Кадом китобҳои хондашуда бояд хонда шаванд, то ки хирадмандона ва дилпазирии дилро ба худ гиранд?

Сабабҳои зиёд мавҷуданд, ки чаро хондани китобҳо барои ҳар як адабиёти ҳатмӣ ҳатмӣ аст, аммо ҳамаи онҳо ба як сӯзандор - ин аз ҳама қуввату тавоноии худкушӣ мебошад. Шахсе, ки дӯст медорад, ба-ро ба таври комил аз он таҳия, ӯ изҳор карда натавонанд ва зебо аст ва ба таври равшан фикр дошт, хаёлот, инчунин-таҳия, вале он аз азоб нест, тафаккури мантиќї. Баръакс, хондани китобҳо онро инкишоф медиҳанд.

Ба ибораи дигар, ҳама чиз медонад, ки чӣ бояд хонда бошад, аммо дар бораи кадом китобҳои ба шумо лозим аст, ки хонда шавад - баҳсу мунозира анҷом меёбад. Ҳама баҳс кунед. Ва мухлисони хондани хомӯшона ва онҳое, ки ба талабот хонда мешаванд (ва хеле ками чунин одамон ҳастанд), олимон, муаллимон, калонсолон ва кӯдакон. Сабаби чунин мубоҳисаҳои гармидорӣ шумораи зиёди китобҳоест, ки дар замони мавҷудияти инсонияти мутамарказ навишта шудаанд, ки ҳоло акнун навишта шудаанд ва дар ояндаи наздик навишта мешаванд.

Дар баҳри бузурги адабиёти ҳама навъҳо ва генҳо шумо ҳақиқатан ғарқ мешавед, бинобар ин саволе, ки ба кадом китобҳо бояд хонда шавад. Ба назар мерасад, ин мушкилот чӣ гуна аст? Рӯйхати таҳияшудаи адабиёти ҳатмии таълимӣ вуҷуд дорад, ки он беҳтарин ва аз ҳама баландтарини санъат, «рост», барои рушди ҳамаҷонибаи шахсияти китоб аст. Аммо, ин рӯйхатҳо аз тарафи баъзе одамон барои дигарон таҳия шудаанд ва аз ин рӯ, субъектҳои муайяне аллакай мавҷуданд. Илова бар ин, системаи сиёсӣ, ақидаи умумӣ, сатҳи таҳаммулпазирии ҷомеа ба ҳақиқатҳое, ки китобҳо дар рӯйхат дохил мешаванд, таъсир мерасонанд.

Илова бар ҳама чиз, ҳар як намуди ҷисм ва ниёзҳои шахсии худ дорад ва бинобар ин, саволи: «Кадом китобҳо бояд хонда шавад?», Ӯ аз новобаста аз тамомии рӯйхати адабиёти мактабӣ пурсед. Ҷавоб ба саволе ба ин савол пайдо мешавад. Албатта, ин рӯйхат бояд корҳои классикӣ ва муосир, тарҳрезӣ ва шеър, санъат ва таърихи, калонсолон ва кӯдаконро дар бар гирад.

Барои корҳо барои кӯдакон, онҳо бояд танҳо ба волидон хонда шаванд, Кадом китобҳо ба хонандагон барои хондан мувофиқ аст. Эҷоди адабиётҳои хурд (шунавандагони) қисмати махсуси фантастӣ мебошад. Ин таъсироти шадид аст: ҷавонон бо ёрии китобҳои кӯдакон инкишоф ва баркамол, ва калонсолон ба дунёи шодиву ғамангези кӯдакӣ бармегарданд. Илова бар ин, маслиҳатҳои оддии оддӣ, ки бо забони соддатарин сабт шудаанд, баъзан аз тафсири ҷиддии саҳифаҳои вебсайт ба маънои бештарини фалсафӣ мебошанд.

Ва ҳол, сарфи назар аз хуб китобҳои бачагона, калонсолон бояд дар «nedetskiy" хуб. Ҳамчун кӯмак дар ҷустуҷӯи китобҳои назаррас ва муҳим, тадқиқоти мухталиф дар мавзӯи: «Кадом китобҳо бояд хонда шаванд?». Иштирокчиён дар чунин пурсишҳо якчанд корҳое, ки ба ҳаёташон таъсири сахт мерасонанд, ташкил мекунанд, ва ташкилкунандагони аксари такрори худ, рӯйхати алтернативии китобҳо, ки дар фикри онҳо бояд хонда шаванд. Аммо чунин намунаи намояндагӣ аз шунавандагони мақсадноки посухдиҳандагон вобаста аст. Барои мисол, агар савол хоҳад оид ба захирањои мављуда Хатои православӣ пурсида шаванд, даҳ боло хоҳад Китоби Муқаддас, дар китоби дохил Аҳди Нав, таърихи аъмоли муқаддасон. Агар пурсиш аст, дар байни наврасон гузаронида мешавад, он аст, дар миёни беҳтарин хориҷ, ки бошанд ва китобҳои Гарри Поттер ё saga аз vampires Stefani Майер.

Пас, пеш аз он ки дархости хонандагонро хонед, мақсад барои интихоби китобҳо зарур аст: барои рушди худ (профессионалӣ, умумӣ, ахлоқӣ), ҷустуҷӯи ҷавобҳои ҷавобӣ, ба монанди вақтхушӣ ё барои чизе, Ҳиссиёт ва ҳиссиёт.