ТашаккулиЗабони

Пешниҳодҳои бо мақсади ҳисоботи кадом аст? Мақсади ва оҳанги сухан. Намунаҳои пешниҳодҳои бо мақсади ҳисоботи

Маълум аст, ки вобаста ба чӣ гуна сухани ростеро, ё он чиро, мақсади сухан, пешниҳодҳои дар забони русӣ метавонад як маънои тамоман дигарро анҷом медиҳад. Барои мисол, аз оҳанг ва мақсади ҳисоботи дар «Чӣ ин кард" наҳвӣ метавонад ба: новбари

  • Хашми - «он чӣ дар он аст», хабар хашми раиси бораи чӣ ҳодиса рӯй медиҳад;
  • савол - «? он аст" худдорӣ шумурда аст.

Пешбурди таваҷҷӯҳи овозӣ дар бораи суханони гуногун, гуфт, ҳамчунин метавонад дар муносибати субъективї онҳо ба иттилоот мегузарад.

Вобаста ба он чӣ, ки ҳадаф аст, изҳороти, пешниҳодот ба декларативї, пурсишӣ ва ҳавасмандкунанда тақсим карда мешавад.

Консепсияи пешниҳодҳои

Пешниҳод - як воҳиди syntactic, ки дар он комилият. Дар навиштани гузашта гузаранда тавассути нуқтаи, савол, ё аломати нидои, ва шифоњї - интонасия. Одатан, дар охири изҳороти ӯ меафтад.

Суханони дохил пешниҳодҳои мешаванд, тавассути prepositions grammatically ва endings, инчунин маънои алоқаманд. Ҳар наҳвӣ пурра аст таҳкурсии асосии аъзоёни он, ва ё яке аз онҳо - дар ин мавзӯъ ва мустанад, новобаста аз он чӣ мебошанд пешниҳодҳо барои калом мавриди ҳадаф.

мисол:

  • МОДАР хондани китоб ба духтар. «МОДАР» - мавзӯи аст ва «мехонад» - феъли, ки фаъолияти он conveys.

  • Дар субҳ кӯча. Дар ин пешниҳоди аст, ки танҳо мустанад нест - "субҳидам».
  • Зимистон. Ин сохтор иборат танҳо аз мавзӯъ.

Вобаста ба он чӣ, бояд баён шавад, ҳадафи онҳо метавонанд барои таҳвил дар як паём, як савол, ё асосноксозии.

маҳкум декларативї

Ин навъи маъмултарини наҳвӣ аст, ки бо вуҷуди он, бояд ба хотир, ки ба ҳукми декларативї, ки бо интонасия дигар метавонад ба категорияи нияти ё саволи рафта гуфт.

Ин намуди синтаксиси паёмҳои дар бораи чорабиниҳои ҷорӣ, далел ё чорабиниҳо, чунон ки иддао, ва инкор аст, мебошанд. Барои мисол:

  • Рӯзи гузашта гузошт хотираи дардовар. Дар ин мисол, гуфт: бо мақсади маълумот - додани муносибати манфӣ ба сурати аст.

  • Хоҳари ман, интизори он буд, бар Пилорамма, дар ҳоле ки ман буд, кор машқҳои шадидан пас аз як муддати тӯлонӣ. Бо ин сохтор, интиқоли маълумот, ки дар ду дар доираи маънои њукм эълон дар бораи амалҳои ҷорӣ ва доштани бетараф-ранги мусбат ба якдигар пайваст мегирад.

Одатан, изҳороти равона пешнињоди иттилооти дар шакли хаттӣ, ки пас аз як давра, ва шифоњї - кам шудани оҳанги овози.

баён ҳавасмандкунанда

Вобаста ба он чӣ пешниҳодҳои изҳороти мавриди ҳадаф истифода мебарад, муаллиф, онҳо метавонанд ё ҳавасманд амал ё интиқоли маслиҳат ва ё тавсияи, дар ин ҳолат номида хоҳад шуд ҳавасмандкунанда.

Дар ин сохторҳои syntactic њавасмандї ба амал тавассути феъли амал ё зарраҳо махсус, ба мисли «бигзор, бигзор», «омад», «Биё» ва дигарон анҷом дода мешавад.

Ҳавасмандкунанда пешниҳодҳои барои изҳороти ҳадаф (намунаҳои зер овардашуда мебошанд) дар охири доранд, ҳам нуқтаи нидои, ва як нуқтаи. Вобаста ба оҳанги онҳо изҳори:

  • Сухан рӯй - "Илтимос, маро озод кунанд."
  • Талаб - «ба ман об деҳ».

  • Тартиби - «Аз ин ҷо берун!».
  • Шудан мехоҳанд - «солим шав!».
  • Маслиҳат - «худ Get саг».

Куфрашон ва чунин изҳорот, ки мақсади он - ба тела барои амал, таъсири муаллиф барои минбаъд содир намудани санадњои ва чорабиниҳо.

маҳкум пурсишӣ

Вақте ки як шахс мехоҳад, ки чизе барои аниќ ва ё пайдо, гуфт ӯ. Вобаста ба чӣ гуна пешниҳодҳои ба ҳисоботи ҳадафи Ҳамин тавр истифода бурда, гумон аст, ки чӣ ҷавоб, онҳо ба тақсим мешавад:

  • Obschevoprositelnye наҳвӣ, ки вазифаи асосӣ - ба даст манфӣ (на), мусбат (ҳа) ё бетараф (Оё намедонанд, шояд) ҷавоб гуна маълумоти. Барои мисол: «Ту аллакай нашуст, дошт?" "Дар ин боғ ба воя lilac»?
  • пешниҳодҳои Chastnovoprositelnye равона шахс аз ҷумла ба даст овардани маълумот дар бораи он бештар хусусияти иншоот ё дар шароити амали, ба монанди: "Ту чй қадар ба ҷойгоҳ", "Вақте ки ба он гармтар меорад?».

Дар ин намуди ҷазои аст, ҳамеша як суол, ки талаб вокуниш мушаххас.

Намудҳои маҳкум пурсишӣ

Ин намуди сохторҳои метавонад дар табиат гуногун, барои мисол, мешавад:

  • Дар асл, зери шубҳа ва боварӣ ба талаб ҷавоб, зеро ин маълумот аз тарафи муаллифи номаълум муайян карда мешавад: «Аз куҷо меравад, ки трамвай?»;

  • масъалаҳои тасдищӣ, ки бояд барои тасдиќи маълумоти аллакай зикр: «Ӯ Русия дар бораи нияти намешавад?»;
  • constructs манфӣ, ки изҳори negation, аллакай дар масъалаи хос: «Ва чаро он ба ман зарур»;
  • ҳавасмандкунанда, вазифаи он шахс ё ба худ ба амал тела:; «Шояд як филм пеш аз хоб дид?»
  • Саволҳои rhetorical, ки дар як вокуниш ба њатмї талаб намекунад: «Чӣ касе аст, на сухане ба об дар мавсими гарм?».

Вобаста ба кадом мақсадҳои изҳорот ҳукми пурсишӣ, ки дар шакли хаттӣ, онҳо тавассути гузаранда мебошанд як аломати савол, ки бо ёрии интонасия - чунон ки дар сухан. Дар ин сохторҳои syntactic аксаран истифода калима бо арзиши савол, ба монанди «чӣ», «чаро», «чӣ», «чӣ тавр» ва дигарон.

маҳкум exclamatory

Ин гуна наҳвӣ вобаста ба оҳанги, ки сухани гуфта. Мақсади - ба мерасонам ҳиссиёти, ки боиси воқеаҳо ва ё амали муайян. Онҳо ба тақсим мешавад:

  • тавсифӣ, маҳкум exclamatory, ба монанди «Нахустин барф афтод - чӣ зебо дар бораи берун!";

  • пурсиш, нидои - «Оё бори аввал ба ақл дарнамеёбед?»;
  • causative-дизайн нидои - «Ба ман бозгашт деҳ китоби ман!».

Аз он чӣ бо мақсади баён ва интонасия, аломатҳои китобат бар онҳо вобаста аст.

хаттӣ пешниҳодот Таќсимоти

Агар сухан дар сохтмонҳои чунин оҳанги нишон мақсади онҳо дар навиштани он давра, аломати савол ва ё тамғаи нидои аст.

  • Ҳукми тавсифӣ nevosklitsatelnyh дар охири ҳамеша нуқтаи пеш: «Ман ба хона омада монда».
  • Агар изҳороти декларативї бошад, пурсишӣ, ё нияти, балки бо ejaculation интонасия, Пас аз он аст, гузошта нуқтаи нидои, баъзан 3, ё он метавонад баъд савол истодаанд. Масалан: «Ва Иван Tsarevich наёфаридаӣ, рафт», «Ҳушьёр бошед !!!", "Оё шумо девона?»

  • Вақте ки пешниҳоди нияти ба хусусияти nevosklitsatelny, дар охири ӯ гузошта ба нуқтаи: «. Бирав ба хона"
  • Агар изҳороти бо даст номукаммал, он бо ellipsis мерасад: «Ман аз баҳр дароз баргаштанд, ва он гоҳ он чиро ..», «ғусса, андӯҳ ба ман хӯрд ...»

Барои гузошта ба аломатҳои китобат дуруст, шумо бояд муайян, ки кадом навъи изҳороти ҳадаф мегиранд пешниҳоди ва оҳанги он аст.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tg.birmiss.com. Theme powered by WordPress.