Инқилоби бузурги фаронсавӣ: аҳамият, сабабҳо, рӯйдодҳои асосӣ, натиҷаҳо

Асри 18-уми асри ХХI-и бузурги Фаронса баррасӣ мешавад. Ҳангоме, ки подшоҳӣ, ҳаракати мутлақ ва намунаҳои барҷастаи терроризм ба вуқӯъ пайвандад, ҳатто ҳолатҳои хунрези инқилобии октябри соли 1917 дар мобайни он. Фаронса ба таври пинҳонӣ пинҳон карда, дар ҳама ҳолатҳо дар ин давраи таърихи худ романтикиро ба даст меорад. Аҳамияти инқилобҳои бузурги фаронсавиро хеле қадр карда наметавонанд. Намунаи воқеии он ки чӣ гуна ҳайвони хунрабоӣ ва даҳшатангезе, ки ба либоси озодии озод, баробарҳуқуқӣ ва бародарӣ кашида истодааст, омода аст, ки фахрро ба касе бидиҳад ва номи он инқилоб аст.

Дурнамои ибтидои инқилоб: бӯҳрони иҷтимоию иқтисодӣ ва сиёсӣ

тахт дар 1774, Луис XVI таъин молияи нозири Роберт Turgot умумӣ, балки доираи васеи ислоҳоти пешниҳодшуда аз тарафи ин сиёсатмадор рад карда шуд. Аристократия ба таври қаноатбахш ба қудрати худ соя афтид ва ҳамаи вазифаҳояшонро бо вазифаҳои вазнин ба дӯши сеюми амволи сеюм бурд, ки намояндагони онҳо дар Фаронса 90% буданд.

Соли 1778, Тургот дар Накшен иваз карда шуд. Ӯ дар минтақаи доменӣ, шиканҷа ҳангоми пурсишҳо бекориро қатъ мекунад, хароҷоти судро маҳдуд мекунад, вале ин тадбирҳо танҳо дар баҳр қарор доштанд. Муваффақият ба муносибатҳои капиталистӣ, ки дар ҷомеа инкишоф меёбанд, имкон надоданд. Бинобар ин, тағйирёбии сохтори иқтисодӣ танҳо масъалаи вақт буд. Бисёре аз бӯҳронҳои иқтисодӣ вуҷуд доштанд, ки дар афзоиши нархҳо дар набудани афзоиши истеҳсолот нишон дода шудааст. Таваррум, ки аз ҷониби гурӯҳҳои аз ҳама осебпазири аҳолӣ ба воя расидааст, яке аз омилҳое мебошад, ки боиси афзоиши эҳёи иқтидор дар ҷомеа гардиданд.

Намунаи беҳтарин аз ҷониби Ҷанги Иёлоти Муттаҳида, ки умедвориҳо дар французи ақидаҳои ғарбӣ буд, нишон дод. Агар мо дар бораи бузургтарин инқилоби фаронсавӣ сӯҳбат кунем (ва дар бораи пеш аз ҳама), мо бояд бӯҳрони сиёсиро дар Фаронса бифаҳмем. Аристократизм дар байни як чӯб ва як қабати дигар - подшоҳ ва одамон қарор дошт. Бинобар ин, ҳамаи такрори ҳамаи навовариҳо баста, ки дар робита ба он, озодӣ ва афзалиятҳоро таҳдид мекунад. Подшоҳ фаҳмид, ки ҳадди аққал як чизро иҷро кардан зарур аст: Фаронса дигар дар роҳи солим зиндагӣ намекард.

Интихоби Давлатҳои Аҳднома 5 майи соли 1789

Ҳама се бино ҳадафҳо ва вазифаҳои худро иҷро карданд. Подшоҳ умедвор буд, ки аз ҷониби ислоҳоти низоми андозбандӣ аз харобшавии иқтисодиёт халос шавад. Аристократи - вазифаи худро нигоҳ доштан, ислоҳоти он ба таври зарурӣ ба назар нарасид. мардуми оддӣ, ё амволи сеюм, умед доштем, ки Иёлоти кулли ҷое талабњои худро дар охир шунида хоҳад шуд. Спан, рентген ва pike ...

Муҳокимаҳои сахт ва муҳокимаҳо, ба шарофати дастгирии бузурги мардум, ба манфиати моликияти сеюм бомуваффақият ҳал карда шуданд. Аз шумораи зиёда аз 1200 ҷойи нишаст, 610, ё аксари онҳо ба намояндагони ҷамоаҳои васеъи мардум дода шудааст. Ва дере нагузашта онҳо имконият доштанд, ки қудрати сиёсии худро нишон диҳанд. 17-уми июн, дар майдони бозиҳои футбол, намояндагони халқҳо, бо истифода аз фасод ва бетартибиҳо дар байни рӯҳониён ва аристократия, таъсиси Ассамблеяи Миллиро эълон карданд, ки то оғози Конститутсия таҳия нашудаанд. Роҳбарон ва як қисми ҳунармандон онҳоро дастгирӣ карданд. Иншооти сеюм нишон дод, ки он бояд ба ҳисоб гирифта шавад.

Ҷосуси Bastille

Оғози Инқилоби фаронсавиву фаронсавӣ бо як чорабиние, ки дар Бастил баргузор шуд, ишора намуд. Фаронса ин рӯзро ҳамчун рӯзи ид ҷашн мегирад. Чуноне, ки таърихшиносон ақида доранд, ақидаҳои онҳо тақсим карда мешаванд: шубҳа вуҷуд дорад, ки боварӣ надоранд, ки ҳеҷ чиз нагирифтааст: гарнизон худашонро ихтиёрӣ ба худ ихтиёр мекунанд, ва ҳама чиз аз сабаби доғи мардум гашт. Дар як лаҳза баъзе калидҳоро фаҳмидан зарур аст. Ҷосусӣ буд ва қурбониҳо буданд. Якчанд нафар одамон кӯшиш карданд, ки пулро коҳиш диҳанд, ва ин бадбахтиҳоро вайрон карданд. Гарнизон муқобилият карда метавонанд, он силоҳ ва таҷриба доранд. Ғизои кофӣ набуд, аммо таърих намунаҳои гормонҳои қаҳрамонҳои қалъаро медонад.

Аз њуљљатњои зерин иборат аст: мо аз Вазири молия Неккер ба муовини фармондењи ќадри Пуза, њар як сухан дар бораи бекор кардани Бастил, дар њоле, ки фикри умумиро баён кард. Тақдири маҳбусони маъмулии маҳбусон пешакӣ муайян карда шуда буданд - онро вайрон карда метавонистанд. Аммо таърихи кинофестивали сазоворро намедонад: 14 июли 1789 Бастилро гирифта, ин ибтидои бузурги инқилобии фаронсавӣ буд.

Монархияи конститутсионӣ

Таъсири мардуми Фаронса ҳукуматро ба итмом расонд. Шаҳрҳои шаҳрҳо ба коммунистӣ табдил дода шуданд - ҳукумати мустақили инкастикӣ. Парчами нави давлатӣ қабул карда шуд - танзими машҳури фаронсавӣ. Гвардияи миллӣ аз ҷониби Лаҳистон, ки дар ҷанги Иёлоти Муттаҳида истиқбол карда буд, роҳбарӣ мекард. Ассамблеяи миллӣ таъсис додани ҳукумати нав ва таҳияи Конститутсия оғоз ёфт. 26 августи соли 1789 қабули «Эъломияи ҳуқуқи инсон ва шаҳрванд» - ҳуҷҷати муҳимтарин дар таърихи Инқилоби фаронсавивии Фаронса қабул шудааст. Дар он ҷо ҳуқуқ ва озодиҳои асосии франкҳои нав эълон шуданд. Ҳоло ҳар як инсон ҳаққи озодии виҷдон ва муқобилият ба муқобилиятро дошт. Вай метавонад фикру ақидаашро ифода кунад ва аз вайрон кардани моликияти хусусӣ ҳимоя кунад. Акнун ҳама дар назди қонун баробар буданд ва пеш аз андозбандӣ ӯҳдадориҳои баробар доштанд. Аҳамияти бузурги инқилобии фаронсавӣ дар ҳар як сатри ин ҳуҷҷати пешқадам баён карда шудааст. Дар ҳоле, ки аксари кишварҳои аврупоӣ аз нобаробарии иҷтимоӣ, аз боқимондаи асрҳои миёна таваллуд шудаанд.

Ва ҳарчанд ислоҳоти 1789-1791. Қисмати зиёди тағйирёфта тағйир ёфтааст, қабули қонун дар бораи барҳам додани ҳар гуна исёнгарӣ нисбати камбизоатон равона карда шудааст. Он ҳамчунин ба иттифоқҳои касаба муттаҳид карда мешуд. Коргарон боз гумроҳ шудаанд.

3 сентябри соли 1891 эътибор пайдо кард. Он танҳо ба шумораи маҳдуди намояндагони секунҷаи овоздиҳӣ овоз дод. Ассамблеяи парлумонии нав даъват карда шуд, ки аъзои онро бори дигар интихоб накарданд. Ҳамаи ин ба радикализатсияи аҳолӣ ва имконпазир будани пайдоиши терроризм ва ноумедкунӣ мусоидат карданд.

Таҳдиди таҳдиди беруна ва талафи салтанатӣ

Англия метарсид, ки бо қабули ислоҳотҳои пешрафтаи иқтисодии таъсири Фаронса афзоиш хоҳад ёфт, бинобар ин, ҳамаи нерӯҳо барои кашонидани Австрия ва Пруссия омодаанд. Фаронсавии ватанпарварӣ даъватномаи ҳифзи Ватанро дастгирӣ намуд. Гвардияи миллии Фаронса барҳам додани қудрати подшоҳӣ, бунёди ҷумҳурии Тоҷикистон ва интихоби Конвенсияи нави миллӣ пазируфта шуд. Дюке аз Брауншвгг хабареро нишон дод, ки ӯ ният дошт, ки ба Фаронса ҳамла кунад ва инқилобро нобуд кунад. Баъд аз он ки дар Париж омӯхта шуд, воқеаҳои инқилобии бузурги Фаронса босуръат инкишоф ёфтанд. Рӯзи 10 август, исёнгарон ба Тейлистон рафтанд ва пас аз шикаст додани посбонони швейтсарӣ оилаи подшоҳро дастгир карданд. Шахсони равшанфикр дар қаъри Хонаи Худо ҷойгир шуданд.

Ҷанг ва таъсири он ба инқилоб

Агар инқилоби бузурги Фаронса кӯтоҳ бошад, бояд қайд кард, ки дар ҷомеаи Фаронса омехтаи шубҳа, тарс, ноумедӣ ва харобие буд. Лафайет гурехта, қаламрави сарҳадии Лввӣ бе мубориза буд. Объектҳо, ҳабсҳо ва қатлҳои оммавӣ бо ташаббуси Яхинсонҳо оғоз ёфтанд. Дар аксарияти Конвенсия онҳо Girondins буданд - онҳо муҳофизат карда буданд ва ҳатто дар аввалин ғалабаи ғалабаҳои ғолиб шуданд. Нақшаҳои онҳо васеъ буданд: аз барҳамдиҳии Комиссияи Париж ба дастгоҳи Голландия. Дар он вақт Фаронса бо қариб ҳамаи Аврупо ҷанг мекард.

Мушкилоти инфиродӣ ва мағлубҳо, пастшавии сатҳи зиндагӣ ва бӯҳрони иқтисодӣ - зери таъсири ин омилҳо, таъсири Girondists сар мезанад, ки Яъкубин аз фоида истифода бурд. Ихтиёрии General Dumourye ҳамчун як лаҳзае, ки барои ҳукумат кӯмак кард ва ба муқобили душман шаҳодат дод. Дантон Кумитаи Салиби Сурхро роҳбарӣ мекард - филиали иҷроия дар дасти Яъкубин мутамарказ шуд. Аҳамияти бузурги инқилоби фаронсавӣ ва идеалҳо он ҳимояро аз ҳама чиз гум карданд. Террор ва зӯроварии Фаронса пӯшидааст.

Apogee Terror

Фаронса яке аз давраи душвортарин дар таърихи худ буд. Лашкари вай аз нав барқарор карда, ҷанубу ғарби зери таъсири Кирронсҳо бардурӯғ афзуд. Илова бар ин, ҷонибдорони салтанати подшоҳ бештар фаъол буданд. Марат марги Робертерро ба ҳайрат овард, ки ӯ танҳо хунро меҷуст.

Кумитаи амнияти ҷамъиятӣ вазифаҳои ҳукуматро қабул кард - як мавҷи терроризм садама кард. Пас аз қабули қарори 10-уми июни соли 1794, айбдоршавандагон аз ҳуқуқи дифоъ аз ҳуқуқи худ маҳрум шуданд. Натиҷаҳои Инқилоби Фаронса дар давраи диктатурии Яъкубин - тақрибан 35 ҳазор нафар ва зиёда аз 120 ҳазор, ки муҳоҷиронро тарк кардаанд

Сиёсати террористӣ офаринандагонеро, ки ҷаззобиятро ба даст овардаанд, ба ҳалокат мерасонданд.

Наполеон Bonaparte

Фаронса аз ҷониби ҷанги шаҳрвандӣ қатъ карда шуд, ва инқилоб фишор ва қувваташро заиф кард. Ҳама чиз тағйир ёфтааст: акнун Яъқубҳо ба таъқибот ва таъқибот дучор шуданд. Клуби онҳо пӯшида шуда, Кумитаи наҷотдиҳии ҷамъият қудрати худро аз даст дод. Дар муқоиса, ҳангоми муҳофизат кардани манфиатҳои онҳое, ки солҳои тӯлонӣ ғанӣ шуданд, баръакс, вазифаҳои худро мустаҳкам карданд, вале мавқеи он суст буд. Бо назардошти ин, Яъқубҳо моҳи майи соли 1795 мотам гирифта буданд, ки ҳарчанд ба таври шадид қатъ карда шуда буд, парокандашавии Конвенсияро суръат бахшид.

Ҷумҳурихоҳони миёна ва Вермонтс Directory-ро таъсис доданд. Фаронса дар фасоди молӣ, беқувватӣ ва харобшавии тамоми ахлоқҳо кор мекунад. Яке аз нишондиҳандаҳои асосии рӯйхати номбаршуда Count Barras буд. Ӯ ҳамчунин Наполеон Бонапартро мушоҳида кард ва ӯро ба воситаи рутбаҳо даъват намуд, ки маъракаҳои низомӣ фиристанд.

Мардум ниҳоят боварӣ доштанд, ки ба Нотолиҳо ва пешвоёни сиёсии он, ки Наполеон истифода мебаранд. 9 ноябри соли 1799 режими консулӣ эълон карда шуд. Ҳамаи ҳокимиятҳои иҷроия дар дасти консулгари аввалин - Наполеон Бонапарт мутамарказ шуданд. Функсияҳои дигари ду консули танҳо як хусусияти машваратӣ буданд. Инқилоб ба охир расид.

Меваҳои инқилобӣ

Натиҷаҳои Инқилоби олии Фаронса дар тағйирёбии шаклҳои иқтисодӣ ва тағйирот дар муносибатҳои иҷтимоию иқтисодӣ ифода карда шудаанд. Калисо ва аристократия ниҳоят қудрат ва таъсири манфии худро аз даст доданд. Фаронса дар роҳи иқтисоди капитализм ва пешрафт қарор дошт. Мардуме, ки дар ҷангҳо ва мусибатҳо ба сар мебурданд, аскарони пуртаҷрибаи ҷанги он замон буданд. Аҳамияти бузурги инқилобии фаронсавӣ бузург аст: дар ақли аксарияти кишварҳои аврупоӣ, идеалҳои баробарҳуқуқӣ ва орзуҳои озодӣ ташкил карда шуданд. Аммо дар айни замон низ тарс аз таҳаввулоти нави ҷаҳонӣ вуҷуд дошт.