Hrosho хотир, ки падархонди таъмидӣ

Айни замон, чунин мафҳумҳои мисли "дар падархонди таъмидӣ», «модахонди таъмидӣ» баррасӣ кӯҳна. Бо рафтани ҳаёти ҳаррӯзаи дин, фаромӯш ва онро бори дигар ба муносибати табии миёни мардум буд.

Агар шумо passerby бипурсӣ: «Чӣ касе падархонди таъмидӣ аст?» - кам Дуруст ҷавоб дод. Ва калимаи «падархонди таъмидӣ» аст, қариб irretrievably маънои он тағйир ва синоними макру ва наздик шуданд.

Дар асл, падархонди таъмидӣ - модари модахонди таъмидӣ - ба падархонди таъмидӣ ва падархонди таъмидӣ аст. Дар гузашта онҳо дӯстони хеле наздики худ, қариб оила буданд.

Дар бораи Салиби вазифаи кӯмак таъмини он, ки кўдак парвариш кардааст, аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва ахлоқӣ таҳия супурда шудааст. Ва барои ин онҳо дар пеши Худо анҷом дода мешавад. Аз ин рӯ, гӯш ба маслиҳати godparents, онҳо мардуме гиромӣ, дар оилаи кўдак буданд.

Дар фаҳмиши мардуми касоне маротиба, «таборгароӣ" ҳамчун хешовандӣ рӯҳонӣ дарк карда шуд. Godparents ҳамчун миёнҷӣ байни Худо ва кўдак баррасї карда шуданд. Ин Имрӯз бисёриҳо намедонанд, ки падархонди таъмидӣ аст, ва пеш аз сухани як шахси хеле наздик номида шуд.

"The рӯҳонӣ ҷисмонӣ љангал хешутаборї.»: Дар Русия масали маъмул буд, Калисои издивоҷ манъ байни Kum на танҳо, балки ҳамчунин дар байни модахонди таъмидӣ - падари кўдак, ки падархонди таъмидӣ - модари кўдак. Ва на танҳо дар аввал, балки ҳамчунин ба оилаҳои насли дуюм чунин пайвандҳо тасдиқ нашудааст.

Касоне, ки риоат рӯҳонӣ бо ҳам наздиктар мебошанд, ҳақ надоранд ба никоҳ дошт. Азбаски ахлоқ болотар ҳаловати ҷисмонӣ гирифт.

муносибатҳо мањрамона дар аҳду рӯҳонӣ ҳис чун «омезиши хун». Баъд аз ҳама, ин одамон дар уммате аз таъмид, ба Худо барои кўдак Шайтон безорӣ. Он ки имон шуд, ки пайвастан ба муносибатҳои ҷисмонӣ, ки онҳо ба чанголи дӯзах рафт, вале ба ҳар ҳол як кӯдаки кашиданд. Лекин одамӣ нотавон аст, буд, ҳар кас нест. Аз ин рӯ, масали «Kum Kuma яке аз шайтонанд."

A нақши махсус дар салиби дар тӯйҳо буд. дар бораи интихоби як ҷуфт машварат намуд, ки онҳо ба ҷавон бо онҳоро баракат дод.

Имрӯз, чанд нафар донӣ, ки падархонди таъмидӣ. Вале пеш аз он ки ӯ бар кўдак дар салиб таъмид, ки бо он шахс буд як умр тарк намекунад гузошт.

То имрӯз, бисёре аз мафҳумҳои ахлоқ ва маънавият ғалат ё аҳамияти худро аз даст доданд. Нопадид шуд ва донишкадаи таборгароӣ ҳамчун нодаркор. одамони калонсол ҳам ҳамовоз эҳтиром ба коркарди он панд гиранд. Вале ҳатто дар миёни онҳо чанд аниқ медонам, - ки падархонди таъмидӣ аст. Зеро ҳатто дар он замон хеле ками одамон таъмид медод. Ғайр аз ин, барои муддати дароз дар таърихи мо, ниҳодем asocial баррасӣ, манъ шуда буд.

То имрӯз, эътиқод нодуруст умумӣ бештар, ки модари дар қонун модари модахонди таъмидӣ дар шариат аст, ва баръакс. Ин ҳамон ки дар иерархияи мард аст: «Кист, ки падархонди таъмидӣ падари бача, ки ў духтари ман аст?». Ва аз он, ки дар миёни онҳо нест, равобити буд ... Дар замони мо, мутаассифона, ҳама чиз имконпазир аст.

Downers ҳамеша амиқ марди сабти равонӣ инъикос мекунанд. Пас, аксари онҳо вобаста ба маънои падархонди таъмидӣ ноумедии, ки бо моҷарои. A падархонди таъмидӣ - ғайбат ва макри.

Ин аст, то таназзулёфта Доруњо собиқ нуре мафҳуми таборгароӣ. Аммо новобаста аз чӣ гуна ӯ таърихи марди рус ба хориву, мардум дар дили боқимондаҳои маънавии худро. Ва мӯъминон меафзояд.