Treatises - ки ... имониву George кард. имониву фалсафаи

Рисолаҳо - сухани пешиннён ва илмӣ, илоҳиётшиносиро ё фалсафӣ аст, ки дар тавсифи як ғуруби ё мавзӯи махсус аст, ва муҳокимаи масъала ва хулосаи мантиќї нест. Баъзе намунаҳои бояд ба фаҳмиши беҳтари мерасонад.

Корҳои аз Архимед

treatises илмии олимон мебошанд. Масалан, Архимед бисёр чунин корҳои навишт. Тавре ки муносибати олимони ба мушкилоти ҷисмонӣ? Ӯ аз ҷониби қатъии, ҳарчанд далели unpretentious дафъ шуд. Ҳамин тариқ, мо гуфта метавонем, ки Архимед падари физикаи математикӣ аст. аъмоли худ «Дар бораи мақомоти шиновар» ва «Дар бораи equilibrium намудани нишондиҳандаҳои ҳавопаймо» бахшида ба вай мебошанд. Дар ҳамин мумкин аст дар бораи қарзи имониву рисолати бузург дар оптика ном «Catoptrics», ки, мутаассифона, кардааст, зинда нест, гуфт. Дар кори «Дар бораи equilibrium намудани нишондиҳандаҳои ҳавопаймои« он ҷумла иттилооти ададї маълум уқубяти Архимед. Онҳо ба ҷисмҳои алоқаманд аст. Ин олим маълумот тасвир чун љабњаи, ба ибораи дигар, axioms. Оқибатҳои ба даст оварда, вақте, Архимед собит доимӣ, ба ин васила ташаккул додани як назария дар бораи маркази вазнинии. Дар олим низ мисолҳое овардем. Ӯ, барои тамоми намудҳои объектҳои ҳамвор њисоб маркази вазнинии.

Дар имониву «Дар бораи мақомоти шинокунанда"

Коршиносон боварӣ доранд, ки қарзи имониву рисолати «Дар бораи мақомоти шиновар" Архимед дар ғуруби фаъолияти онҳо навиштааст, ва баъзеҳо ҳатто, ки ин охирин кори худ аст. Ин кор аст, ки дар ду ҷилд супорид. Дар китоби якуми олим, имон дорад, ки рӯи об озод spherical аст, ки силсилаи имтиҳон масоили марбут ба мубтало ба он объекти сахт, ва қонуни машҳури худ, ки ба ин рӯз аст, ки дар китобҳои дарсии мактабӣ навишта меорад. Ӯ аҳамияти бузург. Тааҷҷубовар нест, зеро он аст, ба ҳисоб ҳуқуқи табиӣ қадим бештар. Равиши ба масъалаи дар ин навиштори ҳамон боқӣ монд: сарф баъзе назорат, олим намунаи об, ба туфайли он, ки ба рӯйхати таъсири қабул фароҳам меорад. Ғайр аз ин ба онҳо пай исбот месозад. Ҳаҷми дуюми Архимед, фарз кунем, ки сатҳи оби соф аст, нишон медиҳад, ки принсипи hydrometer амал. оянда чист? Дар муҳаққиқон гоҳ муҳокима адад ҳолати equilibrium шаклаш мисли як сегмент як paraboloid ва дар об. Мулоҳизаҳо аз Архимед ва имрӯз арзиши бузург барои киштисозї мебошанд.

Корҳои маъруфи Арасту

Арасту аввалин дар таърихи як имониву фалсафӣ дар тан биёфарид. Чӣ тавр ном дорад? Хеле оддӣ: «Дар бораи ҷон». Бемории сил барои пешниҳод на танҳо фикр Арасту. Дар оғози ҳастанд, далелҳои дар бораи ҷон мансубият ба як олим, ки зиндагӣ ва пеш аз кор, ва танҳо баъд мазкур назари шахсии муаллиф аст. Ҳамин тавр, ин навиштори метавон баррасӣ аввали кори historiographical дар ҷаҳон, таъсир соҳаи равоншиносӣ ва фалсафа. Ҳайратангез аст, на он?

Шакл ва Маттер

Консепсияи олимони равонӣ сахт бо ақидаҳои фалсафаи умумии худ оид ба шакл ва ин масъала resonated. Шумо ҳатто метавонед мегӯянд, ки он аз онҳо пазируфт. Дар фаҳмидани рушди илмии ҷаҳонро рафта буд, ба воситаи як сайёри доимии ду принсип - фаъол, ки Арасту ном ба шакл, ва ѓайри, масъала номида мешавад. Чӣ охирин аст? Бале, шояд, ҳар чизе, ки ба мардум ва худро инчунин иҳота мекунад. Ҳар як объекти моддӣ аз ҷумла аз ҷониби шакли кардааст, ки қобилияти ташкил ташкил карда мешаванд. Ва аз он аст ба воситаи чизе ба вай пайдо таърифи босифат. Шакл ва ин масъала метавонад танҳо дар ҳамкорӣ вуҷуд надорад. Ин принсипҳои ҷудоинопазиранд. Ҷон шакли аст. Он дар тамоми мавҷудоти зинда дастрас аст. Арасту дар ин боварӣ карда шуд. Эҷодкунии олими намудани шакл ва аҳамият, ва ҷони, ки аз они ба тамоми мавҷудоти зинда, дорои рӯйхати оқибатҳои ҷолибтарин. Шумо бояд диққати махсус ба онҳо, хондани як имониву оид ба ҷон. Дар маҷмӯъ, он бояд бошад, кӯшиш барои фаҳмидани ҳар сухан.

ҷон чӣ гуна аст?

Арасту фикр мекарданд, ки кас нест, баррасї карда шавад, на давлат азалӣ, на мақомоти мустақил ҷудо аз зуҳуроти. Он чӣ гуна аст? Soul - як зиндагии, принсипи фаъол замимагардидаи дар маводи ниҳонӣ, ба шакли аст, вале он метавонад ҳамчун агенти мустақил ё мақоми карда намешавад намояндагӣ мекунанд.

Kamasutra - дигар имониву машҳур

Албатта ҳар кас ақаллан як каме дар бораи қарзи имониву машҳури шунида буд, "Kama Sutra». Бо вуҷуди ин, на ҳама медонанд, ки тарҷумаи воқеии ин навиштори хеле хурд аст. Онҳо метавонанд ба ангушти ҳисоб меёбанд. Бо роҳи, рисолаҳо монанд - умуман камёфт бузург, ва ин кор мумкин аст беназир ба шумор меравад.

Кор дар ҳама давру

Дар асл, Kama Sutra - як кори бемайлони, кӯмак аксари муњаќќиќон дар омӯзиши таърихи қадим Ҳиндустон. Аз ин кори мо фаҳмидани ин кишвар бартарӣ буд, аз тарафи гумрук, mores, ки дар маҷмӯъ хос мардум, шумо метавонед як омӯхта метавонем. Бояд қайд кард, ки айни замон дар Kama Sutra мумкин аст, кори хеле пурарзиш ба шумор меравад. Мегузарад ҳазорсолаи, вале мушкилоти муҳаббат ва нафрат, муносибатҳо миёни ҷинсҳо идома ишғол зеҳни бисёре аз мардум. Чунин ба назар мерасад, ки дар асри гузашта мисли сония, ва психология инсон тағйир наёфтааст. Одамон танҳо дар муҳаббат, алоқаи ҷинсӣ, ранҷу афтод, бӯса, орзуи сана, чунон ки ҳазорҳо сол пеш.

Ин қарзи имониву дар муҳаббат, ки навишта шудааст, дар наср, вале хулосаи мазкур дар шакли ояти - аст, ки хос барои sloka андозаи классикӣ.

хусусиятҳои муаррифӣ

Чӣ метавон дар бораи тарзи кори гуфт? Ин аст, хеле фишурда, Minimalist, он маҷозҳои рангину ва сухан тӯлонӣ равона накунед. Ин сабки sutras хос буд, баъзан шумо мебинед, ки он дорои баъзе монандиҳо ба Bhashya (ба ном шарҳҳои қадим Ҳиндустон), бинобар ин онро наметавон шавқовар ва аслии хонда хоҳад шуд. Бо роҳи, навгонии ва асолати ва як шарти таъсиси як кор нест. Рисолаҳо - он ҳамеша як чизи аслӣ намебошад. Матни мумкин бодиққат пешниҳоди nominative. Дар маҷмӯъ, ин кор як тавсифӣ, ки дар он дидан мумкин зуд-зуд сарукор дорад, бо майл дилхоҳро аст. Дар луғат намоёни ин навиштори? Дар он шумо метавонед инро танҳо дар паи некӣ мегӯянд: ба шартҳои истифода дар матн хеле дақиқ аст ва misleadingly нест, ва агар яке аз ҷорӣ карда шуд ва фаҳмонд, ки баъзе консепсияи нав, бештар аз он хоҳад шуд, танҳо дар сурати истифода бурда мешавад. Бо вуҷуди ин, ки дар қарзи имониву рисолати бисёр суханони муродифи, ки дод тавсифӣ зебоӣ дар он ҷо.

имониву George кард

Ҳамчунин treatises сиёсати нест. Ќатъиян сухан, ин аст, воќеъ мешавад. Ин қарзи имониву St George кард. достони худ чист?

Июл 24, 1783 ба имзо расидани санади ки Ираклий II, подшоҳи Kakheti ва Kartli аст, ки ҳифз ва мақомоти Русия эътироф менамояд. Ин дар қалъа Санкт Ҷорҷ рӯй дод. Дар доираи ин созишнома, Ираклий II аз, подшоҳи Гурҷистон, эътироф кард, ки ба ҳифзи кишвари мо ва ваъда дод, ки ӯ ба сиёсати хориҷӣ гузаронидани нест, мустақилона. Ва лашкари худро аз он вақт аз ҷониби Русия тааллуқ шуданд. Тавре ба Empress Кэтрин II, ӯ ваъда дод, ки молу мулки шоҳ хоҳад шуд солим нигоҳ дошта, ва Гурҷистон Мухтори баррасї ќабул карда намешаванд, балки аз он ҳифз хоҳад шуд. Баъд аз имзои созишномаи Санкт Ҷорҷ кишварҳои heterodox, аз ҷумла Туркия ва Эрон, ҳирс худро бо модератор тафтиш кардаанд. Онҳо назари predatory дар Гурҷистон Шарқӣ қатъ шуд. Чунин treatises - он танҳо як наҷот барои баъзе кишварҳо аст.

воқеаҳои таърихӣ, ки пас аз ба имзо расидани қарзи имониву сурат гирифт

Баъд аз ба имзо расидани шартнома сурат гирифт як қатор чорабиниҳои муҳими таърихӣ. Масалан, PS Potemkin амр орад ба роҳ низомии Гурҷистон иртибот бо ин кишвар такя мекунад. Бо роҳи, онро дар ағбаи салиб баргузор гардид. Дар роҳ, ки дар он ӯ кор 800 сарбози тайёр барвақттар 1783, ки дар тирамоҳ буд. Ба наздикӣ мири он Tiflis рафт. Бо мақсади ҳифзи роҳ аз ҳамлаи Ингушистон дар 1784 зери номи Қалъаи Владикавказ сохта шуда буд. Тавре ба Осетияи, он як қисми кишвари мо гардид.

Дар соли 1791, Русия талаб мекарданд, ки Туркия, дигар барои Гурҷистон мувофиқат кунад. Дер ё зуд он буд, рӯй медиҳад. Он ҳамчун як шарти имзои имониву Яш баъд аз ҷанг миёни Туркия ва Русия пешниҳод карда шуд.

Баъзе аз сардорони Transcaucasia санади Ираклий II баҳои баланд дод. Гузашта аз ин, онҳо қарор кардаанд, ба намунаи ӯ пайравӣ. Дар 1783, ҳокимон Арманистон барои муҳофизат аз Русия пурсид. Ва ба зудӣ West Гурҷистон монанд амал мекарданд. Дар 1801 буд.

Ин қарзи имониву рисолати сиёсӣ ишғол ҷои махсус дар таърихи Гурҷистон, зеро ғайриимкон буд, пас аз бастани он бо Русия intermarried. Ин ба вай маънои бисёр. Ин исбот на танҳо аз нигоҳи фарҳангӣ ва сиёсӣ, балки дар маънои аслӣ, ҷисмонӣ ҳифз карда мешавад.