани уммате бояд шиша стандартӣ: он аст, ки бо об пур карда мешавад. Шумо метавонед моеъ svyachonuyu гиранд! Лекин агар яке нест, ва муқаррарӣ муносиб - ламс. об рехта, ба як контейнер, мегӯянд, ба болои он суханони зерин: «Дар об дар дохили ба зудӣ ба даст хоҳад - нашъамандӣ машрубот бираванд фавран. Ва ҳеҷ чиз монеъи Ӯ ба вай нест. Омин! »Такрор се маротиба, ба шумо лозим аст, ки насабатонро.

Дар маросими аст беҳтарин дар амал моҳро шуда истодааст, дар нисфи шаб. об Zagovoronnuyu гузошта оид ба windowsill: он ҷо ӯ, то буд, тамоми шаб, ва он гоҳ, дар субҳ дар он бояд ба ғизо ё спиртӣ илова ба Ӯ шаробе дод. Шумо инчунин метавонед шиша барои як ҳафта даст ёзанд, додани шавҳараш мазмуни дар қисмҳои хурд. Беќадр спирти моеъ имконнопазир аст. Бо роҳи, об метавонад ба дастмоле, ки аз ҷониби бадмаст истифода карда-. Як ҳафта баъд аз мавзӯи гигиена дафн ё бисӯзонед.

Маросими бо оби муқаддас

Хеле самаранок ҳила аз нўшокї, оқибатҳои он хеле кам хоҳад буд. Сабаби оддӣ аст: дар маросими мебарад оби назрро, ки шуморо аз калисо меорад оид ба ид аз таъмиди Худованд - 19 январ. Ӯ дорои қудрат махсус. Дар хеле қитъаи аст, низ беҳтар ба кор дар он рӯз, дарҳол пас аз сафар ба маъбад. Бо ин мақсад, меорад аз Хамелеон кӯзаи одатан хурд, бирезед, ба он мӯъҷиза суханони моеъ ва васвасаҳои, нишебиҳои поёнии иқтидори - то ки лабони худ қариб нарасед сатҳи бо об. Он бигӯяд: «Вақте Худои мо, Iisus Hristos кард тозагӣ риоя намешавад, hops намедонист, ва бидуни он азият мекашанд нест, чунон ки бокира Марьям ва муқаддасон Душевные муқаддас намедонистанд, ки, он аст, ламс накунед, на аз дард, ва хизматгори шумо дар бораи Худо ( ном) аз спиртӣ диҳад ва ҳеҷ гоҳ ба он баргардад. Омин! "

Дар қитъаи аст аз се маротиба, ки пас аз он бонк мӯҳр аст, хонда шаванд. танҳо бо мақсади рехт моеъ ба ғизои nagovoronnuyu ва бинӯшед, ва шахси мубталои майзадагӣ Кушодани он. Зарф аллакай бояд таҳия карда шавад: ба напазед ва ҳатто мегудозанд об, манъ аст - то он хосиятњои он барбод. Агар парванда хеле беэътиноӣ, ки маросими аст, якчанд маротиба гузаронида мешавад.

Дар қитъаи дар акс

Маълум табиби Сибир Наталя Stepanova муфассал тасвир қитъаи майзадагӣ ва оқибатҳои он: шарњи маросими танҳо дилгармии. Касоне, одамоне, ки ӯро ҳамроҳи хона, гуфт, ки ӯ қариб ҳамеша як натиҷаи мусбат медиҳад. Зимни уммате лозим аст, ки хам бар симои як дӯст медошт ва он дуро дар як дуои кӯтоҳ: «Дар исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс. Омин! "Фикр чунин лозим аст, ки ҳамсар хоҳад қувват ва хиради тарк истеъмоли машрубот доранд. Тасаввур кунед, ки teetotal худ, солим ва шодмон.

дигаре маросими маъмул гузаронида дар акс нест. Баъд аз интизории нисфи шаб, бар симои зан лозим аст, ки наҷво: «The моҳ шуда истодааст, вобастагӣ спиртӣ аз бандаи Худо (ном) дар қафо пурра дур меравад ва ба баргаштан нест. Ман мегӯям: - моҳро мекунад. Омин. » Мисли ниҳодем якум ва дуюм шуда истодааст моҳ мекунед. "Rollback" онҳо қитъаи бадмастӣ аст. Ва оќибатњои он лозим аст, ки ба хотири ҳимояи худ ба инобат гирифта шавад. Пеш аз он ки маросими ва пас аз ҳодиса рафта, ба маъбад дуо ва гузошта шамъ.

Уммате аз алкогол

Не қитъаи камтар истеҳсолӣ аз нўшокї, оқибатҳои он метавонад хеле ногувор. Дар маросими анҷом бо ёрии қабристон, бинобар ин, талаб таълими иловагӣ. Аммо он чи аввал аввал. Барои оғози, шумо бояд ба як шиша алкогол аст, ки одатан шавҳар истифода бурда мешавад, то рафта ба оромгоҳ ва пайдо кардани як гӯр, ва он бояд дафн мурда. Биист ва интизор, кай фавтида меорад. Баъд аз дафн, вақте ки оила берун рафта, гузошта ба шиша дар назди қабр ва бигӯ: «Бо хонаи нав ба шумо аз нав-равона бандаи Худо (ном). Дар ин ҷо чун тӯҳфа аз ҷониби бандаи Худо (ном drunks) аст. Дар хотир доред, booze Ӯ мисли оромиш. Бигзор шуста нозил намекунем, otospitsya ва табдил додани teetotaler рафтор. Чӣ тавр шумо бандаи Худо (номи фавтида), дасти шиша кор анчом нест, мешавад, боз бадмаст тавр тозагӣ риоя намешавад доранд, оё маслиҳатҳо шаробе кӯшид нест ва пеш аз охири асри бо ақли равшан монд. Қулфи асосӣ, забон. Омин! "

Бигзор, ки шиша дар назди қабр подоше аз ҷониби шахси фавтида. Мисли ҳамаи расму оинҳо аз қабристон, ки ин хатарнок аст. Пас аз анҷоми мулоқот ба он зарур аст, ки ба рафтан ба калисо, фармоиш хизматрасонии барои шахси фавтида, ки ба изтироб, гузошта шамъро барои мурдагон ва чил маротиба ба хондани намоз «Эй Падари мо ...».

Маросими оид ба шавҳараш

Ин уммате оид ба бастани оддӣ мекунем, ки пеш аз ин харид дар мағоза. Хариди он ҳатмист рӯзи ҷумъа, чизе дорад, ки ба шахси бузург, қавӣ ва устувор аст. Мунтазир бошед, то нисфи шаб, ва рехт, ба хуб пасмондаҳои машрубот, ки дар паси шавҳари худ чап. Ин беҳтар аст, агар ки онҳо тару тоза аст, дар як рози, шумо метавонед пешакӣ спирти pripasonnym истифода аст. Он гоҳ, ки қулфи бо калиди пӯшед, гуфт: «Ту, ки libertine ва майгусор, ҳатто барои шумо то охири ҳаёт дар қалъа шиша ва pubs мисли ин қалъа пўшида монд."

Дар қитъаи шавҳар бадмастӣ амал мекунад, то даме ки қуфл махкам мемонад. Пас, кӯшиш ба пинҳон кардани тугмаи дур, бияфкан он дар ҷараёни дарё. Дар қуфл метавонад кофта: будан дар раҳмати унсурҳои гуногун, аз ду қисм як умуман дигар дастнорас табдил хоҳад дод, ва таъсири маросими қавитар хоҳад буд. Дар маросими аст, ки дар моҳро сола баргузор мегардад. ҷисми осмонӣ дар ин давра намуд мурур мекунад, ки бо он нусха душвориҳо гуногун, фалокатҳои, мушкилот ва бемориҳои.

писари ахд

Розӣ, модаре аст, хеле дардовар бештар дар нўшокї вориси аз зани ӯ ба шавҳараш назар. Хуни модарӣ, ки дар он умеду бузург, ҷойгир карда шуданд ҷои ин, барои дастгирии як, меғелонад бар зерро пахш кунед. Илова бар ин, қуввати муҳаббат модар аст, хеле қавитар аз conjugal. Аз ин рӯ, ҳама гуна суханони аз лабони вай, ки дар як роҳи ё ваколатҳои ҷодугарӣ дигар доранд. Агар зан модари хуб дар шариат аст, ва ӯ дар баробари меорад, хеле хуб бо он, шумо метавонед кӯмаки худро истифода баред. Дучандон қувваи як қитъаи майзадагӣ доранд ва оқибатҳои он фурӯ хоҳад зарба зарбаи ба майзадагӣ.

Чӣ бояд кард? Дар бораи Maundy Панҷшанбе пеш аз иди модар бояд истиқоматӣ, ӯ дар куҷо писаре, ҳамаи тирезаҳои зиндагӣ бишӯед. Кор дар роҳи муқаррарии сурат мегирад, ки танҳо дар соли гузашта об аст, ки барои тоза истифода бурда мешавад, бояд ба зарфе рехта мешавад. Он гоҳ, ки падару сӯи оташ ворис ва ӯро douses бо ин моеъи баргашта, оҳиста ин суханон: «Чӣ тавр ман туро дӯст медорам таваллуд, сина шир шир, маҳорате ва парвариш, ончунон мо низ ба шумо бандаи Худо ҳастед (ном) арақ кард Брага дар даҳони нӯшид намеоварад, рехта нашавад, шароб назадааст. Шуста тирезаҳо, ва шумо пок ҳастед. Пас аз он бошад. "

қитъаи қавӣ худи

Ӯ метавонад хеле самаранок. Чунин conspiracies ва дуоҳои аз нӯшидани хирадмандон бо қувваи дучанд: касе мефаҳмад, ин масъала, медонад, ки ӯ бояд худро ёрӣ диҳед. Агар хоҳиши ба даст вобастагии халос нест, ки на танҳо корро расму оинҳо, балки кӯшиш ба табобат. Дар Тандем, ин усулҳо кӯмак мекунад, ки барои оғози зиндагии нав аст, ки дигар ба ҷои машрубот. Барои маросими то даме ки моҳ шуда истодааст интизор. Дар квартира ба шумо лозим аст, ки танҳо бошад, ки дар ҳолатҳои шадид, наздик ба як ҳуҷра хусусӣ, то ҳеҷ кас халал хоҳад кард.

Уммате талаб тайёр. Як ҳафта пеш аз оғози рӯза қатъии, ки ба шумо лозим аст, ки то ба рӯзи маросими. Вақте ки он рух медиҳад, ки ба ванна ман равед, ва бодиққат дар бораи либоси тоза кард. Сипас, баргаштан ба хона, ба ҳар ҷараёни тавассути манбаъҳои обӣ ва навъи рафта. Ташрифоваранда дар квартира, мунтазири нисфи шаб ва наҷво боло моеъ ин суханон: «вобастагии спиртӣ, тарк - макони барои зиндагии нав розӣ мешавем. Не он мори сабз бештар. Ман чун пок чун об дорам. " Тасаввур кунед, ки чӣ тавр ба шумо нашъамандӣ тарк. Ахд хонда се бор, ва об бинӯшад.

Маслиҳатҳои муфид

Агар шумо дар маросими ба ҳамин қарор, ба ёди шумо хоҳад ҳақиқати оддӣ: ба изтироб ҳамоҳангӣ дар оила метавонад макр бадмастӣ аст. Ва аз он ки ба баррасии оқибатҳои гузаронидани маросими зарур аст. Ин беҳтар аст, ки ба ёрӣ талабиданд, аз ҷодугароне ботаҷриба ва табибони. Агар шумо хоҳед, ки ба ҳама корро оид ба худ, ба таври қатъӣ ба қоидаҳои зерин риоя:

• Тамоми оинҳои аз майзадагӣ оид ба Моҳ шуда истодааст, гузаронида мешавад.
• Дар бењад ҷинсӣ қавитар дар "мард" рӯз, Хонумон - дар «зан».
• Манъ аст барои оғози сухан дар бораи якшанбе, баъд аз ва дар давоми идҳои динӣ.
• Хонда шуд ахд лозим андак овозе, имон дорад, ки хоб зулме, ва самими қалб хоҳиши иҷро ҳарчи зудтар. Вақте, ки шумо боварӣ ва ором аст, самимона ки имон овардаанд ва амали умед хоҳанд бештар муассир.
• Барои боздоштани маросими дар ҳама ҳолат метавонад, то як бор интихоб вақте ки шумо танҳо ҳастед, ва бо корҳои хориҷии ишғол нест.

Риояи ин шароит, ки шумо бо муваффақият ягон ҳила аз нӯшидани машруботи спиртӣ, аксе, ё об сарф мекунад.

таъсири

Агар чизе нодуруст рафта, ба шумо як «сабабе» қавӣ ба даст. Чӣ тавр он худи зоҳир? Якум, риоя нагардидани қоидаҳои асосӣ, як шахс наметавонад, пас боз бинӯшад. Дуюм, берун шуданро намедонад худ боиси ба он аст, ки таъсири манфии саломатӣ ё наздикони худ. Хусусан, вақте ки маросими дар қабристон ҷамъбаст шуд: ин ҷо шумо пурсидани кӯмак аз ҷаҳони дигар, ва онҳо метавонанд ба хашм овард ва шумо мушкилоти истфода сахти ирсол кунед. Дар хотир доред, ки ҷодугарӣ, ҳатто сафед - новобаста аз механданд. Аз ин рӯ, он талаб муносибати салоҳиятдор, дақиқ ва риояи тамоми шароити.

Чӣ рӯй хоҳад дод, агар ба «Rollback" Не, ба ҷои он, ки дар натиҷа назар ба даст? Дар аввал, шахси хеле мушкил хоҳад буд, бе вояи муқаррарии машрубот бошад. Ӯ метавонад асаб, асабӣ, рӯҳафтода гардад. Ин хеле муҳим аст, дастгирӣ кунед: бе Бадгӯиҳои нолозим, кина ва хашми. Оё гузашта ба ёд надорад ва оғози як варақ ҳаёти нав.

Акнун, ки шумо медонед, ки чӣ тавр ба иҷро кардани ќитъањои мастиро. Оқибатҳои, маълумотномаҳо ва дигар тафсилоти ҷолиб шумо метавонед дар баррасии хонда метавонем. Бигзор сулҳу амонӣ хоҳад расид ба хонаи худ, ва дар зиндагии як давраи мувофиқи ва некӯаҳволии.