Дуздӣ - барои дуздии аст ...

Чунин чизе ҳамчун «дуздии» -и Кодекси ҷиноятии Ҷумҳурии дар эзоҳ ба санъат мефаҳмонад. 158. Ин истилоҳи фаро як қатор ҷиноятҳои зидди моликият. Биёед тафсилоти бештар чӣ дуздии дигар амвол аст.

истилоҳот

Дуздӣ - ройгон мусодираи ѓайриќонунї ва табдили молу мулки мутааллиқ ба дигарон, ки дар неъмате, гунаькоронро ё ба дигар мавзӯъҳои мавриди аст. Ин амал аст, ҳамеша бо табар ба маҷақ анҷом дода мешавад. Дуздӣ хусусиятҳои MC РБ мегирад ҷиноят ба монанди қаллобӣ, тасарруфи ё гузашт, роҳзанӣ, дузди щулфшикан, дуздӣ.

объекти

Дуздӣ - як ҳамла ба амвол. Объекти ҷиноят, то ба муносибатҳои вобаста ба муомилоти молу мулк мебошанд. Сарқонун муқаррар менамояд ва ҳуқуқи коммуналӣ, хусусӣ, давлатӣ ва дигар кафолат шакли моликият. Дар натиҷа, дар мавриди рафтори соҳиби қонунии қобилияти истифода бурдани молу мулки ӯ ё ихтиёрдории онҳо дар салоҳдиди худ барбод.

фан

Ӯ ҳамеша ҷисмонӣ. Тавре дар як мавзӯъ нест, наметавонад ҳамчун нуқтаи, ғояҳо ва объектњои дигар, ки бе баён ҷисмонӣ мебошанд амал мекунанд. Дахолат ба Натиҷагирӣ аз фаъолияти зеҳнӣ метавон ҳамчун вайронкунии ҳуқуқи муаллиф ва ҳуқуқҳои вобаста ба баррасї, балки дуздии нест. Ин қоида нисбати ба энергияи электронӣ ва гармидиҳӣ, мисли он дорад, параметрҳои ҷисмонӣ табиӣ. Мавзӯъ аз пешу - ҳама гуна чиз аз дунёи моддӣ, ташкили истифода меҳнати инсон, ки дорои арзишҳои рӯҳонӣ ё амвол. баёни ӯ сухан арзиш, на аз арзиши пулӣ.

Дар бештар маъмул аст, ба ҳисоб дуздии маблағҳои пулӣ, коғазҳои қиматнок амвол. Дар охирин, барои мисол, аз ҷумла векселҳои, вомбаргҳои давлатӣ, пасандоз ва вомҳо, саҳмияҳо, чекҳо ва ғайра. Онҳо дуздӣ Кодекси ҷиноятӣ муайян ҳамчун ҷиноят ба анҷом. Бозхонди коғазҳои қиматнок ба қайд гирифта қайд passbook, ва ғайра, аст ҳамчун омодагӣ барои ҷинояти баррасї карда мешавад. Тавре ки чи истода, чиптаи дахолат барои сафар тавассути роҳи оҳан, ҳавоӣ, шаҳр, об нақлиёт, чиптаҳои ягона, купонҳо ва љайраіо. Онҳо дониста мешаванд ҳамарзишҳои онҳо ва воситаҳои пардохт барои гирифтани хизматрасониҳои reimbursable муайян. Ҳамчун дахолат объект наметавонад молу мулк, ки дар муомилот ва ё пурра / қисман созанд бозпас амал мекунанд.

истисно

мусодираи ѓайриќонунї ҳуҷҷатҳо, ки воситаҳои пардохт, агар ки онҳо ҳуқуқи гирифтани амволи тасдиқ ҳисобида мешавад, ки омодагӣ ба ҷиноят. Чунин коғазҳои қиматнок дохил, барои мисол, векселҳои, ки бояд пардохта шавад, ҳисобнома- мадохилот, мадохилот бағоҷ, оина аз ьевони либос, ва ғайра Ин объектњои -. Объектњои нест, ва воситаҳои содир кардани дуздӣ.

захираҳои табиӣ

Захирањои табиї дар њолати онҳо наметавонанд ҳамчун объекти аз пешу амал мекунад. Аммо, тибқи тафсире аз Plenum офтоб, тасарруфи маҳсулоти ҷангал дар минтақаҳои дахлдор, моҳӣ, парранда, ҳайвоноти ваҳшӣ, ки дар инвентаризатсияи махсус, қафас ва kennels парвариш, медињад ҷиноят. суд вазифаи он мефаҳмонад, ки ин объектҳои табиӣ дорад, меҳнати инсон истифода бурда шудааст. Дар робита ба ин, ки онҳо қабул кардаанд, арзиши мубодилаи.

Њуќуќ ба гирифтани

Мавзӯи, ки дуздӣ, соҳиби, идора ва истифода мебарад, моликияти. Сарфи назар аз ин, вай табдил соҳиби қонунӣ нест. Соҳиби қонунии ҳуқуқҳои худро гум намекунад ғайриқонунӣ мусодира моли худ. Бо назардошти дур амвол, ки ба шаҳрванд зери шубҳа гузошт ва ё ташкилот карда дуздии ба инобат гирифта намешавад. Ин амали карда мешаванд метавонад ба мақолаҳои дигари ҳамин Кодекс. Барои мисол, ин гуна дур метавонад ҳамчун марзбонон роҳхат.

gratuitousness

Он дар бар мегирад, ки ба даст овардани молу мулки ройгон ва мусодира бидуни ҷубронпулӣ ё ҷуброни кофӣ надоранд. Gratuitousness мумкин аст, дар маҳсулоти ғайриқонунӣ markdown изҳори, culling маҳсулоти саноатӣ, иваз намудани адад ба зиммаи гунаькоронро дар арзишманд камтар. Ин аст, ки ин боиси хуруҷи пайдоиши таъсири зараровари мисли боиси соҳиби комилҳуқуқи зарар ба моликият аст. Масъулият барои дуздии дар сурати рух медиҳад, агар амвол аст, ки дар неъмате, ки љинояткор ва ё шахсони сеюм, пардохта мешавад. Агар он накунед, он гоҳ, ҳатто агар зарар ба моликият, ки ба молик, ки дар рафтори гунаькоронро вуҷуд нест, далели ҷиноят аст. Масалан, ин метавонад дар ҳалокати рабуда меоянд. Барои ба итмом расонидани хафагӣ талаб онро надорад, ки ин мавзӯъ оғоз ба истифода мавзӯъ. Кофист гирифтани чунин як имконияти.

Дар қисми субъективї

Ин мавҷудияти қасди бевосита равона мусодира амволи лињози. тарафи субъективӣ низ ҳадафҳои худхоҳона ва ниятҳои ташкил медиҳанд. моҳияти онҳо ин аст, ки ба ҷустуҷӯи як ҳамлаи барои қонеъ кардани ниёзҳои моддии онҳо ба воситаи мусодираи амволи дигар, ки ӯ ягон ҳуқуқ надорад. мақсади ғаразноки мазкур дар мавриди табобати субъектњои ба фоидаи ҷиноӣ, ва гузариш ба шахсони сеюм, ки дар он вазъи амволии ҷинояткори дахлдор мебошад. Мавзӯи дуздии метавонад як шаҳрванди оддӣ дорад, ки қонун аз синни муайян расид. Ин дар бораи шакли ҷиноят вобаста аст. Пас, ҳамчун субъекти дуздӣ аз тарафи роҳзанӣ, дуздӣ ва ғоратгарӣ, метавонад шахсони воқеӣ, бо 14-сола, партовҳои, қаллобӣ, тасарруфи - 16 сол.

зарар

зарари моддӣ зараре, ки ба соҳиби комилҳуқуқи молу мулк, бояд ба рафтори ба ноҳақро аз вайронкор алоќаманд аст. Ҷуброни зарар ё баргардонидани адад ғайриқонунӣ мусодира шудаанд, аз ҷавобгарии озод нест. Аммо чунин амал метавонад ба сифати асос барои leniency хизмат мекунанд.

хулоса

Ҳамин тариқ, дар содир намудани ҳадафҳои ғаразноки дуздӣ ҳамеша бо мусодираи ғайриқонунии молу мулки дигар бо шикоят минбаъдаи он ба манфиати ижрокунандагони бевосита ё шахсони сеюм алоќаманд аст. Шарикони чунин ҷиноят метавонад дар бораи дигар асосњо амал мекунад. Масалан, аз сабаби вобастагии молиявї, бо сабаби ба муносибатҳои вобаста ё дӯстона. Бо вуҷуди ин, дар ҳар сурат, онҳо бояд барои фаҳмидани рафтори худхоҳонаи аз иљрои бевоситаи. Дар қонуни ҷиноӣ масъулияти барои дуздии мувофиқи усули содир он фарѕ дошта бошанд. Ин аст, ки дар қоидаҳои дахлдор (159, 161, 162, 160, 158) бараъло дарҷ. Дуздӣ низ баррасӣ эҳтиётӣ ғайриқонунӣ ва табобати ба манфиати шахс ё шахсони дигар маснуоти, ки арзиши махсус доранд. Дар ин ҳолат, аз он хоҳад буд, ки роҳи ҷиноят содир шуд, ин муҳим нест. Масъулият барои он меояд, зери мод. 164.