Аз ниятҳои асосии lyric Пушкин. Мавзӯъҳо ва ҷозиби аз сурудҳое Пушкин кард

Александр Пушкин Sergeevich - шоир, novelist, essayist, драманависи дар ҷаҳон машҳур ва мунаққиди адабӣ - ба поён таърих на танҳо ҳамчун муаллифи асарҳои фаромӯшнашаванда, балки ҳамчун асосгузори забони адабии рус нав рафт. Дар ёд оддии Пушкин фавран симои анъанавии шоири миллӣ Русия боло мебарад. Шоир Пушкин - як доҳӣ машҳури байналхалқӣ, корҳои Ӯ луѓати нодир, аксҳои аз шеърҳои худ васеъ ва комилан нодир, нафсонӣ ва фалсафаи љузъи умқи ҳамлаи шеърҳо худ аст ва ба орзушон хонандагони ҳамаи халқҳо ва тамоми наслҳо. Аммо ҳар ҳол, ин сазовори таваҷҷӯҳи махсус сурудҳоеро Пушкин, ки versatility ва аксҳои то кунун омўхта пурра нест.

Мазза аз сурудҳое Пушкин

Lyrics Пушкин - Тарҷумаи шоирона худ ва дар баробари ин солнома эҷодӣ рӯз ва ҳаёти маънавии он рӯзҳои дур аст. Дар ҷанги 1812-ум ва аз исён ба Decembrists 1825, serfdom ва орзуҳои дар бораи «муқаддас озодӣ», наздиконамон, дӯстон ва душманони, «лаҳзаҳои зебо» зиндагӣ ва ғаму ва «ғаму рӯзҳои гузашта» - ин ҳамаи лаҳзаҳои ёфт навишта шудааст, дар ояти Пушкин инъикос шудаанд касон, ба номаҳои, elegies, афсонаҳои шоирона, сурудҳо, epigrams. Ва ҳамаи ин мавзӯъҳо ва ҷозиби аз сурудҳое Пушкин кард, то ба таври комил муносиб барои якҷоягӣ аз ҷониби муаллиф, ки чӣ қадре ташаннуҷи ё dissonance дар хондани аъмоли худ эҳсос намекунанд. Ин аст, ваҳдати ботинии indescribable шеъри Пушкин Русия хеле дақиқ ва аниќ муайян Belinsky аст: «Тамоми мазза лирикӣ ва ҳама гуна шеърҳо дигар Пушкин - зебоии инсон ботинӣ ва инсоният, ки гарм шуда ҷон».

Love шеърҳои Пушкин

Love шеърҳои Пушкин барҳақ ба ном «энсиклопедия таҷрибаҳои муҳаббат». Ин accommodates доираи васеи эҳсосоти: аз зебо ва шавқовар аз аввалин сафарҳои тарсончак ба ноумедӣ пурра ва танҳоӣ ҳаваси аз ҷон хароб. Муҳаббат дар сурудҳое Пушкин хеле гуногун аст. Ин эҳсоси комил, ки elevates ҷони касе, ва танҳо як маҳфилӣ тасодуфӣ, ки ногаҳон пайдо мешавад, балки ҳамон тавре ки зуд мегузарад ва оташи фурӯзон, бо ҳамроҳии outbursts ҳасад ва кина. Аз ниятҳои асосии lyric Пушкин мавзӯъ муҳаббат - муҳаббат осон, калонсолон ва эњсоси оқил, ҳирс, ҳасад ва дард, озор ва ноумедӣ.

Дар шеъри «Ман дар хотир як лаҳзаи олиҷаноб ...»

шеър маълум Пушкин «Ман дар хотир як лаҳзаи олиҷаноб ...» муаллиф дар давраи истинод дар Mikhailovsky навишт. Ин суханон ба Анна Петровна Kern ҳал намуд. Пушкин вай барои нахустин бор дар шаҳри Санкт-Петербург дар 1819 дид ва ба тарафи он гузаронида шуд. Шаш сол пас, ӯ боз дар ҳамсояҳо, landlords деҳаи Trigorskoe, ки Анна омад сафар холаи ӯ мулоқот намуд. Дар эҳсоси муҳаббат дар замири шоир кард, бо сарбаландӣ таъšилї зиёд шикастанд. Пеш аз он ки тарк Анна бо Trigorskoe Пушкин порае яди аз notepaper дар чаҳор дод вай. Тадриҷан аз он, Анна хатҳои шоирона, ки баъдтар табдил ба як шоҳасари шеъри русӣ ва ҷовидона дар номи вай ҷалол дид.

Дар сохтори compositional аз шеъри

Мавзӯи лирикӣ инъикос асосии марҳилаҳои зиндагинома муносибатҳои Пушкин ва Kern, дар ин ҷо ба нияти асосии хотираҳо дар сурудҳое Пушкин аст. шеър Compositionally аст, ба се алоҳида оид ба қисмҳои таркибии semantic он тақсим карда мешавад. Ҳар яке аз онҳо, дар навбати худ, иборат аз ду quatrains - quatrains андозаи ҳамон. Дар қисми аввали қаҳрамон лирикӣ ёд "як лаҳзаи аҷоиб» Ва чун дид, як зани зебо ва дар муҳаббат бо он то абад афтод. Дар дуюм тасвир солҳои ҷудогона - ба «ҳеҷ худое нест ва хашм». Сеюм - як ҷаласаи нави дӯстдорони, авҷи нави іисіо, ки дар он "ва худое ва ба илҳоми, ва ҳаёт, ва ашк ва муҳаббат». Зеро муҳаббати шеър lyric аз қаҳрамон - ин мӯъҷизаи ҳақиқӣ, ки ваҳйи илоҳӣ аст. Ин чӣ тавр ӯ дар он рӯзҳо ҳис шоир Пушкин, аз он буд, ки ин ҳиссиёти зиндагӣ дар он сипас, ва ӯ онро бе менигарам, зиндагӣ мекард.

Дар шеъри «Ман шуморо дӯст доштам ..."

Боз як шеъри машҳури ӯ: «Ман дӯст доштам шумо ...« Пушкин дар 1829 бо шоҳасари дигар он навишт, якҷоя - «Чӣ дар номи кард ..?». Дар аввал, ба кор дар ин албом Каролинаи Sobanskaya, ки дар он шоир дароз ва hopelessly дар муҳаббати буд, навишта шуда буд. Дар фарқкунандаи ин оят: «Ман шуморо дӯст доштам ..." аст, ки ба маънои лирикӣ аз он гузаранда аст, хеле terse, aphoristic балки тааҷуб ва паҳншавии. Дар шеър, қариб ки ягон маҷозҳои, тасвирҳои пинњонї polysyllabic, буридани epithets гӯши худ, ки одатан аз шоирони вақт эҳсосоти худро барои маҳбуби худ тасвир. Бо вуҷуди ин, симои муҳаббат, ки пеш аз хонандаи хатҳои аз шеър, ки пур аз ҷоду ва тӯмор шеър, ғайриоддӣ ғаму нур ба миён меояд. Дар авҷи кор, инъикос ҷозиби асосии шеъри Пушкин дар мавзӯи муҳаббат, ки ду хати хотимавии мебошанд. Дар онҳо шоир чунин нест, танҳо мегӯяд, ки ӯ «дӯст, то самимона, то меҳрубонона», балки ҳамчунин мехоҳад, ки объекти гирён худ хушбахтии гузашта бо суханони баргузида нав, «чӣ тавр Худо аз ношоист шумо дӯст шавад."

шеърҳо манзараи Пушкин

Табиат ҳамеша беинтиҳо буд манбаи ваҳй барои Пушкин. Дар шеърҳои худ инъикос тасвирҳои бисёр расмҳои табиат ва унсурҳои, вақтҳои мухталиф сол, ки дар он шоир аз ҳама тирамоҳ дӯст медошт. Пушкин худи устоди ҳақиқии тафсилоти ландшафт, сарояндаи манзараҳои Русия, гӯшаҳои зебоманзар Қрим ва Қафқоз нишон дод. Дар мавзӯъҳои асосӣ, ҷозиби шеъри Пушкин аст ки ҳамеша буд, ки дар ин ё он тарз, «баста» бо табиати атроф. Вай аз шоир ҳамчун арзиши эстетикї мустақил аст, ки хурсанд фикр, вале аксари шеърҳои манзараи Пушкин дар шакли як муқоисаи тасвирҳо табиат ва ҳолатҳои зиндагии инсон сохта мешавад. тасвирҳои табиӣ аксаран ҳастанд баръакс, ё, баръакс, дар ҷӯр бо фикру амалҳои қаҳрамон лирикӣ њамроњии. Мисли замина адабӣ зиндагӣ расмҳои табиат дар шоири lyric мебошанд. Он ҳамчун як аломати шоирона орзуҳои худ, ормонҳои амал, арзишҳои маънавӣ худ дифоъ.

Дар шеъри «Ба Баҳри"

Ин шеър , Пушкин сар барои навиштан дар 1824 дар Одесса, аллакай дар бораи пайванд нави худ ба Mikhailovskoye, ки дар он ӯ минбаъд анҷом ва кор дар шеъри доност. Аз ниятҳои асосии сурудҳое Пушкин, ки дорои тамоюли табиӣ, ҳамеша рафта, дасти дар дасти - як падидаи табиї ва ҳиссиёт ва эҳсосоти шоир. Дар шеъри «Ба баҳри« Ғадири ба expanses баҳр асоси инъикоси лирикӣ шоир кард, аз фоҷиа сарнавишти инсон, дар бораи қудрати марговар, ки дар он беш аз шароити таърихӣ дорад, мегардад. Баҳри, унсури озод худ барои шоир рамзи озодӣ аст, ки бо рақамҳо ду шахсоне, ки ба оғоёни худ аз азоби ва таҷассумгари қудрати инсонӣ буданд, алоқаманд аст. Ин аст, қуввати њолатњои таъхирнопазир зиндагӣ пайдо мешавад мисли қавӣ ва озод ба сифати унсури баҳр. Ин Наполеон ва Байрон, ки бо Пушкин худаш муқоиса мекунад. Ин хотираҳо Motif дар сурудҳое Пушкин, ки дар он ӯ ба доҳӣ баромада дахл дорад, хос дар бисёре аз шеърҳои худ аст. Geniuses шудаанд рафта, вале сарнавишти шоир дар ҳамаи фоҷиаи он идома дорад.

Ситаме ва маориф - як зиддияти дар шеъри

Дар шеър, дар илова ба ҷозиби табиӣ, шоир ба ҳам меорад ду мафҳуми: қини ва маориф. Мисли дигар romantics он замон, Пушкин, дар кори худ ишора мекунад, ки тамаддун бо ҷорӣ намудани низоми нави таълим, дар айни замон зараррасони naturalness ва самимияти муносиботи оддӣ инсон, идора аз ҷониби он мехонед, аз дил. Мегӯянд хайрбод ба як унсури Marine озод тавонои, Пушкин, ки агар Худо нигаҳдор гуфт: ба давраи ошиқона кори худ, ки меояд, барои иваз кардани дурнамои воқеъбин бошад. ниятҳои Озодии-дӯст дар сурудҳое Пушкин бештар дар корҳои баъд аз ӯ дурахшид. Ва ҳатто агар дар аввал ба он мерасад, ки аслӣ марказии шеъри манзараи, тавсифи зуњуроти табиї мебошад, зарур аст, ки ба ҷустуҷӯи маънии ниҳонӣ вобаста бо хоҳиши шоир озод хоҳиши худ барои озодии паҳн болҳои худ ваҳй ба пурра, бе тарсу ҳарос ва бе ҷустуҷӯи дар сензураи қатъии аз саркашро маротиба.

шеъри фалсафии Пушкин

Pushkinskaya сурудҳое фалсафӣ accommodates фаҳмидани шоири далели бефано ҳастии инсон: маънои ҳаёт, марг ва абадият, неку бад, тамаддун ва табиат, одам ва ҷамъият, ҷомеа ва таърих. Мавқеи муҳим дар он аз они мавзӯъҳои дӯстии (махсусан дар шеърҳои бахшида ба рафиқони литсейи), садоқат ба ғояҳои меҳрубонӣ ва адолат (дар номаҳои ба донишҷӯёни собиқ литсей ва дӯстон, ки Decembrists), самимият ва покии муносибатҳои ахлоқӣ (дар ояти, фикр дар бораи маънои ҳаёт, оила ва афроди наздик ба шоир). ҷозиби фалсафӣ ҳамроҳӣ шоир lyric, бештар вақт, ки калонсол ӯ меорад. Дар амиқ оёти philosophically гузашта Пушкин, чанде пеш аз маргаш навишта шудааст. Мисли шоир, дар арафаи сафар, ӯ ҳаросон nedodumal unsaid ва nedochuvstvovat мехоҳанд интиқол ба насли аз ҳама худаш бе захира шуд.

шеъри шањрвандї Пушкин

мавзӯъҳо шаҳрвандӣ дар сурудҳое Пушкин ба воситаи ниятҳои муҳаббат кишвар, тавассути як ҳисси ифтихори миллӣ, дар соли гузашта таърихии худ тавассути эътироз қавӣ бар зидди autocracy ва serfdom нозил шуда, таҳдид ба озодии модарӣ Одам ҳамчун як шахси. Аз ниятҳои асосии lyric Пушкин самти шаҳрвандӣ - ин мавзӯи озодӣ ва қуввати инсонӣ ботинӣ мебошад. Озодии аст, на танҳо сиёсӣ, аст, ки ба хизмат ғояҳои баланди иҷтимоӣ, дар асоси принсипњои баробарї ва адолат, балки аз озодии ботинии ҳар як шахс, ва ҳеҷ кас наметавонад дур гиранд. Ќисмати асосии шеърҳои субъектњои шаҳрвандӣ - маҳкумияти ситаме ва ҳамаи шаклҳои фано инсон, chanting озодии дохилӣ, шахсият, ки худ дар як ҳолати маънавии равшан ва қавиирода, эътимод ба худ ва виҷдони unsullied зоҳир.

Мавзўи шоир ва шеър

Илова ба ниятҳои шаҳрвандӣ ва динӣ дар сурудҳое Пушкин. Дар лаҳзаҳои шубҳа ва ботинии шоир бетартибиҳои рӯҳонӣ ба ин роҳ додашуда. Он мисли як ҷузъи масеҳӣ бештар наздик ба ӯ наздиктар ба ҷаҳонбинии мардум мебошад. A гуна синтези сурудҳое фалсафӣ ва садо шеърҳои шаҳрвандӣ дар мавзўи шоир ва шеър аст. ки ин ду савол асосие, ки оғоз мулоҳизаҳои оид ба проблемаҳои ҷои Пушкин ва нақши шоир дар ҷомеа, озодии назм, муносибати худро бо ҳукумат ва виҷдони худ мебошанд - маќсад ва маънии аксарияти lyric шоир кадом аст. Дар авҷи шеъри Пушкин оид ба мавзӯи шоир ва шеър, шеъри буд: «Ман як ёдгории дасти бунёд кардаанд ...». Кор дар 1836 ва дар давоми зиндагии Пушкин аст, чоп карда нашавад, навишта шуда буд. Мавзўи ва инфиродӣ ҷозиби қитъаи шеърҳои Пушкин ба сарчашма аз шоир Рум ode машҳури Хорас Русия "Ба Melpomene». Аз ҳамон Пушкин ба epigraph ба кор гирифт: «Exegi monumentum» ( «Ман як ёдгории» бунёд кардаанд).

Message ба наслҳои оянда

Аз ниятҳои асосии lyric Пушкин касоне маротиба - як паём ба намояндагони наслҳои оянда. Бо табиати худ, дар шеъри «Ман ҳастам ёдгории бунёд дасти ...» як навъ аҳди шоирона, ки дар он эътимод ба худ шоир, саҳми худро ба ҷомеа ва насли аст. Арзиши, ки шеърҳои худро барои наслҳои оянда дошта бошад, Пушкин рамзӣ ба ёдгории ки дар боло "рукн Александрия" сууд нақл мекунад. Александр Сутуни - ҳайкал ба генерал Роман Pompey дар Искандария, Миср, балки он аст, пеш аз ҳама ба хонанда ба муҷассамаи императори Александр, дар шаҳри Санкт-Петербург дар шакли як чӯбдаст баланд бунёд вобаста сипас.

Гурӯҳбандии аз ниятҳои асосии сурудҳое Пушкин

Хеле равшан нишон медиҳад, ки ниятҳои асосии lyric ҷадвали Пушкин дар зер:

Ин танҳо як тасвири умумӣ аз мавзӯъҳои асосии шоири бузург аст. Ҳар ниятҳои ягонаи lyric мизи Пушкин нест, метавонад хобгоҳро бисёр-яктарафаи ва ҳамаи васеъ доҳӣ шеърҳои. Бисёр мунаққидон адабӣ иқрор шуд, ки Пушкин ҳар худ, ҳар ошкор ҷиҳатҳои нав кори худ. Ҳисоб дар он шоир, сухан дар сабтҳои худ дар бораи хоҳиши шавқи дар хонанда бисёр ІН, ӯро ба фикр, муқоиса, таҷриба ва, муҳимтар аз ҳама, фикр.