Бо тамошобинон бо тамошобин муносибатҳои динамонро тағйир диҳед?

Корҳои Николай Коперикус ба ҷаҳони илмии замонавӣ таъсир гузошт. Ин дар китоби худ "Дини ҳаёти ҷомеъа" аз тарафи Дэвид Вейстро қайд шудааст. Кофтани як олим муаррих дар бораи баргардонидани Замин дар атрофи офтоб ба инқилоби интелет табдил ёфт. Ҳамин тавр, Коперник дар «партофтани галаи Аристофено, Geocentric Universe ба таърихи таърих» муваффақ шуд.

Корҳои Copernicus ба ташвишоварии ҷаҳонии олимони асрҳои миёна таъсир мерасонданд

Ин инқилоб барои таҳқиқоти олимон асос гузошт, ки заминро як сайти маъмулӣ дар атрофи галаи маъмулӣ дар атрофи ситораи маъмулӣ табдил дод. Дар ниҳоят, ин ба амалӣ гардидани он, ки мо дар сайёраи хурд зиндагӣ мекунем, ки аз ҷониби як садҳо миллиардҳо ситораҳоро равшан ҳис мекунад. Дар асл, мо дар гирду атрофи олам мавҷуд ҳастем, онҳо дигар роҳҳои дигар бо фарҳангҳои дигар мегузаранд. Саволи мантиқӣ ба миён меояд: чӣ тавр имондорон бо ин ақидаи оқилона мувофиқат карда метавонанд? Баъд аз ҳама, аз насл ба насл маълум мешавад, ки инсон тоҷи офариниши Худо аст.

Чӣ гуна эътиқодҳои динӣ аз олимон фарқ мекунанд?

Дар тӯли ҳаёти онҳо, масеҳиёни ҳақиқӣ боварӣ доранд, ки онҳо аз хоки замин офарида шудаанд ва ин сайёра офаридааст. Чӣ тавр шумо худро ба ақидаатон боварӣ доред, ки миллиардҳо сайёраҳо дар рӯи замин дар олами беақл ҳастанд? Дар айни замон, тамаркузи тамаддунҳои экстремистӣ метавонад як фишори дигари виҷдон гардад. Тавре ки шумо медонед, таърихи инкишофи таърихӣ инкишоф меёбад. Ва ҳоло дар пешрафти илмии асри 15 ҷойи дигар, қудрати қавӣ, аз ҳазорсолаи сеюм иваз карда шудааст. Саволҳои фалсафӣ дар ҷустуҷӯи ҷавобҳо дар бораи будан ва маънои ҳаёт аксар вақт аз манбаъҳои динӣ мегузаранд. Мо наметавонем пешгӯие надошта бошем, ки чӣ тавр имондорон эҳсос хоҳанд кард, агар касе боварӣ дошта бошад, ки ба ягон шахс беэътиноӣ мекунад.

Ихтилофҳои теологӣ

Бисёре аз теологони муосир диққати худро ба эътиқоди нодурусти масеҳиён равона месозанд. Мувофиқи Таслӯс, як рӯз Офаридгор тамоми шабонарӯзи 18000 ҷаҳонро офарид. Дар асл, теология ҳеҷ гоҳ танҳо ба замин равона шуда буд. Ин дар Забур мавҷуд аст. Барои муқоиса бо яҳудиён ва масеҳиён, Навиштаҳо тасдиқ мекунанд, ки Худованд ба ҳамаи ситораҳо номҳо додааст. Сураи Қуръон инчунин маънои онро дорад, ки Худо офаридаҳои худро дар осмон ва дар замин офаридааст. Ва ин зиддияти ошкорро нишон медиҳад. Барои чӣ Худо одамонро офарид, ки махсусан (дар тасвир ва монанди худ) ва дар айни замон ӯ дар намуди мултиплекс кор кардааст?

Махсус - маънои ягонаи онро надорад

Ин мушкилотро дар варианти каме баррасӣ кунед. Вақте ки волидон баъд аз якумин фарзандаш таваллуд мешаванд, ин маънои онро надорад, ки пирон аз муҳаббат ва фардияти падару модар маҳруманд. Ӯ ҳанӯз махсус аст, аммо аз ҷониби ӯ, падару модараш дигар фарзандони махсус доранд. Astrobiology мавзӯи пайдоиш ва паҳншавии эволютсияҳоро дар доираи сайёраҳои дигари ҷаҳон таҳия мекунад. Чаро мӯъминон набояд фаромӯш кунанд, ки онҳо танҳо як фарзандони Худо намешаванд?

Матнҳои динӣ дар бораи ин чӣ мегӯянд?

Беҳтарин теологони ҷаҳон баъзе матнҳои динии маҳдудро эътироф мекунанд. Дар робита ба ин, мо метавонем ҳамчун ваҳдат эътироф кардани башоратдиҳандаи Билли Граҳам, ки ба мусоҳибаш дар бораи мусоҳибаш дар бораи эътиқоди устувор дар қудрати Худованд сухан гуфт. Мувофиқи пешвоёни динӣ, ӯ боварӣ дорад, ки "дар косахонаи Худо офаридаҳои бегона" вуҷуд дорад. Аммо, эволютсияҳо аз масеҳиёни дигар фарқ мекунанд ва Навиштаҷотро дараҷаи баланди ахлоқро мефаҳманд, ва ин маънои онро дорад, ки ягон чизи аҷибе вуҷуд надорад. Он рӯй медиҳад, ки ошкор намудани Billy Graham танҳо истисно ба қоидаҳо аст.

Томас Паайн теори

Дар соли 1794, Томас Пейн дар яке аз корҳои худ назарияи якчанд ҷаҳониёнро муҳокима кард. Ӯ беэътибории имонро ба истиснои қудрати ҷаҳони масеҳӣ манъ кард. Оё одамон ба ин ҷаҳон омаданд, то ки ҳама дар олами дигар фаромӯш кунанд? Аммо агар назарияи ҷовидии ҷовидона дуруст бошад, кафолат нест, ки пас аз марги ҷисми ҷисм дар ин сайёра мемонад. Эҳтимол, ӯ аз дунёи ҷаҳонӣ дар силсилаҳои бетаҷриба ба дунё меояд. Аммо агар наҷоти масеҳиён танҳо барои одамон имконпазир бошад, чаро ҷаҳони дигар дар олами умумӣ ин ҳуқуқи истисноӣ нест?

Эътиқод барои гуноҳҳо

Эҳтимол, ҷавоб ба ин савол пайдо мешавад, агар шумо ба мушкилоте, ки дар тарафи дигар мебинед, пайдо карда метавонед. Мувофиқи коҳинони Ҷесес Ҷорҷ Кино, Худо метавонист аз гуноҳкорони худ зиндагӣ кунад. Он танҳо мегӯяд, ки Замин метавонад ягонае бошад, ки Одаму Ҳавво гуноҳ карданд. Эҳтимол, бародарону хоҳарони ситораамон аз сабаби мавҷудияти рӯҳияи комилтарини рӯҳонӣ эҳтиёткориро талаб намекунад.