Ҷомеаи пеш-саноатӣ

Имрӯз, таснифи таърихии умумӣ истифода бурда баъзе намудҳои системаҳои иқтисодӣ. Ин таснифоти таърихи воқеаҳои дар шакли як занҷир аст. Пайвандҳо: анъанавии (пеш аз саноатї), ҷомеа, ҷомеаи саноатӣ ва postindustrial.

Мӯҳлати охирин тасвир сохтор, нақши асосӣ дар истењсол ва додугирифти дониш ва иттилоот бо компютер ва телекоммуникатсия баргузор мегардад. ҷомеаи саноатӣ пеш аз коркард карда мешавад. Дар ин система барои истењсоли мол технологияи муҳаррик ва энергетика истифода бурда мешавад. Фаъолияти ҷомеа пеш аз саноатї ҷудонопазир бо loot алоќаманд аст. Низоми иқтисодӣ дар ин ҳолат дар соҳаи кишоварзӣ, моҳидорӣ, шикор, љангалпарварї асос меёбад. ҷомеаи пеш саноатӣ низ иштирок истеҳсоли газ, нафт, ангишт ва дигар захираҳо.

Ба гуфтаи коршиносон, дар анъанавии иҷтимоию иқтисодӣ сохтори бояд ҳамчун ягон гурӯҳи иҷтимоӣ аз замони шикорчиён ибтидоӣ ба тасниф инқилоби саноатӣ дар охири асри 18.

ҷомеаи Пеш-саноатӣ (дар иќтисодиёт), мумкин аст оид ба соҳаи кишоварзӣ дар асоси (њам Чин Ширкати Миср қадим сола русӣ, ё қадим). Ин сохтор ва иљтимої ва иќтисодї метавонанд дар шохдор (њам арабу ва Khazarian Мардуми Туркия), асос меёбад. ҷомеаи Пеш-саноатӣ буда метавонад ва моҳидорӣ. Ин аст, хос манотиқи наздисоҳилӣ хеле бой дар моҳӣ аст.

Яке аз хусусиятҳои ҷомеаи анъанавии ҳукмронии давлатҳои тақсимоти дар асоси аст, вазъи иљтимої (муносибатҳои redistributive). Ин мумкин аст, дар шаклҳои гуногун дида: а давлати мутамаркази (тавре, ки дар Миср қадим, Хитой, Байнаннаҳрайн), як ҷомеаи деҳқонӣ (тавре, ки дар Русия).

Бояд қайд кард, ки муносибатҳои redistributive ҳастанд, ки танҳо аломати, ки тавсиф ҳаёти пеш-саноатӣ ҷомеа (анъанавї) нест. Албатта, чунин муносибатҳои бартарӣ дорад, вале, дар айни замон аст, ки низ дар бозор. Дар баъзе ҳолатҳо, муносибатњои бозорї метавонад ҳатто як мавқеи пешсафиро, ки дорои таъсири назаррас зиндагии мардум. Дар айни замон, тиҷорат аст, ба доираи танг мол кам, чун ќоида, ба объектҳои айшу aristocratic. Дар асрҳои миёна, landlords, ба даст овардани ҳамаи зарурӣ оид ба амволи онҳо, аспҳои хушзот харид, аслиҳаи гарон, заргарӣ.

Ҷониби иҷтимоии ҷомеа анъанавии низ дорад, хусусиятњои худро дорад. Хусусияти salient бештари чунин системаи аст, танҳо як дилбастагии шахсӣ ба ҳар як паҳн. Ин аст, ки дар замимаҳои ҳар як шахсро ба ягон дастаи масъули тақсимоти, инчунин вобаста ба «пирон» (дар вазифа, пайдоиш, синну сол) инъикос карда мешавад.

Дар гузариш аз як коллективи иљтимої ба дигар хеле мушкил аст. Ҳамзамон бо ин, ба он аҳамияти бузург, на танҳо ба вазифаи тамоми синф дар ҷомеа, балки он аст, ки шахс аз они ба як ё гурӯҳи дигар аст. Масалан, истифода мақом ва низоми тақсимоти табақа.

Масалан, дар Ҳиндустон, табақа аст як гурӯҳи пўшида одамоне, ки дар баъзе машғул даъват ба таври қатъӣ ба ҷои вай дар ҷомеа ҳифз шудаанд.

Ҳаёт дар сохтори синф ба ҷои сахт ба тартиб дароварда. Ин системаи воҳиди дар ҷомеаи хос Русия пеш аз инқилобӣ буд.

Боз як мањаки муҳим барои ҷудошавӣ ба ҳисоб ҷомеа. Дар ин ҷо муайян аст, истифода бурда мешавад, дар broadest маъно. Бо ҷомеа аст, маънои онро надорад, танҳо иттиҳодияи деҳқонии, балки ҳамчунин ба НАТО тоҷирест Шарқ, тоҷирони Аврупо guild, сехи ҳунармандӣ, ва корпоратсияҳо thieving мкскин ва ғайра.

низоми сиёсӣ дар ҷомеаи анъанавӣ, чун ќоида, monarchical буд. Ҳатто дар замони қадим ва асрҳои миёна барқ дар дасти хайру буд.