Ҳерзен, "гузашта ва фикрҳо": шарҳи фасли сархатҳои. "Гузашта ва фикрҳо": аломатҳо

Александр Иванович китоби «Борҳо ва фикрҳо», ки шарҳи мухтасари онро мо дида мебароем, соли 1868 чоп шуда буд. Он бо ҳикояҳои ҳамшираи муаллиф дар бораи он, ки чӣ тавр оилаи Ҳерзен дар гирду атрофи Москва масофаи 1812-умро ишғол мекард. Пас аз он ки Александр худаш писар буд, буд. Корҳо бо рӯйдодҳои 1865-1868 тамаркуз доранд, ҳиссиёти Ҳерзин аз тариқи Европа гузаштанд.

Дар ҳақиқат, метавонад дар хотираи пурраи калимаи "гузашта ва фикрҳо" ёдовар нашавад. Мазмуни мухтасари ин кор фикри комилро дар бораи таркиби инъикос намедиҳад, бинобар ин мо аввал дар хотир дорем, ки танҳо дар панҷ фасли аввал (8-то ҳаст), мо ҳисоботи мунтазами рӯйдодҳоро пайдо мекунем. Баъдан, пас аз навиштаи муаллиф ба Лондон дар соли 1852, якчанд мақолаҳои журналистӣ, нусхабардорӣ, ҳарчанд ки дар тартиботи таърихӣ тартиб дода шудааст. Бояд гуфт, ки баъзе қисматҳо дар аввал чун чизҳои мустақил ("Роберт Ойен", "Арабиқ Ғарбӣ" чоп шудаанд). Ҳерзен бо офаридани хонаи худ бо як маҷмӯи хонаҳо, болопӯшҳо ва васеъшавӣ бо муқоиса бо хонаи худ муқоиса мекард.

Қисми якуми

«Кӯдакон ва донишҷӯён» - қисми якуми қисми кории «гузашта ва фикрҳо». Хулоса инҳоянд: Дар он вақт аз 1812 то 1834 гуфта шудааст. Дар қисми аввали кор, Ҳерзен дар хонаи падараш асосан асос ёфтааст. Ин як hypochondriac заиф буд. Ӯ ба писараш чун ба назар мерасад, чуноне, ки падараш ва падару модарони ҷавони падараш - насли ҳассос аст.

Таъсири бузурги ба тасаввури кӯдаки аз ҷониби чорабиниҳое, ки дар 14-уми декабри соли 1825 рӯй дод, таъсир расониданд. Ҳерзен соли 1827 бо хеши дурдасташ Н. Огарев шинос шуд. Ин шоёни ояндаи аст, ки бо вай Ҳерзен минбаъд роҳбари нашрияи русиро дар Лондон давом хоҳад дод. Ҳарду писарон аз Шиллер шоданд. Онҳо дӯсти худ ҳамчун як иттифоқчии ду мушовири сиёсӣ мебошанд. Як бор дар болои тирезаҳои Sparrow онҳо қасам мехӯранд, ки ҳаёти худро барои озодӣ раҳо кунанд.

Ҳерзин дар бораи сиёсат дар бораи сиёсат мавъиза мекунад ва ҳангоми таҳсил дар донишгоҳи Москва (Шӯъбаи физика ва математика) ба воя мерасонад.

Дар хотир доред, ки воқеаҳои баъди марги Александр ман, мегӯяд, муаллифи асарҳои «гузаштагон ва Thoughts ман». Шарҳи муфассал (қисми 1, боби 3) ин тафсилотро дар ин ҷо мондан наметавонад. Бо вуҷуди ин, мо қайд мекунем, ки чун муаллиф менависад, таъқиботи сиёсӣ дар салтанати Александр нодир аст. Бо вуҷуди ин, Николас, ки ӯро муваффақ гаштааст, барои пажуҳишӣ, шадиди хунук ва орзуҳо нафрат дошт. Ҳабсҳо оғоз шуданд. Занони онҳое, ки ба ҳабс маҳкум шудаанд, аз ҳуқуқи шаҳрвандӣ маҳрум шуданд. Онҳо бояд ҳамаи молу мулки худро партоянд ва таҳти назорати полиси маҳаллӣ ба Сибири Шарқӣ гузаранд. Ҳамаи ин аз ҷониби Ҳерзен дар кори "гузашта ва фикрҳо" қайд карда мешавад. Шарҳи мухтасари (қисми 1, боби 3 нишон дода шудааст) бо воқеаҳои қисми дуюм идома меёбад.

Қисми дуюм

Он "Хабиб ва Истин" номида мешавад, он солҳо аз 1834 то 1838 тасвир шудааст. Овелев (сураташ дар поён оварда шудааст), Ҳерзен ва дигар аъзои атрофи донишгоҳ ба таҳқир кардани Шоҳигарии Ӯ айбдор мешаванд. Дар бораи ҳолатҳои вайроншуда, онҳо дастгир шуданд ва аз онҷо мерафтанд.

Ҳаёт дар зиндон аз ҷониби муаллифи коре, ки "гузашта ва фикрҳо" ба таври муфассал шарҳ дода шудааст. Хулоса (боби 3-юми ин қисми фикри зиндагии зиндониро дар бар мегирад) идома дорад, бо вуҷуди он, ки Ҳерзен дар Вятка дар қаламрави ҳукумати вилоятӣ хизмат мекунад. Дар вазифаи ӯ шӯъбаи омор аст. Дар бобҳои кор бисёр ҳодисаҳои ғамангези анекдиро дар идоракунии вилоят ҷамъоварӣ карданд. Дар айни замон, AL Vitberg тасвир шудааст. Ҳерзин ӯро бо асирӣ шинос кард. Ҳерзен соли 1838 ба Владимир интиқол дода шуд. Дар ин шаҳр чорабиниҳои минбаъдаи кор ҳастанд, ки ин мазмуни мухтасарро бахшидааст. "Гузашта ва фикрҳо", қисми 1 ва қисми 2, ки мо аллакай онҳоро тасвир карда будем, бо воқеаҳои 1838-39 идома меёбад. Дар ин вақт Ҳерзен бо дӯстдорони вай шинос шуд. Қисми зерин ба рушди муносибатҳо бо он алоқаманд аст.

Қисми сеюм

"Владимир -да-Клазма" - ин унвони қисми сеюми кори "гузашта ва фикрҳо" мебошад. Хулосаи мухтасаре, ки мо бо хикояти муҳаррири муаллиф бо Захарина Наталя Александровна, ки духтари ғайриқонунии шавҳари ӯ буд, аз хашм ва нимашаб хабардор шуд. Аммо на танҳо Ҳерзенро ба мо муаррифӣ мекунад. Масалан, ба рӯйдодҳои 1834 боби "Дар Москва бе ман" коре «гузашта ва фикрҳо» фиристода шудааст (боби 4). Мо ба таври мухтасар шарҳ дода наметавонем, зеро ин вақт аллакай дар қисми дуюм гуфта шудааст. Мо ҳоло ба тавсифи муносибатҳои муаллиф бо Захарина Наталя Александровна рӯй меорем.

Созишномаҳо дар бораи издивоҷ аз хешовандон аз ҷониби дӯстдорони кор аз "гузашта ва фикрҳо" гирифта намешаванд. Дар маҷмӯъ (боби 3-юми ин қисми "Separation" номида мешавад) бо баромадан аз Вятка хотима меёбад. Herzen (портрет дар боло оварда шудааст) дар соли 1838 ба Маскав меояд, гарчанде ки ӯ иҷозат надорад. Вай арӯсро аз худ дур мекунад ва бо пинҳонӣ танг шудааст. Ин қисмати сеюми Ҳерзен ("гузашта ва фикрҳо") ба охир мерасад. Дар поён рӯйдодҳои рӯйдодҳои зерин оварда шудаанд.

Қисми чорум

Дар давраи 1840 то 1847 дар қисмати "Москва, Санкт-Петербург ва Новгород" тасвир шудааст. Он вақт дар бораи фазои ақлии Москва дар он вақт нақл шудааст. Овелев ва Ҳерзен, ки аз асирӣ бармегарданд, наздики Ҳегелиан-диккати Станкевич мебошанд. Бакунин ва Белинский дӯстони худро табдил медиҳанд. Herzen дар «аз они мо нест» (дар бораи Chaadayev, K. Aksakov, Kireevskys, Khomyakov) мегӯяд, ки дар якҷоягӣ pulls дар 40s Slavophiles ва ғарбиҳо. Ӯ боз ҳам мефаҳмонад, ки чаро Саввофилизм бо миллати расман тасодуфан имконнопазир аст. Ҳерзен низ сотсиализм ва ҷомеаи Русияро муҳокима мекунад.

Бо сабабҳои идеологӣ, соли 1846, Ҳерзен ва Огвел аз бисёрҳо, пеш аз ҳама аз Грановский кӯчиданд. Дар байни муаллиф ва Granovsky тафаккури шахсӣ вуҷуд дорад, зеро яке аз он эътироф накард ва дигаре шахси бегуноҳии рӯҳиро эътироф кард. Баъд аз ин, Ҳерзен қарор кард, ки кишварро тарк кунад. "Борҳо ва фикрҳо", мундариҷаи мухтасаре, ки мо онро тавсиф мекунем, кори бузург аст. Бинобар ин, мо метавонем танҳо дар бораи он дар бораи умуман гап занем.

Қисми панҷум

Ин солҳо аз 1847 то 1852 тасвир шудааст. Муаллиф дар бораи солҳои аввали он дар Аврупо сарф мекунад. Ҳерзен дар бораи аввалин рӯз дар пойтахти Фаронса дар бораи таҷрибаҳои Париж суханронӣ мекунад. Вай дар бораи "Ҷавонони Италия", ҷунбиши озодии румӣ, инқилоб дар Фаронса дар моҳи феврали соли 1848, ва дигарон муҳокима мекунад.

Бо тавсифи мухтасари ҳикояи "Борҳо ва фикрҳо", мо қайд мекунем, ки муаррифии мунтазами рӯйдодҳо дар ин қисм бо мақолаҳо ва эссенҳо аз ҷониби Ҳерзин пайваст карда шудааст. Муаллиф мегӯяд, ки "арабҳои ғарбӣ" дар бораи марги тамаддуни ғарбӣ, ки барои Русия ё сотсиалистӣ хеле гарон аст, мегӯяд. Аврупо аз ҷониби филистинизм, ки ҳама чизро, бо ғанисозии моддӣ гирифтааст, аз байн меравад. Ин мавзӯъ метавонад ба литсамияи тамоми корҳо номгузорӣ шавад. Ҳерзен роҳи ягонаеро дар сохтани давлати иҷтимоӣ нигоҳ медорад.

Муаллиф дар бобҳои Proudhon дар бораи таассуроти дӯстии ӯ бо ӯ сӯҳбат мекунанд, ин нармафзори ногаҳонии ин шахс дар робита ба хабар аст. Ӯ ҳамчунин аз китоби Proudhon «Дар бораи адл дар калисо ва Инқилоб» сухан меравад. Муаллифони ин кор метавонанд бо Ҳерзен розӣ набошанд, зеро ӯ одамро ба ҳолати оддии қурбонӣ меорад. Бо чунин шаклҳои давлат Ҳерзен мунтазам инъикос мекунад, ки чунин нимҷазираҳоро ба Аракчёв наздиктар мекунад (масалан дар қисмати шашум, дар боби "Роберт Оуэн").

Ҳерзен ва муносибати зане Proudhon - моликро дӯст намедоред. Ӯ боварӣ дорад, ки муаллифи китоби доварон ба монанди чизҳои вазнин ва мураккабе, ки ҳасад ва хашмгинанд, хеле пешрафта мебошанд.

Драма дар ҳаёти Ҳерзен

Қисми панҷум бо охирин таърихи оилаи Ҳерзен, охирини ҳаёти Наталя Александровна ба охир мерасад. Ба ҳамроҳшавии Наполеон III, ва баъдан бемории вазнини духтараш, ба зане, ки бо ихроҷи депрессия ишора мекунад, таъсири сахт дорад. Вай бо робитаи наздики софдил ва шоёни Олӣ Ҳервег ҳамроҳ мешавад. Ин шахс дар он вақт наздиктарин дӯсти Ҳерзин буд. Зан ба шикоятҳои Ҳервег муроҷиат кард, ки ҳеҷ кас ӯро намефаҳмад. Наталя шавҳари худро дӯст медорад. Вай вазъиятро азият мекашад ва дар ниҳоят зарурати интихоби интихоби зан, Ҳерзен шарҳ дода шудааст. Агар Наталя Александровна мехоҳад, ӯ ба талоқ тайёр аст. Бо вуҷуди ин, вай бо Ҳервег шикаста ва бо шавҳараш мемонад.

Ҳерзен пас аз якчанд вақт дар Итолиё созгорӣ кард. Дар киштии ғарқшудаи соли 1851 модари муаллиф мурд, ва писари хурдии Kolya вафот кард. Ҳервег намехоҳад, ки ғалабаро қабул кунад. Вай бо ҳафт шикоятро пайгирӣ мекунад, ки ба куштани Ҳерзен ё худкушӣ таҳдид мекунад. Дар натиҷа, ӯ шиносҳои умумиро дар бораи он рӯй дод. Дӯстон барои Herzen истодаанд. Сипас бо зӯроварии ногаҳонӣ бо зӯроварӣ, ёдоварии қарзҳои кӯҳна ва адабиёт дар давраҳо. Наталя Александрововна ҳамаи инро инкор карда наметавонад. Баъд аз таваллуди дигаре, эҳтимол аз истеъмоли он, дар соли 1852 фавтидааст.

Қисми панҷум бо эҷодиёти муҳоҷирони русӣ, ки дар қисмати "сояҳои русӣ" муаррифӣ шудааст, ба анҷом расиданд. Он вақт Ҳерзен бо онҳо сӯҳбат кард. Дӯсти донишгоҳ НИМ Сайгонов, ки дар саросари Аврупо ҷойгир аст, навъи марди рус аст, ки дар ихтиёри худ «дарвозаи қудрати» кушта шудааст, ки дар кишвари худ талабот надорад. Дар хотир доштани ҳамсолон, муаллиф дар ин ҷо «адолат» ва «шинохтани» ин одамоне, ки аз эътиқоди худ ба ҳамаи онҳое, ки ҳаёти ҷовидонаро пешкаш мекунанд, қурбонӣ мекунанд. Барои Herzen, AV Engelson намояндаи насли Петрашев бо хусусияти «ранҷу азоб» -и ӯ, «беэътиноӣ», ки дар зери таъсири «хурд» ва «гуруснагӣ» одамоне, ки аксариятро ташкил медиҳанд, таҳия карда буданд.

Қисми шашум

Он "Англия" номида мешавад, он солҳо аз 1852 то 1864 тасвир шудааст. Ҳерзен пас аз марги занаш ба Англия кӯчид. Ҳервег драмаи оилавии худро ба табъ расонид ва муаллиф зарурати суди демократияи аврупоӣ барои шинохтани ҳақ будани ӯ буд. Бо вуҷуди ин, Ҳерзен дар ин судӣ ором намегашт, вале дар кор. Вай навишт, ки "Борҳо ва фикрҳо" ва ҳамчунин ташкили нашрияи русии Русия ба сар мебурданд.

Herzen (портрет дар боло нишон дода шудааст) қайд мекунад, ки танҳо ҳаёти Лондон ба таъсири судманд таъсири мусбӣ мерасонад. Англия дар он вақт бо муҳоҷирон, ки асосан дар қисми шашум гуфта шудаанд, пур аст. Ин як тамошобинони машҳур буд: аз раҳбарони ҷунбиши миллӣ ва ҳаракати коммунистии Аврупо, ки муаллифи он медонист, ба ҷосусон ва ҷинояткороне,

Herzen, боварӣ дорам, ки ин хислати миллӣ вуҷуд дорад, ки баъзе devotes иншо expatriates миллатҳои гуногун ( «олмониҳо дар бадарға», «муҳоҷирони Лаҳистон» ва дигарон.). Дар боби "Олмон дар муҳоҷират", аз ҷумла, Маркс ва тарафдорони ӯ - "гурӯҳбандии сулфур" дода шудааст. Муаллиф инҳоянд, ки ин одамон беэҳтиромӣ мекунанд, зеро барои несту нобуд кардани тарафдорони сиёсии худ барои ҳар чиз тайёрӣ мебинанд. Ҳерзен мефаҳмонад, ки чӣ гуна рақамҳои миллӣ худро дар якҷоягӣ бо ҳамлу нақли худ нишон медиҳанд. Масалан, дар боби "Иҷрои ду раванд" тавсифи humorous ба баррасии Суди англисии парвозҳои фаронсавии фаронсавиро медиҳад.

Қисми ҳафтум

Ин қисми кор ба муҳоҷирати Россия бахшида шудааст. Махсусан, дар Ветерин ва М. Бакунин дар бораи таърихи "Bell" ва хонаи чопи ройгони русӣ якчанд варақаҳо мавҷуданд. Муаллиф бо тасвир кардани он ки чӣ тавр ӯ ногаҳон аз ҷониби полковник дид. Эҳтимол, ин шахси ношинос буд, на дар ҳама либерал. Бо вуҷуди ин, ӯ вазифаи худро ба назди Ҳерзен ҳамчун як болотар бурд. Дар боби аввали "Apogee ва Perigee," дар бораи таъсири бузург ва маъруфи "Bell" дар Русия, ки баъд аз оташ дар Москва меояд, нақл мекунад. Муаллифон ҳамчунин қайд карданд, ки муаллиф барои дастгирии полисҳо дар нашрияи 1862, дар давоми садоқати онҳо саъй мекард.

Қисми ҳаштум

Ҷамъбасти кори "гузашта ва фикрҳо" барои тавсифи қисми 8 меравад. Он давраи давраи 1865 то 1868ро нишон медиҳад. Ин ном нест, мавзӯи умумӣ нест. Ин як фалокате нест, ки боби аввали ин қисм "бе муошират" номида мешавад. Ҳерзен тасаввуроте, ки ӯ дар кишварҳои гуногуни Аврупо дар охири солҳои 60-уми асри гузашта тасвир кардааст. Аврупо ҳанӯз аз ҷониби муаллиф ҳамчун замини мурдагон дида мешавад. Ӯ дар бораи ин, махсусан, дар боби Венетсия ва дар бораи «анбиё», ки французонро империя меноманд, мегӯянд. Боби «Аз дунёи дигар» -и қисми 6-юм ба одамони солхӯрда бахшида шудааст, ки якчанд халқи машҳур ва хушбахт буд. Ҳерзин чунин мешуморад, ки ҷои ягона дар тамоми Аврупо, ки барои ҳаёт мувофиқ аст, Швейтсария мебошад.

"Хатлонҳои Old"

"Хатлонҳои қаблӣ" корро "гузашта ва фикрҳо" анҷом медиҳанд, ки он дар ин мақола оварда шудааст. Ин матнҳои матнӣ ба муаллиф аз Белинский, Н. Полевой, Чинеев, Грановский, Карлиел, Прудхон мебошанд. Ҳерзен дар пеши онҳо ба онҳо муқобилат мекунад. Дар гузашта мактубҳо ҳама қувваташонро истифода намебаранд, ки дар бораи китоби мазкур гуфта наметавонанд. Иродаи сабук, мундариҷаи тасодуфӣ, ташвиши ҳаррӯзаи ҳарфҳо моро ба муаллифон наздиктар месозад.

Албатта, дар чаҳорчӯбаи як мақолаи кории "гузашта ва фикрҳо" муфассал шарҳ дода нашудааст. Мазмуни мухтасари кӯтоҳ танҳо барои шиносоӣ бо ӯ мувофиқ аст. Ин кор барои он аст, ки омӯзиши он, зеро он пешниҳодоти возеҳи марҳиларо медиҳад. "Борҳо ва фикрҳо", ки шарҳи он дар 1812 оғоз меёбад, бо хотираи хотимавӣ дар соли 1868 хотима ёфтааст, ки вақтҳои зиёди воқеаҳои таърихӣ фаро мерасад.