Дар сурати ба «поён» дар бозӣ "The поёнии қаъри" Горкий

Дар бозӣ «умқҳои поёнии», аз тарафи Максим навишта Горкий (Alekseem Maksimovichem Peshkovym) дар 1902, дуюм дар як саф пас аз намоишнома «фалиштиён» (1901) мебошад. Дар ҷаҳон он ҳамчун яке аз беҳтарин офаридаҳои драмавии муаллиф эътироф карда мешавад. Дар порчаи аст, ки дар ҳаёти моддӣ навишта шудааст: «пешиниён" аст, инчунин бо нависандаи шинос. Дар паноҳгоҳҳо Нижний Новгород Горкий назари худ прототипҳо қариб ҳамаи ҳизбҳои бозӣ дид. Ҳар яке аз онҳо муҳим аст, ки ба зоҳир ба маънои умумӣ, дорои худро «ростӣ» он аст, ки фарқ аз дигарон.

«Одамон ба собиқ"

Далели он, ки аксари аломатҳои кор - «Эй қавми пештар буд», - хеле муҳим аст. Ҳар яке аз онҳо як маротиба дар як узви ҷомеа, иҷрои нақши иҷтимоӣ. Акнун, дар як хонаи иваз менамоянд, фарқияти байни аломатҳои ҳифзшуда тоза, ҳамаи онҳо - танҳо одамон, ки дар баъзе аз андозаи фардият маҳрум карда шавад. Бо мақсади фаҳмидани сурати «поён» дар бозӣ "The поёнии қаъри», ба инобат гирифта ин хусусият аз фаъолони он зарур аст.

Проблемањои аз бозӣ

Муаллиф равона ин қадар дар бораи наќшњои иљтимої, балки дар маҷмӯъ, аз ҳама муҳим барои аксарияти хусусиятҳои тафаккури инсон аст. «Он чӣ кӯмак ва садди зиндагӣ мекунад?», «Чӣ тавр пайдо шаъну?» - ба ин саволҳо барои ҷавоб Максим Горкий. Аз ин рӯ, мазмуни бозӣ ба масъалаҳои иҷтимоӣ, аз ҷумла як фалсафӣ ва ахлоқӣ маҳдуд нест. «Поёни" - поёни ҳаёт дар broadest аст, ба маънои, ки дар маънои мавҷудияти инсонӣ дар маҷмӯъ, на танҳо дар заминаи иҷтимоӣ.

Дар сурати ба «поён» дар бозӣ «умқҳои поёнӣ"

ҷомеаи Русия дар навбати худ аз асрҳо, ањволи аз офати иљтимої сахт омадаистода, бохабар буд. Дар кори худ муаллифи давлат ҷаҳони муосир дар оҳангҳои apocalyptic тасвир кардааст. Қаҳрамонон, зиндагӣ дар «мағораҳои» ва бомҳо, мунтазири рӯзи қиёмат. ки қодир эҳё ба зиндагии нав аст, ва дар охир вафот: Ин ҳаёти як навъ санҷиш аст.

Рамзӣ, дона садои apocalyptic махсусан хуб эҳсос баъзе театри муосир ва директори филми. Ҳамин тавр, ёфтанд Маскав театри Ҷанубӣ-Шарқӣ (директори Валерий Romanovich Belyakovich) flop рӯй ба як фазои торик бо сатрҳои холӣ кат дукарата-Decker гум оёти хонавода. Ҳамаи фаъолони либоси сафед ва салиби pectoral, ки агар пеш аз рӯзи қиёмат. бозӣ яраи намойиш "existential" парда: flophouse пур "берун аз гӯр» бо нури кабуд ва абрҳои дуд, ва сокинони он, ва ногаҳон афтод хомӯш, мисли sleepwalker, сар ба меғелонад дар бораи барад ва writhe, ки агар азоби бад кунанд қувваи номаълум. Дар сурати ба «поён» дар бозӣ "The поёнии қаъри" дар ин тафсир аст, васеъ хеле рафта берун аз шароити иҷтимоӣ.

Рамздории ва реализм дар кори

Садо рамздории корҳои вобаста ба ӯҳдадориҳои дар тасвир ба принсипҳои реализм иҷтимоӣ ва равонӣ. Хусусан бо овози баланд шунида дар мавзӯи «чоҳ», таҳхона ҳамчун рамзи таҳқири мављудияти инсон мазлуми. Дар ин ҷо инъикос на танҳо ба воқеияти ҳаёт (камбизоати дар Русия дар он замон дар ҳақиқат асосан дар таҳхона зиндагӣ), вале чизе бештар. Горкий мехост марди расид "Худо" Моҳияти, ки «Худо» кирдор дар ҳавопаймо рӯҳонӣ такрор кард. Барои ин кор, аммо ӯ ба як санади дардовар ва мураккаби эҳё намудани ҷони худ. Ин тасодуф нест, бинобар ин arches санги руйдодҳои ғор хонаи doss бо қабр аз Масеҳ аст. тасвирҳои Хусусияти ( «The поёнии қаъри») аст, дар муқоиса бо хусусияти Китоби Муқаддас, қобилияти бояд мисли ӯ асос ёфтааст.

Одамон ва «одам»

Дар таҳхона як шахс аст, ки аз ҳаёти ҳаррӯза, маҳрум сохтан аз молу мулк ва пасандозҳо, вазъи иҷтимоӣ, аксаран ба номи андозанд. Бисёре аз personae dramatis танҳо лақабҳои мебошанд, равшан тасвир тасвири қаҳрамонони "-ро дар поёни". Талх) меорад галерея ҳуруфоти: ташабусҳои, Барон, Curve Craw, хамир, Tartar. Чунин ба назар мерасад, танҳо монандии монд аз ин. Муаллиф, гузоштани ин таҷрибаи равонӣ дар бораи аломат аз кори худ, мехоҳад, ки ба мегӯянд, ки бо вуҷуди суқути қаъри «Эй қавми собиқ» то ба ҳол нигоҳ ҷони зинда ва метавонад кунад "эҳё".

Садо низоми "-ро дар поёни ҳаёт» дар бар мегирад навъи дигар. Намояндагони «боло», ҷаҳон nadpodvalnogo «оғоёни" - Kostylev, соҳиби хонаи иваз менамоянд, аз як bloodsucker ва prude, занаш, Vasilisa, барангехтани дӯст медоранд, вай Vaska хокистари куштори шавҳараш - нишон ҳамчун қувваи эҳёи, дар охир истодааст кушта шуданд. Мегардад, равшантар яке аз ибораи «пурасрор», ки мегӯяд, Луқо пири: "ҳастанд - одамон, ва нест - гуногун - ва одамон ...». Сипас ӯ мефаҳмонад Kostylev, ки «мардум» - касоне, ки ҷон монанд аст, хоки ҳосилхез шудгор, қодир ба дод навдањои нав.

Дар мутақоидона «ҳақиқӣ-бардурӯғ"

Alekseya Maksimovicha Gorkogo - нависанда ва мард - ҳамеша unsolvability намунаи азоб «ростӣ -. Дурӯғ" Муќоисаи ду «ҳақиқатҳо» - касе, ки дорад, сари инсон ва касе, ки инкишофи энергияи эҷодӣ, ки ба дурӯғ дар дили бозӣ "The поёнии қаъри». Тасвирҳо аз Барон, фулус андохт, Bubnov, хокистари наылкунандагон ҳақиқат талх аст, ва пешнињоди муаллифи он дар monologue машҳури Satina сармоягузорӣ ( «Ҳамаи - дар инсон, ҳама - барои мардум»).

Достоевский боре гуфт, ки агар ӯ буд, ки ба миёни Исои Масеҳ ва ростӣ интихоб, ӯ Масеҳро, интихоб мекард. Ӯ ба Настя, Луқо, актер, ва дигарон интихоб шуд. Дар тасвирҳои қаҳрамонони "The поёнии қаъри» аст, асосан аз ҷониби як ӯҳдадорӣ ба ин мақсад ва ё дигар (Барон, Bubnov, фулуси, Ash) тавсиф карда мешавад. Алексей Maksimovich ҳамчун эҷодиёти худ, ва аз ҷумла дар кори худ, гуфт, ки қабули интихоб ба манфиати инсон.

Дар вокуниши хонандагон ва мунаққидон

Сарфи назар аз комёбиҳои бузурги ин бозӣ «Дар бораи поёни", муаллиф буд, хеле бо он, ки ӯ дар ниҳоят гирифтааст хушбахт нест. Ӯ бо аксуламали аксарияти танқид ва ањли љомеа дарк, ки воиз "дурӯғ тасаллибахши» Луқо аз ҳама муҳим ва назаррас ҷадвали, ки рақиби сазоворе ёфт нашуд омад. Дар баррасии дертар ва мусоҳибаҳои Алексей Maksimovich маҳкум «дурӯғ» Луқо, вале subconsciously, шояд Ӯро дӯст медоштанд. Аз ин рӯ, марди пир рӯ, то расанд ва гаранг. Дар давоми хатар "дурӯғ тасаллибахш« талх хонандагон даъват қариб то охири ҳаёт.

хулоса

Горкий қодир ба нишон яке аз хусусиятҳои дардовар ва хатарнок психология ва тафаккури инсон буд, - норозигӣ бо воқеият танқид мекунад, вале дар айни замон вобаста ба кӯмаки беруна, як заъф барои имконияти «мӯъҷиза» наҷотдиҳӣ ва раҳоӣ аз нохушиҳо, намехоҳанд, то бошад, ки барои ҳаёти худ ва худ ин корро. Ин хеле «поён» ҳаёт, ки метавонад намояндаи ягон синф ва ё вазъи иҷтимоӣ мебошад. Барои чунин шахсон, "дурӯғ тасаллибахш аст» Луқо зарарнок ва хатарнок, ҳатто марговар аст (ба ёд актер, ки худро дар охири бозӣ овехта), ҳамчунин ҳақ, ки дер ё зуд хоҳад рӯ ба рӯ аст, комил, то idyllic нест.

Дар ҷаҳон бад аст ва бояд дар он муқобилат карда шавад, ва ба ҷаҳон орзуҳои ва хаёлоти тамом нашуд аз ӯ дур кард. Одамоне, ки бартарӣ бадеӣ суст. Онҳо аз тарафи бештар мутобиќ ба ҳаёт, ки метавонад ҳақиқат аз ӯҳдаи ба мухолифат бархостанд. Алексей Maksimovich истода ориф ҳақиқӣ, ошкор чашмони мард ба давлати ҳақиқии он чи, clouding нест, чашмони ӯ ваъдаҳои мебахшанд, дар асоси - дурӯғ, хор мард.

Дар сурати ба «поён» дар бозӣ "The поёнии қаъри» - яке аз тасвирҳои пурқудраттарин дар аъмоли нависанда, ки ба он хонандагон ва мунаққидон бармегарданд боз ва боз, ҷалб фикрҳо, ақидаҳо ва илҳоми.