Издивоҷ & оила: Тарзи ҳалли мушкилоти ҳаёти оилавӣ чӣ гуна аст?

Ҳар як воҳиди оила ва муносибатњои оилавї доранд, рафтан ба воситаи гуногун дар ҳаёт. Дар давраҳои гарм ва ҳисорӣ вуҷуд дорад, ва нодуруст ва хунук вуҷуд дорад. Бештар ва поён вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, издивоҷ ва оила барои бисёр одамон, бо вуҷуди ҳама монеаҳо ва душвориҳо хеле муҳим мебошанд. Агар шумо хоҳед, ки дар издивоҷ бо ҳамсари худ муносибатҳои оддиро нигоҳ доред, кӯшиш кунед, ки проблемаҳои ба миён омадаро ба ёд оред. Қариб ҳамаи мушкилоти издивоҷ дар муносиботи зану дурӯғ ба якдигар.

Хеле муҳим аст, ки худро ба ин мушкилот ҷалб накунем, балки кӯшиш кунем, ки онҳоро якҷоя ҳал кунем. Пас, биёед дар бораи он чӣ ба ҳамсарон кӯмак мекунад, ки ҳалли мушкилотро ба миён орем.

Бузурге. Ҳар гуна муносибат, ҳар он чи онҳо доранд, бояд ҳатман самимона бошанд. Шахси наздик метавонад ҳамеша дурӯғ гӯяд. Агар шумо хоҳед, ки бо шумо самимона самимона муносибат кунед ва ба шумо эҳсос хоҳам кард, ки муносибати шумо ба шумо низ тағйир хоҳад ёфт. Бефоида, муҳаббати шумо зинда нахоҳад монд.

Ҳеҷ ваҳй. Агар мо муносибати оиларо ба назар гирем, иттифоқҳои дарозмуддат ва мустаҳкаме, ки одамон бо якдигар алоқа надоранд, имконнопазиранд. Ҳамаи асрҳо, ки мехоҳанд пинҳон кунанд, ҳаргиз маълум намешаванд, бинобар ин, кӯшиш кунед, ки ба якдигар кушода бошед ва шумо худатон мебинед, ки чӣ гуна муносибати наздик ба шумо пайдо мешавад.

Набудани дӯстӣ. Агар издивоҷ ва оилаҳои пуриқтидор қобили қабул бошанд, агар онҳо дар муносибатҳои дӯстона бунёд карда шаванд. Консепсияи муҳаббат аз ҷониби психология метавонад қобили қабул бошад, агар он ба се марҳилаи асосӣ тақсим карда шавад. Аввалин боре, ҳисси мӯй, Элос аст. Марҳилаи дуюми муносибатҳои пурқувват, филос. Ва ин аст, ки аз ҳама муҳим аст, Ин филос аст, на танҳо пайванди миёнаравӣ байни ҳавобаландии муҳаббат ва муҳаббат, балки онҳоро бо ҳам пайваст. Бинобар ин, ҳамсари шумо бояд дӯсти шумо шавад, ӯ аввалин дар бораи хурсандӣ ва ғамхории худ, дастовардҳо ва ғамхории шуморо медонад. Ин эҳсоси аст, боз ҳам наздиктар месозад.

Интегратсия. Шумо наметавонед якҷоя зиндагӣ кунед ва ба якдигар диққат надиҳед. Кӯшиш кунед, ки занатонро бо суханони неку бад дилпур кунед. Ҳамаи мо мехоҳем, ки ғамхорӣ ва диққат дошта бошем, зарур аст, ки эҳсос кунем. Оё шарм надошта ба сухан бештар меҳрубон ва суханони дӯстдошта.

Норасоии коммуникатсия. Мафҳуми никоҳ ва оила, барои сохтани муносибатҳои қавӣ, пеш аз ҳама, талаб муоширати доимї байни зану шавњар. Пас аз муддати тӯлонӣ, якҷоя зиндагӣ мекард, одамон аксаран бо якдигар сӯҳбат мекашанд. Дар шом, вақте ки шумо ба хона омадаед, ҳама ба тиҷорати худ шурӯъ мекунанд. Аммо психологҳо мегӯянд, ки издивоҷ ва оила бо ҳамдигар алоқаи ҳаррӯзаи байни ҳамсарон доранд. Ва коммуникатсия набояд як ибораи оддии ҳаррӯза бошад, бояд як сӯҳбати пурра бошад. Дар бораи мавзӯъҳои шавқовар сухан кунед, муҳокима кунед, баҳс кунед. Кӯшиш кунед, ки худкушӣ накунед, балки манфиатҳои умумиро пайдо кунед.

Имкони нашавад. Дар бораи он фикр кунед, ки ҳамаи чизҳои каме бояд ба якдигар бахшида шаванд, дар акси ҳол, он ҳис мекунад, ки ҳисси баланди тамоми эҳсосот, ки аз он зонуҳо ба ларза меомаданд. Фақат як фоҳишаро оғоз накунед, зеро касе касе дандонпораеро партофтааст ё партофтани партобро. Ин ҳама марговар нест.

Имкони гӯш кардан. Ин ҳам дар муносибати ҳам хеле муҳим аст. Қобилияти шунавидани ҳамсаратон. Агар ҳамсари шумо чизи хубе гирад, ӯ бояд сухан гӯяд, ӯ бо шумо ҳамроҳи шумо хоҳад рафт ва ӯ бешубҳа эҳсос хоҳад кард, ки бори дигар чунин имконият ба шумо дода хоҳад шуд ва шумо низ беҳтар мешавед.

Ва дар охир. Агар дар вазъияти манфӣ шумо ба ҳамсаратон муносибати хуб дошта бошед, издивоҷ ва оиларо хеле қавитар мегардонанд. Ҳоло бо осонӣ зиндагӣ кардан мумкин аст. Дар хотир доред, ки ҳамеша ба шумо маъқул нест, эҳсосоти ҳар як дигар, бидонед, ки чӣ гуна додан. Пас, барои шумо дӯст доштан ва дӯст доштан хеле осон аст!