Ќоидањои рафтор дар ҷойҳои ҷамъиятӣ.

Фарҳанг рафтор дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, риояи тамоми қоидаҳои этикет иртибот далели рушди фарҳангии баланди одам, тарбия ва ахлоқи худ. Муошират бо хушмуомилагӣ шахси соҳибақл меорад бисёр ІН мусбат бо ӯ аст, ҳамеша як хушнудии ба харҷ вақт ва ба кор бизнес. Фарҳанг падидомада ва асрҳо дар роҳҳои гуногун дар тамаддунҳои мухталиф ташкил карда мешаванд. Аммо имрӯз мо ба хулосае омаданд, ки сатҳи маърифати аҳолӣ ба таври назаррас нисбат ба асри гузашта афтода буд. Бисёр одамон барои наслҳои надоранд, фикри чӣ тавр рафтор дар ҷомеа, дар дохили нақлиёти ҷамъиятӣ, дар як театр ва ё тарабхонаи.

Ман мехоҳам, ки ба шумо баъзе аз қоидаҳои рафтори мегӯям, дар ҷойҳои ҷамъиятӣ.

Биё бо меъёрҳои асосии рафтори дар кӯчаи оғоз.

Вақте, ки шумо роҳ ба поён кӯча, ба шумо лозим аст, ки эҳтиром passers-аз нест, мумкин аст, то ZIP магасе шумо дар бораи магасе, ба пур кардани ҷомаи, наоварад tights ва ғайра Мо бояд рафта осонтар мекунад, дастҳои худро ва он чи, ки шумо баіс нест. Шумо ба таври қатъӣ бояд бо самти ҳаракати пиёдагардон риоя мекунанд, ба тавре ки медорем нест, сари оид бо ҷараёни мубориза.

Ин аст, шарт нест, тела як қатор марди мегашт, ва албатта на дар ҳар сурат ба дар занони зебо мегузаштанд бовар надоранд, занони њомиладор, одамони маъюб ва deformities, пеш аз он нишон медиҳад, ки фарҳанги хеле паст аст.

Дар кӯча низ имконнопазир туф карда, ба якди-, хоидан оид ба дандонхилол дар даҳони вай, қадам ба сафи се ва ё зиёда, чунон ки ба шумо хоҳад passers роҳи ба маҳкам.

Агар Шумо дар кӯчаҳои дӯсти худ вохӯрд, пас тамом нашуд, то ки ба Ӯ бонгеву оғӯш, хусусан, агар он аз тарафи ношинос ба шумо мардуме ҳамроҳӣ мекунанд. Ќоидањои рафтор дар ҷойҳои ҷамъиятӣ талаб биноро ба ӯ салом, ва агар ӯ хоҳиши худ барои сӯҳбат ба шумо нишон нест, ҳаракат. Агар вай то ҳол қатъ, он аст, шарт нест, ки ба ӯ барои муддати дароз боздошт намояд, ҳамчун шарики коммуникатсионӣ тавр нест, ки ба даранг барои он. Ва баръакс, агар шумо ба зан ё марди дигаре меравам, пас шумо бояд дар як сӯҳбат бо як дӯсти дар кӯча оғоз накунед, чунон ки uncivilized маҷбур ҳамсаратон интизор, махсусан агар он зан аст.

Агар ба шумо лозим муҳокима чизи муҳим аст, пас боварӣ ба дохил ёри шумо дар сӯҳбати бошад, мардум бояд боварӣ ба пешниҳод ба якдигар, як зан ҳуқуқ дорад на ба пешнињод карда мешавад дорад. Вале дар ин маврид, ба сӯҳбат бояд дароз гирифта намешавад.

Акнун, рафтори дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, нақлиёти ҷамъиятӣ.

Агар шумо нақлиёти ҷамъиятӣ истифода баред, шумо бояд ба хотир чанд қоидаҳои: дар даромадгоҳи ҳатман занони њомила пеш, занон бо кӯдакон, пиронсолон ва маъюбон гузаред. Агар шумо мебинед, ки баъзе аз талаботи дар боло кӯмак, мулоҳизакорӣ бошад, кӯмаки худро пешниҳод мекунанд, вале на дар ҳама гуна роҳ Оё дасти бе иҷозати ӯ даст надиҳед. Дар ҳоле ки дар автобус, метро ва ё таксӣ ба даруни низоъ бо мусофирон омадаам, ки на, дод, дар ҷои категорияҳои имтиёзнок одамон. Агар Шумо дар пиёда қадам, оё дар тамоми автобус мезаданд на ҳамчун шумо зарар ба ин беодобона. Ва агар шумо дар пиёда қадам ба якдигар бояд ба таври оромона ва бахшиш.

Дар театр. Агар шумо қарор барои рафтан ба театр, ба шумо лозим аст, ки дар хотир қоидаҳои зерини рафтори дар ҷойҳои ҷамъиятӣ: иҷро дар театри ба аввали омад вақт воқеъ ҷомаи болоӣ дар ьевони либос ва худро дар тартибот гузошта дошта бошад. Ин риоя қоидаҳои намуди дар театри зарур аст. Ба ҳеҷ ваҷҳ наметавонад дар бораи сабукфикронае, махсусан ҷинс ва T-куртаҳои карда намешавад гузошт. Риояи қоидаҳои рафтори дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, театри қарор пӯшидани даъвои классикӣ ва ё танҳо як ҷомаи ва шим (барои мардон). Зане бошад дуруст бештар ба бар сару либос ва пойафзоли шом ё доман классикии бо нимтана. Дар толори ба шумо лозим аст ки рафта зудтар аз занги аввал бояд ба болои пешниҳоди хизмат карда, ва ба назар гирифтани ҷои қатъии. Агар рақами телефони худ аст, аллакай одамон дар он ҷо, берун равед онҳоро лозим аст, ки ба онҳо рӯ ба рӯ мешаванд.