Дӯстҳо аз файласуфони бузурги маънои ҳаёт, дар бораи занон, дар бораи муҳаббат

Фалсафа - аст, чизе ҷуз муҳаббати ҳикмат, ва хоҳиши самимии ба ҳақиқат нест. Ин аст, ки чаро дар байни бисёре аз суханони иқтибос файласуфони бузург доранд, дар ҷои махсус. Онҳо қодир ба concisely ва аниқ ҷавоб саволҳои ҷовидонӣ аз ҳама муҳим аст: «чӣ шуда истодааст», «маънои ҳаёт дар чист?» Ва «Кӣ Кӣ дар ҷаҳон?». Ин мақола ба ифодаи равшани аксари чунин устодони сухан ва фикр, чун Арасту, Vernadskiy Владимир Иванович, Voltaire, Афлотун, Хайём (ва дигар файласуфони бузург) дида мебароем. Нохунак онҳо пур аз маънои, ки мутобиќати он бо мурури замон аз даст нест. Гузашта аз ин, онҳо шӯҳрати худро дар оянда гум намекунад. Дар ҳамаи синну ҷаҳон боқӣ мемонад, ва тағйир намедиҳад.

Конфутсий (Гонконг Zi): нохунакҳо дар бораи маънои ҳаёт ва дигар ҷанбаҳои ҳаёти

файласуфи машҳури Чин офаринандаи бузурги суханони монанди танзимоти динӣ аст. Ин аст, тааҷҷубовар нест, зеро он ҳамеша ҷонибдори таъсиси як ҷомеаи ҳамоҳанг шудааст. Хусусияти асосии суханони Конфутсий самимияте, ки имкон медиҳад ба таври самаранок ба ваҳй касе аст.

Иќтибос Ӯ «Агар мо медонем, то дар бораи ҳаёти каме, ки чӣ тавр мо дар бораи марг медонем?» бохабарии нопурра ҷомеаи муосир дар бораи тамоми ҷанбаҳои ҳаёт нишон медиҳад. Ин олиҷаноби, зеро одамон ҳаргиз кофӣ тавоно, то боварӣ ҳосил хусусияти он ё ҳатто дар оянда хоҳад буд.

эҳсоси бузург Мавзӯъ кориҳо равшан ба таълимоти ӯ нодир мебошанд, вале ҳол пурра нишон медиҳад нишоти хилофи аст, ки ба ном муҳаббат. "Хушбахтӣ - он вақте ки шумо дарк бузургтарин хушбахтӣ - аст, вақте ки шуморо дӯст медоранд, хушбахтии ҳақиқӣ - аст, вақте ки шуморо дӯст", - мегӯяд Конфусий. Чӣ тавр аниқ изҳор дошт, зеро ҳар як шахс дар охири роҳ қарорҳои қаблан мефаҳмад. Ва аз он рӯй фоҷиаи эҳсосӣ, агар меояд, эҳсоси будан наздик unloved, ки тамоми ҳаёти худро чун дӯстдоштаи гирифта шуд.

Пифагор ҳамчун асосгузори мактаби аввал дар таърихи илми фалсафаи

Аксар вақт, иқтибос файласуфони бузурге нишон хоҳанд дод такони сахт ба ходимони ҷамъиятию барои ҳадафҳои худ. Исботи ин суханони муаллимон Юнони қадим Пифагор, ки дар соҳаи илми математика даст маъруфияти зиёд доранд. "Оғоз - нисфи тамоми", - ӯ бешубҳа огоҳиҳо.

фикру Pythagorean дар бораи занон маҷбур мекунанд, ки хушбахт монд, зеро ки якчашма шуда ба моҳияти дар як баёнияи кӯтоҳ - баландтарин дараҷаи ҳунармандӣ. «Як зан худро ба муҳаббати Ӯ медиҳад, аст, ки дар ин таслим эҳёи олии худ, тоҷи ва ҷовидӣ худ».

Шогирди Суқрот ва устоди Арасту - Афлотун боистеъдод

Дӯстҳо аз файласуфони бузурги аксаран ҷомеа ба судманд барои худ ва фаъолиятҳои дигаронро рӯҳбаланд мекунанд. «Китоб - муаллими гунг» - Афлотун mused. Ҳеҷ кас ҷуръат ба муҷодала бо он, ки ба он имконнопазир аст, баҳои баланд аҳамияти китоби хуб дар ҷомеа. Ин аст, ба шарофати ҳамин манбаъ ҳар касе, дониш метавонад на танҳо ба беҳтар, балки низ ба иҳота аъроф кайҳонӣ дар шуҷоати худ, аст, ки таъсири хеле мусбат на танҳо дар рушди балки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ҷамъиятӣ мебошад.

Ќайд кардан зарур аст, ки ба қайд кард, ки файласуф дорад, як фикри хеле аслии муносибати байни одамон. Чӣ гуна ӯ рост аст! «Кӯшиши хушбахтии дигарон, пайдо мо худамон" - Афлотун мегӯяд. Ин нигаронӣ дар наздик ва самимона мехоҳад ба дод тавлид эҳсосоти ҳақиқӣ бошад, онро дӯст ё дӯстӣ буд.

устои юнонии суханон ва андешаҳои Арасту

Дӯстҳо дар бораи муҳаббат аз файласуфони бузург дар ҷаҳони муосир нақши муҳим барои бисёр одамон бозӣ, зеро ба ёд санъати маънии танҳо хатогиҳои худ аст, кофӣ нест. «Муҳаббат - як theorem аст, ки шумо мехоҳед исбот ҳар рӯз", - Арасту таълим медиҳад. Ӯ дуруст, зеро ки ҳеҷ ҳисси кирдори баландмартабаву исбот вафодорӣ аст. Ва бояд, ки ба онҳо оддӣ, балки ҳақиқӣ бошад: чой пухта лазиз, як кампал гарм, додугирифти лаззат ақл фортепиано ҷарангосзанандае ё шавкати ба чашмон, суханони барои фаҳмиши мутлақ талаб карда намешавад.

"Хушбахтии Маънои ва мақсади ҳаёт аст, бо мақсади ҳастии инсон» - эълон устоди бузурги фикр. Ин арзиши ҳар як инсон мебинад, ки дар роҳи худ: барои касе, ки дар хушбахтии оила, барои касе - дар фаъолияти дӯстдоштаи, баъзе девона дар бораи сафар доранд, ҳол он ки дигарон номаеро ҳамаи ҷузъҳои гирд кунад ва аз ҳаёт баҳра бар.

Суқрот равиши беназир ба шарҳи таълимоти муҳим

Файласуфони бисёр вақт дар бораи ҳаёт, иқтибос ва муносибати инсон ба он кунад, ки шумо дар бораи чизе фикр асосии - чӣ хушбахтӣ аст? «Ӯ сарватмандтарин, ки маводи ба хурд аст, чунки чунин қаноатмандӣ нишон бощӣ табиат аст», - мефаҳмонад, вазъи Суқрот. Ин изҳорот бори дигар нишон медиҳад, ки танҳо як мард бо як «офтоб» дар дохили мумкин гироми на танҳо баҳра хушбахтӣ, балки низ ба онҳо нақл бо дигарон. Зеро, касе ҳатто Pancake шоколад пухта тамоми оила, биёвар порчаи ҷони гармӣ. Дигарон бошанд, вале, ва ситорагон аз осмон аст, кофӣ пайдо мувофиқи худ нест.

Дар таълимоти худ, Суқрот довариҳои гуногун адолати мутлақ аст. «Ва ба падару модар роҳи шумо фарзандони худро ба шумо муносибат мисли муносибат» - гуфт ӯ. Баъд аз ин суханон ҳар фавран изҳороти ки бо рафтори худ нисбат ба падару модар ширк оварад. Бузург, агар пас аз чунин фикрҳо пайдо мешавад табассум бар рӯи ӯ. Аммо он меарзад бо назардошти агар пушаймон нест.

мутафаккир Русия Vernadskiy Владимир Иванович. Нохунак дар бораи маънои ҳаёт ва рушди ҷомеаи муосир

Ҷадвали ҷамъиятӣ ва мутафаккир олиҷаноби Русия бояд ба таҳлили муфассал доварии онҳо гузаранд. Ӯ ҳамеша фикру хаёли онҳоро ба таври илмӣ ба баҳс бархостанд. Аз ин рӯ, изҳороти худро доранд, вазни бузург на танҳо дар фалсафа, балки дар илмҳои дигар.

«Сотсиализм аст, тобеи намудани шахси воқеӣ дар асоси ҳамеша беҳбудии аксарияти». Чӣ тавр он метавонад ба таври равшан мегӯяд, файласуфи маъруфи асри 20. Ин раванд дар Иттиҳоди Шӯравӣ бардошт, ки барои ҷалб намудани баробарии иҷтимоӣ, озодӣ ва адолат дар табиат. A системаи иљтимої назариявӣ муносиби ва ҳатто комил аст. Аммо дар паси экран суханони зебо, чун ќоида, ба он ҷой ҳам наҷво мекунанд ва барои вайрон аст. Ҳамин тариқ, дар сарвазири одамон Сотсиализм метавонад, ва бузург зиндагӣ мекарданд, вале бисёре аз мардум намефаҳманд, ки ин хушбахтӣ аст, ки аз болои муқаррар ва ба онҳо ҳуқуқи ба баён кардани фикри худро дар бораи муносибати махсус надоранд.

Fransua Mari Arouet (Voltaire) - аз мутафаккири барҷастаи замони худ

Аксар вақт, иқтибос файласуфони бузург, ки нишон худидоракунии ҳақиқӣ. "Бениҳоят хурд мардум доранд, ифтихори бениҳоят бузург», - гуфт мутафаккири машҳури. Пас аз хондани ин баёния якбора ба се категория тақсим карда мешавад. Баъзе беэътиноӣ ин бора ба дигарон кӯшиш ба омад, то бо баҳона худам, ва дигарон, ки салоҳиятдор аз ҳама, дарк мекунад, ки ҳама кор хуб дар ҳаёт. Онҳо чеҳраи ҳақиқии худро пушти ниқоби ифтихор пинҳон нест, ки агар танҳо аз сабаби он намедонанд, ки чӣ тавр ба он ҷо. Ин одамон, албатта, хеле хушҳоланд.

Хеле ҷолиб ҷомеа фикрҳои Voltaire ва занон маҳкум кард. "The қуввати зан дар заифии мардон» - гуфт ӯ.

Мулоҳизаҳо фалсафаи шарқӣ Хайём

шахси истеъдоди ақл, Хайём, зиндагӣ мекарданд ва дар асрҳои миёна кор кардааст. Бисёр одамон аз он як таҷрибаи хеле баракати дар бораи соҳаҳои гуногуни ҳаёт, ҳамчунин барои Хайём ҷаҳони маънавии инсон пеш аз ҳама қабул кардаанд.

"Агар шумо тибби рехт ва бадкорон - рехт! Агар шумо рехт як заҳри хирадманд - қабул! », - чунон ки дар қайдҳои ориф shrill. Аксаран, ба мардум метавонам, ки чаро тақдир ноумедиҳои дигар барои ӯ омода кардааст, аммо пас аз муддате ба он ором мегардад, ва сипас - хушбахтӣ. Ӯ фақат гуфта метавонем, «раҳмат» ба онҳое, ки вақти худро ва ё вазнин додем, аммо дар чунин як дарси ҳаким аст. Аз ин рӯ он аст, ташкил ва идеяи ки ҳамаи ба оғоёни нек аст, ки анҷом дода мешавад.

Ва чӣ тавр оқилона дар ҳолатҳои дил сухан мегӯяд! "Оташи мумкин нест, дӯстони бо муҳаббати бузург. Агар вай метавонад, он гоҳ ҳам онҳо дароз »- комилан боварӣ Хайём. Бале, ин дуруст, зеро ки ба маънои воқеӣ дорад, чизе ба кор бо метобад, дилчасп ва майл аз њад зиёд. Беш аз ин, муҳаббат метавонад оромона, вақте ки танҳо яқин муҳим аст, ин аст, ки ҳамаи аст, инчунин дар одамон. Самимияти - он ором аст ва хеле ва хеле ором танҳо ба хотири он ато танҳо барои шунидани мунтахаб кунед.