Hakob Nazaretyan: Тарҷумаи

Hakob Nazaretyan - олими машҳури Русия, ки мутахассиси дар психология рафтори омма ва антропология фарҳангӣ. Инчунин дар он навишта шуда як қатор мақолаҳо оид ба назарияи рушди ҷомеа, ба ном «таърихи калон". Он ба таърихи рушди инсон ишора мекунад, дар заминаи таърихи тамоми олам ва сайёраи Замин.

кори олим

Akop Nazaretyan дар Боку дар соли 1948 таваллуд шудааст. Дар давоми касб илмии ӯ қодир ба чоп 250 нашрияҳо, аз ҷумла, ҳашт монография буд. Ӯ доктори илмҳои фалсафа, инчунин ҳамчун номзад ба илм равонӣ мебошад. Ӯ сармуҳаррири «психология таърихӣ ва ҷомеашиносӣ таърих,« муҳаққиқи сардори дар Институти шарқшиносии Академияи илмҳои Русия аст.

Дар байни ҳамкорони Hakob Nazaretyan беҳтарин ҳамчун муаллифи гипотеза бақияи техникӣ-гуманитарӣ маълум аст. Дар ин замина, ӯ фаҳмонд рушди танзими фарҳангии рафтор ва тарзи фикрронии бо пешрафти технологӣ таносуб. Бино ба Hakob Nazaretyan, ки тулӯъ қудрати технологии талаб башариятро ба рушди маҳдудиятҳои ахлоқӣ нав. Вазифаи асосии ҷомеа, дар ояндаи наздик - барои мутобиқ шудан ба қобилиятҳои асбобњо парвариши ки ягон асоси геополитикӣ ва ё табиии мавҷудияти вайрон мекунад.

Дар аввал мафҳуми таърихи умумӣ

аввали кори муҳим илмии худро дар соли 1991 Hakob Nazaretyan ба табъ расид. Шомил олимон пас аз оғоз ба ҷалби ҳар кӣ ҷиддӣ дар илм таърихӣ манфиатдор аст.

Nazaretyan Консепсияи таърихи умумӣ чоп карда мешавад. Ин гуна модели ягонаи олам, аз таркиши бузург ва хотима бо мазкур. Дар астрономї, геологӣ, биологӣ, иҷтимоӣ ва microhistorical (ин давраи таърих ва ҳаёти, инкишоф дар microcosm) - Олимон дар тамоми ин давра ба сифати раванди ягона, ки бар мегирад, якчанд марҳила донистанд.

Ба муносибати пешниҳод аз ҷониби қаҳрамон іамин модда, дар натиҷа дар як қатор тамоми омилҳои асосии баъзе пай дар пай, ки дар зинаҳои гуногуни эволютсия амалї мегарданд. Масалан, он қонун ҷубронпулӣ иерархї, одатан гуногунии аз њад зиёд, қонуни тавозуни техникӣ-башардӯстона аст.

Падидаи хушунати иҷтимоӣ

Nazaretyan таҳқиқоти худро дар психология сиёсӣ гузаронида мешавад. Аз ҷумла, ӯ омӯхта зуҳуроти зӯроварӣ иҷтимоӣ: чӣ тавр онро дар гузашта таҳия ва ин чӣ гуна инкишоф меёбад. Ғайр аз ин, олими манфиатдор дар ҷанбаҳои массаи як рафтори табиӣ: ба рафтори издиҳоми хашмгин, њамчун субъект дар овозаҳо ҷомеа, ки метавонад ба ваҳм омма ғайричашмдошт оварда мерасонад.

Бо хусусияти фаъолияти худ Nazaretyan пешвоёни сиёсии бисёре, на танҳо дар Русия, балки дар қаламрави собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ маслиҳат. Ӯ ба онҳо дар масъалаҳои маъракаҳои интихоботӣ кӯмак ба пешгирӣ кардани пардохти босуръати низоъҳои иҷтимоӣ мусоидат намуд.

Бисёре аз ғояҳои худ сабтгоҳҳе, ки дар маҷаллаи «психология таърихӣ ва ҷомеашиносӣ аз таърих», ки муҳаррири аст.

таълим

Акоп Назаретян. Омодагӣ барои мубодилаи таҷриба ва дониши Hakob Nazaretyan. Тарҷумаи ҳол, рӯзноманигории муаллиф кардаанд, ҷалб карда муҳаққиқон дар саросари ҷаҳон. Аз ин рӯ, лексияҳо дар Русия ва хориҷи кишвар, мавҷудияти дида намешавад.

Русӣ, испанӣ ва англисӣ - лексияҳои худ ӯ дар якчанд забон омадааст. Ӯ дар донишгоҳҳои Русия, Аврупо ва Амрикои Лотинӣ даъво.

Дар курсҳои, ки ӯ таълим медиҳад, равоншиносӣ бахшидашуда сиёсӣ, антропология фарҳангӣ, таҳаввулоти равандҳои равонӣ, равоншиносӣ омма стихиявї рафтор, таърих универсалӣ, параметрҳои психологии ҳифзи иҷтимоии.

китобҳо Nazaretyan

Hakob Nazaretyan, ки китобҳои маъмул аст, дар ҷомеаи илмӣ ҳастанд, даҳҳо мақолаҳои чоп кардааст.

Дар соли 2005, ба хонаи нашри «Academy» аз ҳизмати худро лексияҳо бахшида ба психология рафтори омма стихиявї омад. Дар он, ки ӯ чӣ тавр имтиҳон анбӯҳи ташкил чун шахси хашмгин метавонад ваҳм омма, ки чунин технологияҳои интихобот ифлос ва PR сиёҳ тоб. Ҳамаи ин масъалаҳо дар он мисоли бисёр шахсони аз бадеӣ ва nonfiction, инчунин таҷрибаи шахсии ғании худ нишон медињад.

Дар соли 2015 ӯ ба китоби "антропологияи хушунат ва фарҳанги худидоракунии ташкилот», ки омӯхта эволютсияи хушунат иҷтимоӣ дар ҷомеа чоп карда мешавад. Бодиққат гипотеза бақияи техникӣ-башардӯстона дида мебароем.

Хусусан омӯхтани марҳилаи тақдирсози таърихи инсоният, ки бо мурури замон дар як вокуниш ба эҷодӣ ба маданияти бӯҳрони ки одам сохтааст гардид. Тавассути асрҳо таҷрибаи таърихии муаллиф мекӯшад фаҳмидани бӯҳрони асосии тамаддуни муосир, ки ба дурнамои сенарияҳои барои рушди минбаъда.