Як Худмухтори чист ва кадом мақсад он аст,

Ҷавобҳо ба саволи чӣ як Худмухтори, чанд аст, ки ҳамчун каломи арзишманд аст. Ҳамаи тафсир, вале аз ин принсип бармеояд, қарз аз забони фаронсавӣ - ". Кардани стереотипи, нусхаи" clicher, ки ҳамчун тарҷума

Ду маънои калимаи

Маълумот Дастури забони он аст, ки дар як Худмухтори, мутобиқи ду самтҳои асосии истифодаи калимаи хизмат кардааст. Аввал ин, ки арзиши бевоситаи - як намунаи зинда оид ба маводи (. Вуд, пластикӣ, металл ва ғайра), ки бо он имконпазир аст, ки ба як чоп графикӣ. Чунин тасвир аст engraving, кандакорӣ, electroforming ва дигар усулҳои камтар гирифтани convex projecting дар ҳавопаймо аз расм ва ё расм биёфарид. Баъдтар чунин шаклҳои аз тарафи истеҳсоли zincographies пӯлоди. аст, ки он чӣ чопи Худмухтори ба - махсус шакл, ки метавонад аз таассуроти кунад истеҳсол. Худмухтори барои чопи тасвирҳои, инчунин нашрияҳои калон-муомилот истифода бурда мешавад.

Ба маънои дуюми сайёр калимаи Худмухтори. Барои ҳамин, мо калимаҳо ё ибораҳоеро тамоми ки фарқ trite, маънои хуб маълум мехонанд. Ин чӣ сухани Худмухтори аст. ифодаҳои Stereotyped аксаран ба сифати clichés номида мешавад. Дар ин ҷо низ, дар як маънои рамзӣ истифода бурда Нишони хеле техникӣ аст: а мўњр - асбоби шакли ба воситаи он кунад, аз таассуроти, асосан ба ҳуҷҷатҳои дода мешавад. Дар ин ибора, инчунин дар робита ба «формулаи hackneyed», «шакли фикр" ба забони сурати хусусияти асосии функсионалии аз суханони denoting як стандарти яхкардашуда, ва онро истифода мебарад, ҳамчун Ибораи барои додани ранги lexical дурахшон.

Баъзе навъњои cliches сухан

Дар назар наздик дар чӣ Худмухтори дар суханронии. Дар байни навъҳои намуна мебошанд модели фарқ истифодаи Вокэл дар мушаххас, ҳолатҳои ва гурӯҳҳои махсус. clichés он ҳам дар муҳити расмӣ ва ғайрирасмӣ вуҷуд доранд.

Барои мисол, clichés идеологї даъват формулаҳои забони formulaic истифода сиёсатмадорон, рӯзноманигорон, тасвир сиёсат ва gosdeyatelnost. Чунин ибораҳои аксаран дар барномаҳои ҳизбҳо ва гурӯҳҳои сиёсии ёфт. Мақсади асосии чунин Худмухтори - ба таърифи мухтасар ва арзёбии воқеаҳо ва ҳизбҳои сиёсӣ. Пӯшидани ба онҳо Менглиев clichés тарғиби, ки бо мақсади таҳрир тафаккури љамъиятї истифода баред.

Таѓйир додани вақт - тағйир додани формулаи шифоҳӣ

Дар даврони Шӯравӣ охир ба ҳар Худмухтори маълум вуҷуд: "Ленин зинда ва инчунин буд», «хати умумии ҳизби» ва ба инҳо монанд. Дар робита ба Амрико ва Аврупо истифода бурда тарҳҳои trenchant ба монанди «henchmen НАТО", "hirelings пойтахт» ва «таъсири фасодкунанда ду мағриб." Дар як вақт чун ин кишвар дар рӯи он гоҳ Никита Хрушев раҳбари парадигмаи Сталин Малакути, clichés нав маҳкум - «Дини шахсият», «об шудан Хрушев аст». Он гоҳ буд, он ҷо як азнавсозии давлат нигаронидашуда ба "арзишҳои ғарбӣ» ва clichés нав карнай: тирезаи асосии "чароғи демократӣ», «матбуоти зард», «рубли овоз», ва ғайра ...

як Худмухтори дар адабиёти чӣ гуна аст?

Ин мавзӯъҳо хуб ба роҳ монда ва ҷозиби хос бисёре аз анъанаи шифоњї аз намунаҳои аст. Қаҳрамон, ки ҳама дар атрофи эҳсос беақл ва lout шукр ѓолиби ба wit, далерӣ ва сабр аст. Дар heroine зебо албатта зани ѓолиб мешавад. Дар сарватманд - absurdly бахилӣ ва беақл. Онҳое, ки дар дасти аст, мутамарказ кардани қудрат ва назорат, одатан ѓайрифаъол ва тарсончакон, ва дар охири, хиҷил. Ин ҷозиби clichéd фолклори мебошанд. Як мисол ва суханони, пешниҳоди, афсонаҳои endings мардуме: «Як бор бар як замон ...»; «Ва ман дар он ҷо буд, асал-пиво нўшокї, dripping бурут ӯ, ва дар даҳони аст даҳшатнок нест»; "Ва ба аибдор кардани хушбахтона он пас ҳаргиз зинда бимонад».

Дар Худмухтори муҳити эҷодӣ аст манфӣ донистанд ва масхарааш мекарданд. Ин аст, тааҷҷубовар нест: санъати аст, дар эҷодиёти худ ва эҷоди чизи нав асос ёфтааст. Лекин аксар вақт санъати истифода мебарад, шаклҳои стандартии қитъаи барои эҷод кардани шунавандагон ё хонандагон таъсири назар дошта шудааст. Барои мисол, макр рафти чун қаҳрамонони ниҳоӣ defenseless гурехта ва бимирад манфӣ равшан (ва асосноки дар робита ба аудитория омма) clichés бадеӣ аст.

як Худмухтори дар коғазӣ экспертизаи аст

Хадамоти муфид формулаҳои шифоҳии стандартӣ метавонад матн дар тайёр ва ё сохтмони вокуниш дар бораи имтиҳони шифоҳӣ намо.

Фарз мекунем, ки мо ба ин масъала дар як минтақаи мушаххас илм, фарҳанг ва ҷомеашиносӣ муайян кардаанд ва мехоҳанд ба қайд аҳамияти он. (Дар заминаи зарурати нигоҳ доштани арзишҳои анъанавӣ, дар доираи волоияти қонун;, барои раҳоӣ аз бӯҳрони маънавӣ ва ғайра ...) «Ин масъала муҳим мебошад (мубрами, тез, калон) дар шароити иқтисоди бозор муосир аст: Он гоҳ мо метавонем дар ин clichés истифода баред.

Дар таҳияи фикри асосӣ, ки ман шояд чунин cliches чун «Ман имон дорам ...» калимаи «Ман боварӣ дорам, ...», «розӣ ҳастанд, ки ...".

Агар мо тасмим ба исбот нуќтаи назари онњо, бо истифода аз Иќтибос муаллиф, ки оид ба ин масъала гуфт, мо метавонем таҳрири зерин қабул: «фикри ман ҳамин ки бо ғояи гуфт, чунин ва чунин як мутафаккири (олимон сиёсӣ, иқтисодчиён, мунаққиди санъат), ки баробар аст ..." ; "Ба андешаи ман, хеле аниќ (succinctly, ба таври возеҳу равшан расо) аз он гуфт, ки чунин як нависандаи ...»; «Ин номумкин аст, ки ба ин розӣ бо изҳороти як муаллиф муайян нест, он аст, ки ...»; «Ҳуқуқи муаллиф дар баъзе буд, талабгори ки ...».

Дар охир, ба мо лозим аст ҷамъбаст кард. Мо ба монанди, масалан истифода мебаранд, як Худмухтори: «Хулоса, ман қайд кард, ки ...»; "Он метавонад хулоса ..."; "Ин аз он дар боло пайравӣ ...."

Ҳамин тавр, калимаи «Худмухтори» дорои ду маънои. Саҳифаи асосӣ - стандарти таҳрири забони сухан hackneyed, дастгоҳи қитъаи ћайриѕолабќ, мавзӯъ нияти - як шакли чоп letterpress, ва сайёр аст.