Муҳофизати муҳити зист

Њифзи муњити табиии марҳилаи хеле муњими рушди инсон аст, зеро бе табиат, ба намуди инсон ҷой сард табдил хоҳад шуд, ва хушнуд, ки бисёр одамон имрӯз шурӯъ эътироф фаъолгардонии онҳо дар нобуд кардани табиат мебошанд. Дар саросари ҷаҳон сар ба миён созмонҳои гуногуне, ки ташкили мулоқотҳо гуногун, дар амал аз ҷониби барномаи ҳифзи табиат аз худаш. Зеро бе ҷангалҳо ва ҳайвонот замин аст, тадриҷан хомӯш, ва башарият вай худ.

Беш аз ду аср охир, одамон истифода захирањои сайёра дар айни замон бе фикр кунем, ки бо ин кор онҳо мемаканд афшураьои берун аз он, ва оҳиста-оҳиста, вале албатта куштори Замин. Бисёре аз захираҳои ҳастанд барќарорнашаванда, ва дигарон аст, танҳо хеле суст барқарор карда мешавад. Танҳо барои барқарор намудани ҷангал метавонад даҳсолаҳо мегирад, ва ин, албатта, хеле, хеле ғамгин. Бояд фаҳмид, ки тамоми мардум дар атрофи бо ҳамдигар ва бо сайёра алоқаманд аст. То имрӯз, технология имкони истифодаи захирањои гуногун беинтиҳо ва ба ин васила баланд бардоштани амнияти инсон ва беҳтар намудани муҳити зист дар атрофи. Истифодаи ангишт ва нафт, љангалњо ва ѓайра манфӣ ба муҳити зист таъсир мерасонад атрофи бисёр мушкилоти марбут ба муҳити зист, як қатор ифлосшавї, беморї, биёбон нест, хушк баҳр ва мемиранд аз тамоми намуди ҳайвонот ва растаниҳо, ҳамаи ин дар ниҳояти кор, бояд ба саломатии инсон таъсир мерасонад.

Яке аз проблемаҳои калонтарин, рӯ ба инсоният имрӯз гармшавии глобалӣ, ки ба аз байн рафтани бисёр ҷангал ва истифодаи нафт ва ангишт вобаста аст. Агар гармшавии глобалӣ идома хоҳад кард чун он метавонад як офати, ки дар тамоми сайёраи ҳалок хоҳад кард ва барқароршавии он хоҳад муддати хеле дароз гирифта шудааст. Агар мардум тавр бас нест ва нахоҳад кард оғоз ба истифода захираҳои дигар, ки ба зудӣ дар ояндаи наздик барқарор, баъд аз як ҳадди 100-200 сол, нафар танҳо ҷои дошта зиндагӣ ва ҳеҷ зиёд хоҳад шуд ва зиндагӣ дар рӯи замин. Ҳамаи ин танҳо аз сабаби он аст, ки мардум фикр накарда истифода мебарад, ҳамаи захираҳои ва наметавонад қатъ ва дар чизи дигаре назар бошад.

Аз рӯи тартиб барои башарият барои фаҳмидани чӣ ба он кофӣ, дар он соҳаҳое, ки чанд даҳсола пеш ҷангал ва баҳрҳо буданд, назар аст, ва низ бояд њифзи. Дар бораи сайёраи ҳастанд минтақаҳои биёбони бештар вуҷуд дорад, ки ҳеҷ нест, ва қариб ки ҳеҷ кас зиндагӣ мекунад. партовњо, ифлосшавии, ки бояд бошад, ҳарчи зудтар ҳал карда мешавад. Ќайд кардан зарур аст, ки ба мардум чӣ мекунанд дар сайёра огоҳ ҳадде дар робита ба захираҳо ва дигарон мурд поён. Як қадами муҳим ҳукумат ва давлатњое, ки далели он, ки масъалаҳои муҳити зист вуҷуд дорад ва кӯшиш ба онҳо ҳал эътироф кардаанд буд. Лекин ҳамчунин мардуми оддӣ, ҷомеа бояд бо мушкилоти сару кор мекунанд, чунки ҳатто қадамҳои хурд метавонад бисёр чизро дар бораи ин сайёра ислоҳ, имон асосии якдигар ва, ки дар якҷоягӣ шумо метавонед ягон мушкилот ғалаба нахоҳад кард.

Проблемаҳои ки рӯй диққати худро ба ин гармшавии муњити љањонї, борон кислотаи, тамомшавии озон, беқурбшавии ҳуқуқи бародарони мо, ки имконияти аз як зимистони ҳастаӣ, ихтиёрдории партовҳои гуногун, аз ҷумла радиоактивӣ.