Муносибати шакли - давлат ва калисо

Дар тӯли таърих, муносибатҳои гуногуни падидомада байни мақомоти дунявӣ ва намояндагони имон. Давлат ва калисои дар навбати худ оид ба марҳилаҳои мухталифи таъсири афкори ҷамъиятӣ ва роҳбарияти кишвар дар маҷмӯъ истод. Агар шумо ба таърих назар рушд, мо мебинем, ки давлати аслӣ, ки чунин набуд. Дар оилаи воҳиди ҷомеа буд, ва он гоҳ буд, патриархалї ҷо ҷомеаи қабилавӣ. Ба Худо савганд, ки аз сабаби мураккаб муносибатњои иљтимої, давлат тадриҷан оғоз ба шакли аллакай пас аз бародарони Юсуф ба Миср рафта, дар вақти доварон.

амали гуногуни давлат ва калисо. Шаклњои муносибатҳо миёни онҳо аз тарафи natures гуногун вобаста мебошад. Агар калисо аз ҷониби Худо муқаррар намудааст ва мақсади он наҷоти одамон ба ҳаёти ҷовидонӣ ин аст, ки давлат аз тарафи мардум, на бе муҳайёст Худо ва мақсади он аст, ки барои заминӣ некӯаҳволии мардум ғамхорӣ кунанд. Ин аст, ки фарқи ошкор байни ин ду мақомоти низ бодиққат монандии ошкоро онҳо - ҳам даъват ба хизмат ба манфиати мардум. Вале калисо дар ҳар сурат, бояд вазифаҳои давлатӣ дар бораи мубориза бо гуноҳ бо усулҳои зӯроварӣ, маҷбурсозӣ ё монеаи фикр накунед. Ба ин монанд, давлат бояд бо кори калисо, нигаронии худро ба риояи нисбати қонунҳои калисо ва кӯмак дар масъалаҳои рушди ахлоқии аҳолии дахолат намекунанд.

Муносибатҳои байни давлат ва калисо дар асрҳои миёна сохта шуданд, то ки калисо баргузор мавќеи асосиро дар бораи ҳукумат. Ва, гузашта аз ин, он буд, на танҳо масеҳият, ҳамон чизе ки дар ислом, ва буддизм рӯй дод. Калисо шудааст, ба фаъолияти қонунгузорӣ ва судиро мегирад, асосан тарбияи таъсири ғояҳои динӣ ва принсипҳои сиёсати идоракунии давлатӣ. Сиёсати дар дохили калисо ва Interchurch ҷумла аксар ваќт дар тамоми рафти таърихи халқҳо тағйир ёфт. Яке танҳо лозим ба хотир , ки Crusades; тақсим калисо, ки дар навбати худ ба ҹудо сиёсӣ ва ҳуқуқӣ дар Аврупо гардид.

Дар замони Шӯравӣ, оғоз озорро калисо, давлати кард рақиби дар мубориза барои нуфуз дар шуури оммаи лозим нест, он мехост, мақоми ягонаи. Давлат ва калисои дар вақти пурра аз чапу аз barricades ҷудо. Дар давлати нави намехост, ки ба тақсим соҳаҳои нуфузи, намехост, ки ба як калисо дар наздикии тарафи ҳамчун назорати рӯҳонӣ ва маънавӣ аз амалҳои ва тадбирҳои худ гирифта мешавад. Чунин назорати метавонад як озмоиши litmus , ки рӯи рост ва амали қудрати ҳоким, ва ҳар киро, ки лозим буд, нишон медиҳад? Бештар фоиданок эълон афюн дин ба мардум, ба нобуд кардани маъбад ва гузаронидани ҳамаи таъқибот имконпазири пайравони имон овардан боздорад.

Бо ва калон, давлат ва калисо бояд иловагї бошад, зеро ки онҳо ҳам даъват ба зимма некӣ ба мардум ва барои онҳо ғамхорӣ мекунанд. Калисои - қисми маънавии ҷомеа ва чӣ тавр ҷомеа метавонад аз давлат ҷудо? Ва чӣ тавр ба калисо таъсир ба рушди маънавии инсон будан аз ҷомеа, бе таъсир ба рушди он ва назорати қувваи пок рӯҳонӣ? Илова бар ин, агар давлат водор мӯъминонро ба амал бар хилофи аҳкоми Худо амалҳои гунаҳкорона, ки Калисои бояд ба ҳимояи рама Ӯ омада, барои гуфтушунид бо ҳукумати кунунӣ ё, агар зарур бошад, муроҷиат ба андешаи ҷамъиятӣ ҷаҳон.

Агар ба назар гирем, ки давлат ва калисо даъват овард одамони хуб, ки онҳо доранд, як соҳаи ягонаи ҳамкорӣ. Ин амал ба чунин соҳаҳо ба монанди сулҳ, кор садақа, ҳифзи ахлоқӣ, маънавӣ ва фарҳангӣ маориф, ҳифз ва рушди мероси фарҳангӣ, дастгирии барои оила, ки ғамхорӣ бандиён. Барои пешгири аз иштибоҳ дар соҳаҳои фаъолият ва на қудрати калисо ба хусусияти хуроквори дод, уламои ҳаром шудаанд, барои иштирок дар ҳукумат, ба тавре ки онҳо доимо дар иҷрои вазифаҳои бевоситаи худ дар бораи калисо мебошанд.