Чӣ тавр бибӯсам, барои аввалин бор? Маслињат писарон ва духтарон

Шубҳае нест, ки бӯсаи аввалин аломати indelible дар хотираи ҳар як инсон ҳаст. Ҳеҷ кас наметавонад ба ин эҳсоси новобаста аз ӯ маъқул бӯсид ва ё не фаромӯш.

Ҷавонон писарон ва духтарон дар ҷустуҷӯи ҷавобҳо дар бораи чӣ тавр ба бибӯсам, барои аввалин бор дар Интернет. Баъзе аз онҳо ҳатто кӯшиш барои таълим оид ба помидор, инчунин талаби маслиҳати рафиқони таҷрибадор, ё бародарон, ё хоҳарон калонсол. Дар ин мақола ба шумо хоҳад Инанад тавсияҳо оиди он пайдо , ки чӣ тавр ба ёд бибӯсам барои нахустин бор.

Маслињат бачаҳо

Ҳар бача дорад, то бидонед, ки чӣ тавр ба бибӯсад. Бори аввал аст, ҳамеша дахшатнок, оё шумо нест, мехоҳед, ки ба зоҳир истироҳат дар назди як духтар дар партави нури мусоиди.

Аз бӯса - ин тартиби хеле наздик аст, оё аз он ба намоиш гузошта аст. барои hideaway бӯсаи нигар. Беҳтар аз ҳама, агар бӯсаи аввал дар табиат рӯй медиҳад.

Итминон ҳосил кунед, барои омодагӣ ба бӯса: даҳони тоза бо хоидан резини ва инчунин хушхӯю лесид лабҳои ӯ, вале то ки шарики худ кард пай намебаред.

Ќайд кардан зарур аст, ки ба интихоби лаҳзае, ки як духтари тайёр бибӯсам аст. Кӯшиш накунед, маҷбуран бибӯсам духтар. Ҳеҷ чиз хоҳад аз он омад. духтари худро мисли шумо мехоҳед, ба он наздик шавад.

Кӯшиш кунед, ки ба чашмони худ назар, барои як лаҳза дароз, ва он гоҳ тарҷума зоҳирии оид ба лабони ў боз ба чашмони назар. Шумо аҳамият хоҳад кард, ки духтари омода бӯсидани лабҳои вай. Агар зан ба ту табассуми дар бозгашт ва лабҳои вай каме бишикофт дар ҳоле, сипас пеш рафта, лутфан бо парвандаи.

Бо мақсади ба дидори танќид нест, каме tilt сари шумо. лабони Open ламс alternately ба шарики ХАФАГИИ болоӣ ва поёнии. Шитоб дар ин масъала аст, дахл надорад. Истироҳат. бӯсаи шумо бояд дароз карда намешавад.

Агар бори аввал бӯсаи шумо аллакай буд, вале шумо аз ҷониби савол, ки чӣ тавр ба даст беҳтар бӯса азоб, шумо метавонед ин бӯса Фаронса. Бо нӯги забонаш ба ҳаракат зуд даврашакл атрофи забони шарик. Ин хеле ғайриоддӣ ва хеле хуб аст.

Маслињат духтарон

Муҳим он аст, ки чӣ тавр ба бибӯсам, барои аввалин бор ва бо кӣ шуморо барои нахустин бор бибӯсам нест. Чӣ муҳим ин аст, ки чӣ қадар ба шумо Ошиқ такя намоед ва ба эҳсоси ба ӯ ҷалб карда мешаванд. Агар қарор аст, ки бӯсаи аввал аст, рӯй нахоҳад дод, бо ин бача, фаромӯш накунед, ки ба ғамхорӣ тару нафас кунед.

Оё кӯшиш накунед, ки ба гирифтани ташаббус. Шумо ба бача аввал лозим нест, бӯсидани ва як раҳбари дар давоми як бӯса. Бидеҳ мард ба мард.

Агар шумо мебинед, ки ба бача мехоҳад ба шумо бибӯсам, дастҳои худро бар китфи худ ба ӯ ва бо лабони худ, табассум гузошта, рафтор каме боло, танҳо каме кушодани онҳо. Дар ҳоле ки бӯса наздик чашмони шумо. Ин ба шумо ёрӣ дар бораи он чӣ шумо фикр равона карда шавад. Шумо метавонед ба мӯй шарик чуқур омӯхтани ё дасти худро нигоҳ доред нармӣ дар гардани худ аз боло ба поён, таҳкими тавр таъсир.

Аз њама муњимтар - пайваст кардани хисси ва ба ҳар чӣ дилатон ба шумо мегӯяд. Ман умедворам, ки дар Инанад тавсияҳо оиди он, ки чӣ тавр ба бибӯсам, барои аввалин бор ба шумо кӯмак кунед. Як бӯсаи аввал бояд барои ҳаёти бо мондан дар беҳтарин хотираҳои ва воқеаи хеле шавқовар ба ёд. Муваффақият ва муҳаббати!