Бӯсаи хуб дар тӯй бояд чӣ гуна бошад?

Чӣ тавр самимона метавонед нишон ІН ва эҳсосоти? Танҳо ба воситаи бӯса, чунки онҳо бо худ муҳаббат ва меҳрубонӣ қадар ... Ин тасаввур кардан ғайриимкон аст бе онҳо.

Кис моро аз кӯдакӣ таълим медод, ва аксар вақт ба мо дод, шумо аввалин бӯсаи модари ман, ки дар принсипи, бештар аз ҳамаи ин, сазовори, зеро он бо мо чӣ дар шаб хоб накунад ва моро роҳнамоӣ қади роҳ ҳаёт, бо назардошти дасташ буд. Ё тасаввур як тӯй бе ин маросими чун бӯсаи зебо зери нолаҳои «Kiss!». Ин имконнопазир аст? Ин дуруст аст. Навхонадорон мавқеи расмии ҳамсоя ё танҳо дасти вайро, на метавонанд назар хурсанд, зеро ки мо гӯё бояд эҳсосоти худро нишон диҳад.

бӯсаи зебо дар тӯйи - ки он чӣ ба шумо доранд, ки ба гирифтани суратгир барои навхонадорон дар як хотираи дароз. Бо вуҷуди ин, як чанд қоидаҳои оддии бӯса якдигар нест. Якум, он аст, шарт нест, ки ба рост кардан бинї, зеро дар ин ҳолат хабарнигори бинї арӯс бояд дар рӯи домод, ё баръакс аз даст, зеро вақте аз ҳад душвор бибӯсам ин қисми рӯи фазои хеле кам аст. Гузашта аз ин, portraying бӯса зебо ба аҳолӣ, дар хотир, ки ҳама чиз бояд дар бамеъёр бошад.

Оё не даст гузаронида дур ва на Kiss як парвариш-то, дар акси ҳол шумо дар вазъияти ногувор қарор на танҳо ба худашон, балки ҳамчунин меҳмонон. Бо вуҷуди ин, бӯса дар Шӯравӣ ҳамчун рафиқони низ ба маблағи на он. Тиловат пеш тӯи арӯсии шумо, хориҷ камера, мебинем, ки чӣ тавр ба шумо бӯсаи зебо даст, ва нишон меҳмони ӯ.

Хандовар назар як тӯй ҳамчун оғуш, вақте, пӯшидани чашмони ӯ гирифта камон исфанҷеро, навхонадорон ба ҳамдигар аз як канори миз ба дигар мегузоранд. Дар ин ҳолат, маҳз бӯсаи зебо танҳо дар хобҳои боқӣ мемонад, ва суратгирони доранд "zhopki мурғ» аст, чунки он аст, ном исфанҷеро камон.

Барои хабарнигори тӯй муҳим аст, ки ба он назар зебо, чунки кўдакон аз тарафи ҷуфт дар оянда тоҷи бояд ламс карда ва шумурданд тасвирҳо тӯй падару модар, ва дар ineptitude онҳо хандон аст. Пас, кӯшиш ба оғуш гуногун буданд - зебо дар давоми раъйгирӣ дар боғи, бошукӯҳи ҳангоми бақайдгирӣ, ва як оғуш мулоим ва дар бачагиаш ба толори базм ба мувофиқ.

Ва ҳанӯз ба даст бӯсаи зебо, ки ҳама аз боло аст, кофӣ нест. Зарур аст, ки он ҳаво буд. Ва на ҳатман ба он бибӯсам оид ба лабони. Хӯроки асосии расонидани муҳаббат ва дилбастагӣ, ки ба шумо ғизо ҳар дигар. Масалан, Chukchi кор оид ба лабони, ба танќид бибӯсам нест ва бар зидди якдигар дагар, ки ба Русия изҳори эҳсосоти худ. Омӯзед эълон муҳаббати ӯ ва ҳатто як даст ё як назар.

Ҷолиби диққат аст, ки дар як бӯса, то ба мардум, ки ҳатто ёдгориҳои сохта ва аз паи ӯ пулҳо ба номи муҳим аст. Масалан, дар шаҳри Санкт-Петербург ва Краснодар он ҷо бӯса пул. Чӣ онҳо тасвир мекунад? Не, на он сохтори азиме аст арғувонӣ шакли лаб, вале танҳо тарҳи маъмулӣ, шинос ба чашм. Дар ниҳон аст, ки дар ин нест.

Ҷолиб аст, ки кўпрук аз оғуш дар Краснодар аст, то ба хотири он ки нур шом гулобиранги номид. Бо вуҷуди ин, худписанд шаҳри худ омада аломати - овезон кардани қулфи дар бораи пул ва бипартоед калиди поён ба дарё. Гумон меравад, ки дар ин аст, ки чӣ тавр шумо метавонед муҳаббати барои солҳои оянда нигоҳ доранд. Ва ин аломати табдил ёфтааст, ки ин қадар фаврӣ, дар якҷоягӣ бо хиссиети маҳаллӣ оғоёни оғоз қабули қуфлҳост барои фурӯш барои дӯстдорони. Ва тайёрӣ ба тӯй, арӯс ва домод ба интихоб кардани бастани аслӣ, ки мумкин аст дар бораи пули буғй карда кушт. Ҷолиб он аст, ҳамин тавр не? Чунин амал дар тамоми ҷаҳон маъмул аст. аст, боғи, ки дар он ҳамаи харак ва дарахтони бо чунин қуфлҳост муҳаббат оро вуҷуд дорад.

Ҳамин тавр, як бӯсаи зебо ишғол мавқеи муҳим дар дили ва анъанаҳои мардуми замонавӣ, то ба роҳи ту бибӯсам диққати.