Дар фалсафаи Feuerbach

Дар фалсафаи Feuerbach марҳилаи ниҳоӣ аст, фалсафаи Олмон классикӣ, намояндагӣ Кант, Гегель, Schelling, Fichte ва ибтидои синни чизпарастӣ дар Олмон, инчунин дар ҷаҳон фалсафаи. Ба боигарии ақидаҳо ва дурахши wit комбинатсияи тааҷҷубовар ӯ аз ноустувории афкор аст. Аз худи ӯ гуфт, ки аввал фикр ӯ ба Худо, ва дуюм буд, - ба ёд, ва сеюм ва охирин - мард. Ӯ зинда се фалсафа Phasis, ки дар таърихи инсоният дорем, ва дар гузашта боздошт.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) дар оилаи криминология таваллуд шудааст, ки дар ҷавонӣ ӯ омӯхта Иллоҳиёт, гӯш ба Гегель дар Берлин.

Ӯ имон оварданд фалсафаи дин idealism rationalized, мухолифи фалсафа ва дини ҷавҳари худ. дониш ва хоҳиши ба кашф хусусияти он чи - Дар дили дин, ӯ имон догма ва фалсафа дид. Бинобар ин, фалсафаи интиқоди Feuerbach Русия аст, ки дар даст аз дин ва тафаккури динӣ аз фиребандаи халос равона карда шудааст. Ӯ одам як қисми (пешрафтаи) табиат, на офариниши Худо номида мешавад.

Ба диққати Feuerbach аст, шахсе, ки ҷон , ва он як бадан аст. Дар айни замон бештар аст, ба файласуф, бадан, ки, ба андешаи ӯ, сирри Моҳияти «ман» пардохта мешавад. Танқид кардани idealists, тафсири онҳо аз таълим ва тафаккури реферат, Feuerbach маъқул ба мащсад sensuous. Ӯ бовар дорад, ки сарчашмаи ягонаи дониш - як пеши oschuscheniya-, даст, мешунавед, бӯй, ки дар ихтиёри худ як воқеият ҳақиқӣ. Бо кӯмаки онҳо ва донистани давлатҳои равонӣ.

Ӯ воқеияти supersensible ва дониши реферат ба воситаи сабаб аст, ки баррасӣ тахмин idealist рад кард. Ин фалсафаи anthropological аз Feuerbach пешниҳод тафсири нави консепсияи «объект». Бино ба Feuerbach, он ташкил карда мешавад вақте ки одамон муошират, то объект аст, ки барои шахси - он шахс гуногун аст. Дар селектор, одамон як хайрхоҳона, ахлоқи altruistic, ки мардум бояд муҳаббати ғайривоқеӣ Худо иваз намояд. Дар охирин нидо шакли бегона аст ва дурӯғ муҳаббат.

Якҷоя бо Гегель дар қуввати сабаб ва зарурати дониш имон. Яке аз хусусияти корпартоӣ, ки фалсафаи Feuerbach аст, ки таълимоти tuizme аст. Ӯ бовар дорад, ки боэътимодии барои худ дастрас будан эҳсосоти инсон. Ӯ ҳеҷ гоҳ таваҷҷӯҳи худро дар масъалаи дин ва одоби кашидани, то ин ҷанбаи фалсафаи худро хеле амиқтар ва пурратари аз саволҳои дониши тањия карда шуд.

Ҷониби ҷолиб аст, ки фалсафаи Feuerbach, д таъбири ӯ дин аст. Ин назарияи худ psychogenesis ҷаҳонбинии динӣ аст. Ӯ мехоҳад, ки чӣ тавр нишон башарият дар тӯли садсолаҳо ба ҷаҳонбинии динӣ ёфтанд. ҳама чизро инкор Extrasensory, ки аз доираи тафаккури ва дурӯғ табиати инсон, ба naturalism ва атеизм тамоюли.

Feuerbach Шарҳи худро ба эътиқоди динӣ рӯҳонӣ psychogenesis ва ҳиссиёти аст. Фарзандон, savages ва мардуми мутамаддин баробар хоҳиши тарҳрезӣ хусусиятҳои зоҳирии худ (anthropomorphism). таҳияи беҳтарин хусусиятҳои худро «ман», фикрҳои худ, хоҳишҳои ва эҳсосоти худро дар симои илоҳӣ - Ва дин муҳимтарин гуна дарк чунин саъю аст. Чунин эҷодиёти динӣ кӯмак шахс бартараф хоьад, ки ногузир дар байни хоҳишҳои ва дастовардҳои худ ва аз ҳамин painfully медонанд, ба миён меояд. Не Худо одамро ба сурати Худ офарид худ, балки баръакс, ба касе худро ҳамеша худоёни худ кард. Ва инҳо худоён - фарзандони хоҳишҳои инсон.

Ин фалсафаи Feuerbach аст. Ба таври кӯтоҳ аз он аст, ки дар ҷанбаҳои ҷолиб нишон дода шудааст. Ин ҳама ҷолиб барои равонӣ, на як тараф metaphysical он мебошад. кӯшиши худро шарҳ раванди пайдоиши ҷаҳонбинии динӣ нав ва аслӣ аст. ғояҳои амиқ аз Feuerbach такони барои тадқиқот ба таърихи дини Renan, Gávea, Стросс, Vol шуд. SN Trubetskoy ва дигарон. Онҳо аз тарафи як қатор тадқиқотҳои этнографӣ шуданд дини ибтидоӣ (Лаббок, Tylor, Спенсер, Group, ва дигарон.). Маркс, Энгелс ва дигарон: идеяҳои худ таъсири қавӣ оид ба роҳбарони демократия иҷтимоӣ Олмон буд.