"Imitations Қуръон», Пушкин: тањлили. Дар шеъри «Imitations Қуръон"

Дар шеъри «Imitations Қуръон», бисёре аз яке аз аъмоли баҳсноки аз Aleksandra Sergeevicha Pushkina ба шумор меравад. Ба андешаи шоир таъсир мавзӯъ дардовар - динӣ. Ӯ кӯшиш ба мерасонам ба хонанда, ки кӯр риояи догма, сарфаҳм нарафтан ба моҳияти имон оварда мерасонад, ки дар disparagement шахсе, ки касе метавонад тафаккури ғайришахсӣ одамон бухгалтер.

Таърихи навиштани шеъри "Imitations Қуръон» (Пушкин)

Тањлили кор бояд бо таърихи навиштани ӯ сар, барои фаҳмидани ниятҳои шоир. Дар бораи бозгашт аз пайвандҳо ҷануби фаъолияти ҳаётӣ Пушкин буд, 2 сол боз ба дар ҳоле дур вақти дар табъиди худхоста дар амволи оила Mikhailovskoye. Ихтиёрї, зеро ин рӯ, пас аз туғён нигоҳ падараш сабаб мешавад.

Александр марди бо ақлу Пурсишкунон буд ва танҳо ба даст дилгир дар зиндон, натавонистанд. Ӯ таҳия фаъолияти қавӣ, ташриф ҳамсояҳо ва нороҳат онҳо гап. Онҳо одамони ростқавл буданд, ки бо бисёре аз шоир амал орому осуда ва маошашонро ба сӯҳбат ба мавзӯъҳои сиёсӣ нодуруст. Аз ҷумла, - динӣ.

Гуфтугӯ бо Praskovya Осипова

Шояд ҳамсӯҳбати ҷолиб аз ҳама барои Пушкин Praskovya Alexandrovna Осипова, як заминдор ҳамсоя буд. Вай матну шеърҳои Пушкин дар бораи табиат, шеъри амиқ маъқул. Зан буд, ақли хуби куньков буд ва, ба хурсандӣ шоир, хеле динӣ. Тарафњо метавонанд соат имон сарф disputirovat гарм. Дар охири, Пушкин қарор баён далелҳои худро дар оят навишта шудааст, дар 1825, ки 9-боби шеъри «Imitations Қуръон".

Таҳлили Пушкин дин бунёд таъбири матнҳои Қуръон - китоби муқаддаси мусалмонон. Ҳар як боб аст, дар бораи таърихи махсуси ҳаёт ва корҳои шоиста кардаанд паёмбар Муҳаммад асос ёфтааст. Ин маълум аст, ки оё нависандаи олиҷаноби Praskovya Alexandrovna бовар кунонд, ки онҳо ҳақ доранд, вале гудохта баҳс дар байни ҳамкорони ӯ танҳо даст.

A мухтасар

Ҳарчанд муаллиф хирадмандона чун бурҳони муҳим баргузид имони хориҷӣ, кори боиси вокуниш resonant. буд, муносибати нодир, вақте ки буд созиш ошкор бо хулосаҳои шоир нест. Оё ин навбати Пушкин тасаввур? "Imitations Қуръон" ҳиссиёти ҳам аён аст, ки барои содиқ муҳим мебошанд таъсир мерасонад.

Дар назари аввал, ин таъсиси аъмоли набӣ. Вале он кофӣ дар бораи матн фикр аст, ва он маълум мегардад, ки ин масалро дар бораи мардуми оддӣ, ки маҷбуранд итоат dogmas вомегузорад, як маротиба қабул ва қонунҳои имони мусалмон. Чаро ҷанговари Ислом бояд шамшер зананд ва бе донистани сабабҳои ҷанги бимирад, ки дар умеди он ки "баракат ҳастанд, ки афтода дар набард?» Зеро, ки занони ҷавон мусалмон шудан "занони тоза пайғамбар», ба бенико ҳалокшуда?

Баъд аз хондани мегардад leitmotif равшан кор "Imitations Қуръон". Verse огоҳ мекунад, ки дар ҳоле, ки ба ҳақиқат мӯъминонанд, доимо пайравӣ аҳкоми, мардуме, ки истифода ҳушёр ба хотири ноил шудан ба ҳадафҳои ғаразноки худ мекунанд.

Пушкин - атеист?

«Бархез, даҳшатангез» - Зангҳои дар бораи шоир. «Дар ин ҳама вокуниш шахсӣ» - чунин ӯҳда далели ихтилоф бо шикоят peremptory Пушкин. Дар бораи он аст, ки мӯъминон муносиб нест, гуфт: «. Они қайсар аст ба қайсар диҳед ва ба Худо худоёни"

Навиштани «Imitations Қуръон», тањлили Пушкин аз мухолифат дар паради муҳити динӣ. Ҳар маънои фитнаҷӯӣ матни фаҳмид. Ҳарчанд ки мо гап дар бораи ислом, ин маънои онро ҳама гуна имон (аз ҷумла православӣ). Маљбурї фикр ба миён меояд, ки Александр - атеист (чунон ки дар замони tsarist фитнае баррасӣ шуд). Бо вуҷуди ин, он аст, нест. Маълум аст, ки Пушкин эҳтиром, барои дин ва таҳаммулпазиранд ҳамаи динҳо буд. Ӯ имон оварданд бигиред, ки ибодати кӯр аст, мусоид барои маърифати рӯҳонӣ нест. Танҳо худаш огоҳ будан ба сифати шахси, шумо метавонед ба Худо намерасид берун.

Риояи бо матни шеър аз Қуръон

Пас, чӣ тавр шумо таҳлил? "Imitations Қуръон» байни нависандагони душвор кор шуморид, зеро дар матн аст, дар Қуръон асос ёфтааст. Ин аст, кофӣ донистани оятҳои аз китобҳои муқаддас, ки Пушкин истифода мешавад навиштани шеър нест, он талаб мекунад, дарк намудани intricacies ислом. Тадқиқотҳои сершумор нишон медиҳанд, ки баъзе аз quatrains хеле аниқ пайравӣ мантиқи Қуръон ва дар асоси тафсири дақиқ аз матни ин китоб. Бо вуҷуди ин, Пушкин нест, бошад, балки озодии кашидани нест, ки ба таъбири матни муқаддаси мусулмонон, хусусан аз соли моҳияти ин шеър маънои баъзе тағйирот, эҳёи, Рад кардани dogmas.

Барои фаҳмидани мураккабии ақл аз таъбири кор, оё дар тамоми ояти кард Пушкин "Imitations Қуръон» ва ҳадди ақал ба баъзе аз quatrains нигоҳ накунед. Силсилаи, навишта шудааст, дар 1824, иборат аз нӯҳ боб. Ӯ мекушояд аввали боб «Бо як ҷуфти тоқ, ва ...", иборат аз чор quatrains:

Ман аз ҷониби ҳамсарон қасам, ва ҳатто,

Бо шамшер ва ҳуқуқ ҷанг,

Ман қасам ситораи субҳро,

Бо дуо шом:

Не, ман ба шумо рухсат нест.

Ки боз дар сояи щаноатманд

Ман даромада, раиси пурмуҳаббати худ,

Ва пинҳон аз Gonen ҳушёру бедор монем?

Ман eh яктана ташнагӣ рӯз нест,

Ту об барбод?

Ман танҳо силоҳ чашму забони ту нест,

Қувваи бузург аз ақли?

Далер Пас, беэътиноӣ фиреб,

Пайравӣ роҳҳои адолат ҳастй,

Дӯст ятимон ва Қуръони ман,

Ларзон, суханашон махлуқи.

Дар таҳлили умумии боби якум

Моҳияти уламои шоири бузург аст, ки ба пайдо нашуд хатҳои навиштаи Пушкин, бо оёте аз Қуръон. Яъне, барои ёфтани, ки дар ягон пойгоҳи маълумоти шоир дар асарҳои аъмоли «Imitations Қуръон» такя мекарданд. Verse мушкил ба таҳсил, то коршиносон хеле ҷолиб ҳастанд.

Пеш аз ҳама, ба он шуд, ки тасвирҳои марказии боби якум: «Gonen тез-дурбинона» ва «қувваи бузург" "аз зеҳни" забон - дар Қуръон ғоибона. Дар ҳамин ҳол вобастагии Номгузории аввалин ва охирин stanza намудани шеър аз Қуръон аст, худ дар шакку шубҳа нест. Чунон ки гӯё мехӯред манфиатҳои танқид ба ин кор, Пушкин тарк чанд мулоҳизаҳо, ки мутахассисони кӯмак кунад таҳлили дақиқ бештар. "Imitations Қуръон", барои мисол, дорои як ёддошт ба ояти аввали шоир: «Дар ҷойҳои дигар дар Қуръон, Худо ба ҷониби hooves аз mares қасам хӯрад, меваи дарахти анҷир, озодии Макка. Бегона дар ин навбати rhetorical аст, ки дар Қуръон барои ҳар як дақиқа ёфт. "

Наздиктарини сардори аввалин stanza 89. аҳкоми, ки Худо ба шеър ба пайғамбар медиҳад, пароканда дар тамоми матни Қуръон. Ҳамаи муҳаққиқон корҳои зикр муносибати бахусус наздик ва охирин stanza хати якуми quatrain дуюм бо 93 боби Қуръон: «Ба Парвардигори ту Оё шумо ҳам раҳо намекунем ... Ва ту ятимро маёзор нест, оё otemli нест, низ нонрезаҳоеро, охир, аз камбизоат, мавъиза ба шумо дар бораи файзи Худо». Дар ояти 2 ва 3 аст, ки бевосита аз Қуръон аст, то маълум нест.

Таҷзияи шеър quatrain дуюм »пайравӣ Қуръон» (Пушкин)

Таҳлили ин қисмати боиси мушкилоти. Дар он сухан дар бораи фирор мӯъҷиза ки аз таъқибот, вале pushkinoveda хеле вале намефаҳманд, ки ба баъзе афсонаҳои аз Қуръон ҳақ аст. Tomashensky муҳаққиқ, барои мисол, баҳс, ки матни он дар Қуръон вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, ҳамкорони вай ишора мекунанд, ки дар Қуръон ҳастанд, мурожиат ба шикор кардан, масалан нест:

• Боби 8: «Худо ва пайғамбари ӯ овард, ки содиқ ба ҷои бехатар ва лашкари кофирон азоб нозил кардем."
• 9 Боби: «Ҳамин ки онҳо ҳам паноҳ ғор гирифта, Муҳаммад тасаллӣ minion ӯ:« Оё бо мо setuy нест, ки Худо ».

Бо вуҷуди ин, он озорро кофирон Муҳаммад аст, ки дар Қуръон зикр хеле мухтасар. Fomichev пешниҳод намуд, ки Пушкин метавонад тарҷимаи Муҳаммад аз Қуръон, тарҷума ба Фаронса истифода мебаранд, Dushkin дар китобхона ёфт. Ин нашрия тасвир дар баъзе муфассал, ки чӣ тавр бар Муҳаммад ва ба ёри худ пинҳон дар як ғор дар ҳоле, мегурезад аз Макка, ва Худо ба таври мӯъҷиза дар даромадгоҳи дарахти ғор, ки зинда. Looking ба ғор ва диданд, ки дар даромадгоҳ ба cobwebby вай ва кабӯтаре ба таъхир тухм нест, ки таъқибкунандагон қарор доданд, ки он ҷо дер шудааст, ҳеҷ кас омада, гузашт.

Муттаҳидсозии дини?

Шояд ояти Пушкин кард "Imitations Қуръон" мушкил аст, ки ба тафсир, зеро аз сабаби, ки шоир кардааст, ба як кори афсонаи на танҳо аз Қуръон, балки ҳамчунин аз Аҳди Қадим дохил карда мешаванд. Баъд аз Пушкин эҳтиром, барои ҳамаи динҳо. озорро Фиръавн Миср, Мусо ва қавми худ дар давоми Хуруҷ аз Миср - калимоти «таъқибот Zorka» руйдодҳои даст ёфтан ба якдигаранд.

Ин мумкин аст, ки ҳангоми ташкили шеъри худ Пушкин ишора шуд, ба тавсифӣ Китоби Муқаддас аз убури баҳри Сурх, муайян Паёмбар Муҳаммад Мусо-пайғамбар. Асос барои ин муайян аст, аллакай ба поён дар Қуръон, ки дар он Мусо чун пешгузаштаи Муҳаммад намоиш гузошт: Худо доимо хотиррасон Муҳаммад аз пешгузаштаи бузурги худ, аввал пайғамбар - Мусо. Тасодуф нест, ки дар китоби «Хуруҷ», ки дар он амали Мусо тасвир, эҳьё ҳама фанҳо қарз аз Китоби Муқаддас ба Қуръон.

Таҳлили quatrain сеюм

Дар сатри аввал ин quatrain муҳаққиқон таносуб бо ояти 11-уми боби 8-и Қуръон: "Фаромӯш накунед, ки ... kako аз осмон об дар шустани ту нозил кард, ба хотири покиза ва diyavola кина дар амон буд». Бо вуҷуди ин, Пушкин он меояд, ки ба хомӯш ташна худ, на пок «обҳои биёбон ', на об, аз осмон фиристодем.

Шояд Пушкин hinted дар ривояти дигар: як маротиба дар роҳи байни Мадина ва Damaskom Magomet гӯӣ SCOOP, то як сатил об аз Хушк, то наҳр, балки бо рехта, ба он бозгашт ва рӯй ба он ба як сарчашмаи ғании Napo тамоми артиш. Аммо дар Қуръон, ин охирон дастрас нест. Аз ин рӯ, як қатор олимон хатти аввали stanza сеюме, ки бо достони машҳури Китоби Муқаддас, ки чӣ тавр Мусо яктана аз мардум, аз ҷониби ташнагӣ дар биёбон суст дасте бақувват бо асои санг, ки аз он чашмаи об, аз он аст, ки Худо ба ӯ фармуда муқоиса намуданд. Дар Қуръон, ки ин охирон бор (боби 2 ва 7) зикр карда мешавад.

Ва ҳанӯз - Китоби Муқаддас?

Биёед баргардем ба prehistory. Ки ба Пушкин хост? "Imitations Қуръон» дар баҳсҳои заминдор бо Осипова дар бораи таъсири динӣ дар шуури мардум таваллуд шудааст. Шоир дар ояти нуқтаи худ назари изҳор намуданд. Шояд Пушкин ба назар гирифт, ки Осипова ҳикояҳо наздиктар Китоби Муқаддас, ё ба Дид ҷолиб якҷоя якчанд динҳо, ё нишон медиҳад, ки ҳамаи динҳо моҳиятан монанд мебошад.

Маълум аст, ки ҳангоми кор дар силсилаи «Imitations Қуръон» дар Пушкин зарур аст, ба рӯй ба Китоби Муқаддас нест. "Ман барои ҷалоли Қуръон кор" - Пушкин ба бародари худ, дар як нома, ки аз шумораи аввал Санаҳои ноябри соли 1824 навишта буд. Баъдтар, дар ибтидои солҳои 20-уми ноябр кард, ки ӯ пурсид бародар ба ӯ фиристодани китоб: «Китоби Муқаддас, Китоби Муқаддас! Фаронса ва воситањои ». Эҳтимол, дар давраи фаъолияти Пушкин дур ҳамчун ҷозиби мусалмон ва китоби муқаддас сурат мегирад.

хулоса

Admirers шеъри илҳом аз тарафи сурудҳое шеърҳои Пушкин дар бораи муҳаббат, дидаш ва табиати рангину. Аммо Пушкин, пеш аз ҳама, як шаҳрванд, як файласуф, як мутафаккири. A муборизи зидди беадолатӣ, ситаму, ситам наҳй мекунад. Дар маҳсулот аз «Imitations Қуръон» дод, то бинӯшад аз рӯҳи озодӣ, даъват барои "Бархез, тарсончак!»