20 нохунак Румӣ, ки ба зудӣ барои ту фикр муҳаббат

Ин шоири форсизабон камтар машҳур дар кишвари мо аз Nizami, Абӯ Али Ибни Сино, Саъдӣ ва Хайём, ҳарчанд ноҳақ. Jalaluddin Румӣ имконият пайдо машҳур дар соҳаҳои гуногун буд, ки ӯ дар Иллоҳиёт исломӣ, фиқҳи ва mysticism Саломи касе натавонист. Бисёре аз асарҳои худ, олимон таъсири бузург ба фарҳанги Ховари Миёна, қадим бо сабаби ба қобилияти ин шахс намоён барои нобуд кардани монеаҳои таъсис дода, қобилияти ба дар ҳаёти назар аз кунҷ ғайриоддӣ ва андешаи худро дошта бошанд доир ба масоили гуногун нигаронии барои башарият имрӯз буд.

Дар Тақдири шоир

Румӣ (Мавлоно) таваллуд дар оилаи хуб маълум ки дар Форс, як шариатдон, фақеҳи ва воизи Behaeddina дар 1207. Падари шоир буд, ки аз таъќиб барои ақидаҳои озодандешӣ, ки аз он метавонад хулосае омаданд, ки қобилияти ва ӯҳдадориҳо оид ба озодандешӣ ба писари худ дода буданд, ба мерос хоҳад гурехт. Бо вуҷуди ин, ҷавони кунҷкобу калон ва маориф аъло гирифта, ва на танҳо башардӯстона (ҳуқуқӣ ва theosophical), ки ӯ низ ба фанҳои дақиқ омӯхта шавад.

ҷаҳонбинии Румӣ дар зери таъсири таълимоти динии исломӣ ташкил карда шуд, ки ӯ дар намиранда ҷон имон оварданд ва атеизм калима, на дағалӣ муайян "ҷинсии".

мероси адабӣ

Баъд аз марги падараш (с 1231), шоир мансаби худ олими суд медоданд. Сол аз гумроҳии, беодам ҳаёти иҷтимоии Эрон ва ҳолатҳои дигар дар охир ба вай дод, як Саломи-pantheist, ки боиси ба низоъ бо рӯҳониён.

корҳои адабии Румӣ тарк бисёр (вале бисёр, зиёда аз панҷоҳ ҳазор couplets фақат як шеъри дидактикї он), ва онҳо албатта сазовори диққати хонандагонро. Дар шеърҳои ӯ оромона ҳамзистии ақидаҳои фалсафӣ ва хушиҳои ва eroticism рӯирост хос ва дигар шоирони Шарқ. Дар зер 20 нохунакҳо, ки ба баъзе фикри кори Румӣ мебошад. Шояд онҳо манфиати бошад ва касе, ташвиқ хоҳад кард ба хондани шеърҳои ӯ ба таври муфассал.

Назм ва наср

"Муҳаббат вай ҷавобгӯ нест ӯст.

Он дар шумо аст, ҳама вақт "

«Парвоз дар осмон пинҳонӣ, вақте ки либоси парвоз хомӯш ногаҳон,

Дар ҷои аввал, ба даст дур аз ҳаёт,

Дуюм - ба роҳ, замин эҳсос намекунанд.

Дар ин ҷо ба он муҳаббат аст! »

"Ҷустуҷӯи аст шарт нест, муҳаббат,

Аммо танҳо ба пайдо кардани монеањои

Дар доираи худ, аз он пешгирӣ "

"Ва як ҳазор аст, ба маблағи poluvlyublennyh нест,

Танҳо як дил муҳаббат самимона "

«Ҳарчанд мо мекӯшанд, ки ба тавсифи ва муҳаббат баён, мо шарм суханони мо, вақте ки тирамоҳи дар муҳаббат"

«Муҳаббат пули байни мо ва ҳамаи дигар аст»

«Агар шумо ба худ дар пайдо нашуда бошад, шумо мефахмед, ҳаргиз ба ман ёфт. Зеро ки Ман бо шумо аз оғози шудааст "

"Фаҳмонед, ки суханони метавонад бисёр, вале онҳо ҳанӯз ҳам дӯст доштеду мегардад»

«Сабаб мекашем, аст, ки ба зоҳир муҳаббат"

«Танҳо бо дил метавонад ба осмон ламс"

«Бигзор зебоии, муҳаббати худро хоҳад зебоии кори шумо»

«Ман - аз они шумост. Нагузоред, ки ба ман баргаштан ба ман "

«Вақте ки ман бо шумо будам, Ҳама шаб хоб нест.

Ва бе ту, Ман низ мумкин нест хоб.

Худо ташаккур барои ин ду бехобї,

Ва фарқи байни онҳо "

"Ман мехоҳам ба шумо инак, барои шунидани овози ту.

Шумо медонед, биност атрофи гӯшаи.

Нафас кашидан бўй худ,

Ворид қасри, шумо партофташуда.

gait осон бо садои дини пешини ...

Бидонед, ки лабҳои ту, ҳатто фақат бо кори андак,

Вақте ки ман хам дастархонро барои шумо бибӯсад.

Ман мехоҳам, ки бичашед ҳаяҷон аз дил,

Вақте ки шумо маро shepnesh «ҳанӯз!»

«Дар партави шумо Ман фаҳмидам, ба дӯст,

Дар зебоии шумо, ки чӣ тавр ба навиштани шеър.

Шумо ба рақс дар сандуқе ман, ки дар он ҳеҷ кас мебинад,

Аммо баъзан санъат аст назаррас »

«Ғадири барои касоне, ки ба назар.

Барои касоне, ки дӯст аз дилу ҷон, ҳеҷ ҷудоӣ "

"Танҳо ду кард кофӣ нест, -

дӯст медоранд, зан, ва дӯстдорони дониш »

«Ин бояд Аваллин Place, ва ҳар, ки ба шумо, ҳамеша дӯст!"

«Бигзоред кунед, ки ба дар як зиддилағжиш қувваи бегона бошад,

Ғайр аз ин, ки ба шумо дӯст воқеӣ.

Имкон намедиҳанд даст абадан аз даст "

»Аст ҷои миёни одилон ва бадкоронро нест.

Ман ба шумо мефахмед, ҷавобгӯ нест "