Шеър таҳлили «Дувоздаҳ» (Александр Blok)

Дар асри бистум, Русия ба воситаи бисёр озмоишҳо рафт: табаддулоти тағйири низоми ҳокимият, инқилоби инқилоб ... маротиба ноором шарти он дикта ва тағйирот дар ҳаёти ҷамъиятӣ ва сиёсӣ талаб. Барои ҳалли бисёр таъҷилӣ, кк «соҳибихтиёрии азоби» - адабиёт. Боистеъдод шоирони асри ХХ ба инқилоб дар роҳҳои гуногун тааллуқ дошт. Баъзе одамон ба он амал намекунанд ва хонаҳои худро тарк карда, дар ҳоле ки дигарон монд ва хоҳиши тағйир барои беҳтар аз онҳо буданд. Александр Blok таъкид мекарданд, ки шумо бояд ба инқилоби бо тамоми дил ва ақли ӯро гӯш, он аст, ки барои ба ӯ - ки «мусиқӣ, ки гӯши шунаво дорад, бояд шунид».

Дар таърихи шеъри «Дувоздаҳ». Ба эътирофи шоир, мунаққиди

Дар кори пас аз моҳҳои феврал ва навишта шудааст инқилобҳои октябр. Blok худаш эътироф кард, ки шеъри хеле зуд падидомада буд, зеро ки Ӯ ба он ҳоле, ки дар арафаи тағйири навишт. Якум, ӯ навишт, баъзе аз оёти, ва он гоҳ, онҳоро ба таркиби ягона ҷамъ омада, дар охири дар ҳайрат, ки чӣ тавр андаке убур-берун аз он буд. Ҷолиб он аст, ки шеър танҳо чанд суханони парвариш кардааст ( «Ман дар ҳақиқат банд корд, банд»), аз паи фавран пайдо 8 stanzas. рӯз истода бӯрон январ ва кайфияти шоир амалӣ тавассути ҳамаи корҳои Худ. Шеър аз Паймони карда наметавонистанд то ба имрӯз зинда, чунон ки муаллифи талаб зани delirium дами дӯст доштани Mendeleevna сӯхт кӯдаки худ, балки накард. Хадамоти зиддимасеҳ миёна: Александр Aleksandrovich ногаҳон ба миллат аз шоирони Ва душмане, ки барои он Николай Gumilyov Пегди Ӯ як њукм табдил таслиби ва иҷрои соҳибихтиёр.

мазмуни мухтасари шеъри «Дувоздаҳ»

Достони ҷой дар фасли зимистон дар Санкт-Петербург. Бӯрон мевазад, ки тавассути он метавон шунида фарёд, screeching. Сити дар шаб бармеангезад, дастаи дувоздаҳ сарбози Артиши Сурх - ба чемпионҳои ном ҷаҳон сола, ки бераҳмона тир ва нобуд чизро дар роҳи он. Яке аз онҳо, ки Vanka нафсонӣ дӯстдухтари ӯ Katya мекушад ва баъдан рафтан ба воситаи марги вай, балки рафиқони ӯ фармон дод, то гирд қувват »аст, ки ҳоло вақт ба шумо babysit нест». Отряд огоҳ шаҳрвандон дар бораи ғоратгарӣ дарпешистода: онҳо, ки ба онҳо аз ҷаҳон сола хотиррасон бартараф. Онҳо фаромӯш бораи Худо, ки коркарди "бе номи муқаддас» ва дуо Petka доранд, ёдовар шуд, ки дар он аст, аллакай «хуни духтарон» ва аз ин рӯ, ӯ бояд кӯмак Худованд умед надоштанд. Бо вуҷуди ин, дар охир, боби дувоздаҳум ӯ пайдо шудааст: «тоҷи сафед садбарги дар пеш аст - Исои Масеҳ». Кист, он аст, - наҷотбахши ё нобуд - воҳиди вокуниш тавр нест, бинобар ин, ба маънои шеър ниҳоӣ «Дувоздаҳ» аст, ки дар роҳҳои гуногун тафсир.

расм Исо

Намуди зоҳирии Масеҳ, ки дар даври ниҳоӣ - як падидаи ғайричашмдошт, чунон ки аллакай холӣ ва якчанд маротиба салиб дар Рӯҳулқудс Русия дур. Сад сол баъд аз шакли хаттӣ дар бораи шеър ва мунаққидон адабӣ ҳанӯз ба ин масъала баррасӣ ва ба пеш чанд фахмам. Исо овард, ки дастаи сурх ва ҳамаро ба сӯи дунёи нав - гунаҳкорон муқаддасон шуд. Дигар муњаќќиќон чунин мењисобанд, ки ба ин расулон, як қадами инқилобӣ коркарди Петрус расонд аст. Майкл Voloshin мегӯяд, ки симои Масеҳ дар шеъри «Дувоздаҳ» аст, ки барои мақсади гуногун дохил: он тавр, ки дастаи наҷот нест, балки баръакс, ӯ мекӯшад, ки пинҳон аз ӯ. Павлус Florensky таваҷҷӯҳ ба тағйирот дар номи ӯ ҷалб - Blok ӯ «Исо», вале на ҳама, соддалавҳона аст ва дар њолате, ки иҷозат хатои аз тарафи садама. A дастаи тарафи зиддимасеҳ аст, ки ҳамзамон пурқудрат, invulnerable бурданд »ва бӯрон нонамоён аст».

Дар таркиби шеър

«Дувоздаҳ» дар як вокуниш ба инқилоб мусиқӣ Паймони шунидаед, чунин аст, ва мусиқӣ ритми равшан расид. Дар шеър аст, нест аъмоли гузашта Александр Alexandrovich дӯст надорад, ва шоир аст, мисли дарёфти шакли нави идора, ки ӯ бо муваффақият. Анъана март баъд аз кори худ futurist Владимир Маяковский идома хоҳад дод. Шеър иборат аз дувоздаҳ қисм дар шакли гуногун, ки бо ҳам пайваст ва муттаҳид шудаанд. Агар аз як таҳлили шеъри «Дувоздаҳ» сурат мегирад, мумкин аст, ки ба муайян намудани нуқтаҳо дар байни stanzas, ки пас аз муњаррирони нашрияи воридшуда - баръало censors зарур -ва баъзе ҷойҳо ба ҳисоб меравад. Дар лаҳзаҳои баъзе аз тавсифӣ меравад дар канори роҳ ва амал дар муколамаи ва monologues тавсиф карда шудаанд. Rhyme ноустувор аст, ва дар баъзе ҳодисаҳои онро надорад, аксаран набурида тирандозӣ амал ба - "! Маънӣ-р-р"

Хусусиятҳое, ки забони дар шеъри «Дувоздаҳ»

Дар хурсандиву аз symbolist асри ХХ - Александр Blok - як куллӣ дар кори. Шоир, ки ба оёти қабл дар бораи занон ва муҳаббат навишта буд, мегирад, таваҷҷӯҳ мавзӯъҳои нав ва пешбурди инқилоб дар охир ӯро бовар кунонд, дубора сабабҳои таъсиси он. Дар таърихи шеъри «Дувоздаҳ» хеле ғайриоддӣ аст, - Blok он дар як онаш интизориҳои, хоҳишҳои ва фолклори шаҳр ҷамъоварӣ навишт, бе тарк ҳатто забони vernacular ва бадгӯӣ бигзор. Ибораи "шоколад" Mignon "guzzled« Муҳаббат они Менделеев. Фоҳишаи Katya Blok - «tolstomordenkaya" чароғе - «elekstrichesky" Junkers - «Junker» ва Русия - «fat-». Муаллиф дод мазза бузург ҳаёти кӯча, вале баъд аз сарфи як таҳлили пурраи шеъри «Дувоздаҳ», мумкин аст, ки ба муайян ва сайд ибораҳои. Stanza "... Шамол, боди - дар тамоми замини Худо" ба зудӣ он масали шуд.

Ин рақам пурасрор - дувоздаҳ ...

Омӯзем таърихи хаттӣ дар бораи шеър, мумкин аст, ки ба муайян кардани баъзе аз нуқтаҳои бањснок. Дар таърихи фарҳанги ҷаҳон, баъзе рақамҳо, ягон хусусият, ки аз ҷониби мардуми қадим зоҳир шуд нест: яке аз онҳо барору, дигарон овард - Барори бад. Рақами 12 таҷассуми тартиби кайҳон аст ва дар фарҳанги Аврупо, Чин, Vedic ва бутпарастӣ рух медиҳад. Тавре, ки дар Русия, ки бо асри даҳум, мавъиза масеҳият таваҷҷӯҳ ба маънои муқаддаси ин рақам дар байни масеҳиёни. Пас, 12 - шумораи ҳаввориёни Исо, 12 самари рӯҳ, 12 сибти Исроил; 12 дарвозаҳои ва фидо санги асос аз шаҳри Рӯҳулкудс, ки ин ҳам хеле рамзӣ. Ҳамчунин, ҳамаи мо медонем, ки ин нишондод аст, бисёр вақт на танҳо дар дини, балки ҳамчунин дар ҳаёти ҳаррӯза ёфт. 12 соат шаби гузашта ва рӯз, 12 моҳ дар як сол. Дар Юнони Қадим ва Рим, ки он маблағи худоёни асосии нишаст оид ба Olympus аст.

Дувоздаҳ - як рақам дар ҳақиқат фавқулодда ва пурасрор, вале адад Александр огоҳ кард, ки дар шеъри хеле рамзӣ аст, ва ҳар гуна хислат ва як ишораи мумкин аст бо роҳҳои гуногун тафсир. Шояд ин маънӣ аз шеъри хеле воқеӣ аст, зеро дар патрули Гвардияи Сурх дар асл 12 нафар дар замони инқилоби шумурда аст.

Ду ҷаҳониён дар маҳсулоти

Дар муқовимати дар замони гузашта ва муосир - мавзӯи асосии шеъри «Дувоздаҳ». Blok дар инқилоби "ба даст ба ботлощ рӯҳонӣ халос» дидам ва бо қатъият боварӣ дошт, ки дер ё зуд аз он рӯй хоҳад дод. Дар ҷаҳон сола ба пояҳои он воқеъ нашуда буд, ба охир дароз - ба хотири ҷомеаи тағйирёбии бо омодагӣ ба қурбонӣ аст. Дар шеър бо Тӯфони аст, ки роҳи табаддулоти оғоз меёбад. «Шамол, боди - дар тамоми замини Худо" - нисбат ба боди тағйирёбии, ки ба назаратон иҳота дорад, на танҳо дар Русия, балки дар тамоми ҷаҳон, ҳеҷ кас наметавонад муқобилат кунем. Дувоздаҳ Артиши Сурх ба воситаи Тӯфони рафта, чизе нест, метарсанд. Дар ҷаҳон сола нотавон бар ояндаи нав аст, ва harbingers аз инқилоби - ҳамон беназорати ва идоранашаванда.

Демократия ё Анархия?

Дувоздаҳ Артиши Сурх - тасвирҳои асосии шеъри «Дувоздаҳ». Онҳо irreconcilable ба пояҳои сола мебошанд - ҳастанд, ва ҳамаи онҳо қадрдоние мебошанд. Онҳо - инъикоси чеҳраи ҳақиқии инқилоб, ки тозакуниҳо дур чизро дар роҳи худ, инчунин дар як бӯрон. Дар Қӯшунҳои Сурх сокинон барои бастани «ошёна» ва қулфи бомҳо, зеро, метарсонам «Ҳоло бошад, ғорат хоҳад кард." нолаҳои монанд рамзи беҳокимиятиву, балки мубориза Пролетар на барои зиндагии беҳтар. Онҳо беэътиной ҷаҳон сола, вале онҳо метавонанд дар бозгашт пешкаш мекунанд? Нобуд, онҳо тайёр нестанд, ки ба бино накунам. Онҳо мегӯянд, намешавад: «Мо дар дунёи нави мо обод мегардонам, мо эҷод!» Тањлили шеър «Дувоздаҳ» имкон медиҳад, ки барои дидани рӯйдодҳои сурат, дар марги ин кишвар. Uselessness аз инқилоби тасдиқ зани сола, онон, ки чун дид, плакати «тамоми қудрат - Маҷлиси муассисон," таъсири аст, ки чаро шумо ба он ниёз доранд. Аз чунин як замимаи бузург метавонад контейнери пиёда барои кӯдакони пастӣ, зеро дар рӯзҳои сард гурусна ва имрӯз, вақте ки "ҳар як - бараҳна, пойлуч," давлат бояд дар бораи беҳбудии мардум ғамхорӣ кунанд.

Ҳатто калисо қудрати пешини худ маҳрум карда шавад. Александр Blok тасвир саркоҳин, ки агар пештар «шикам пеш рафт» ва салиб beamed аст, ки ҳоло ҳамон тавре ки ҳар каси дигар, ғолиб аз ҷониби Қӯшунҳои Сурх, ва онҳо ба Ӯ чун «поп рафиқ» ишора мекунанд. Мақомоти нави Оё калисо ва имон ва Қӯшунҳои Сурх даъват palnut дар Рӯҳулқудс Русия аз милтиқи лозим нест.

Қурбониҳо ба хотири чист?

ҳаёти инқилоби як одам чизе дар замина аз Тӯфони дар саросари ҷаҳон дар назар аст. Вақте ки яке аз он дувоздаҳ Артиши Сурх ба номи Petka тасодуфан дӯстдухтари ӯ Кейт мекушад, ӯ оғоз ба навҳа ва бовар намекарданд, ки чӣ рӯй дода. Дар чашмони ёздаҳ боқимонда, он назар нотавон, барои он аст, ки ба ҷои истироҳат дар чунин лаҳзаи муҳим, вақте ки сарнавишти Русия нест.

Katya рамзи ҳамаи паҳнёфтаи инсон, зидди heroine, ки бо Junkers меравад аст, меафтад, ба ҳар як бистар. Вай «намепӯшид ҷӯробҳои хокистарӣ, шоколад" Mignon "guzzled» ва, дар маҷмӯъ, дод намояндаи тобистони занон Русия шудааст. Шояд, Blok шеър навишта тасдиқи, ки ба монанди Кейт, ҳақиқат дошта бошад, то ба хотири инқилоби қурбонӣ карда мешавад.

Chaos ё мувофиқи: чӣ пирӯз хоҳад шуд?

Дар ҷаҳон сола ночиз аст ва он дигар наметавонад вуҷуд надорад. Ӯ дар бораи хўрдани буд. Муаллиф дар он дар муқоиса бо тасвири саг бехона, ки дар паси ин bourgeoisie, думи байни пойҳои он. Мубориза дер давом накард дароз: ояндаи торик дорад, ки пеш аз, вале оё тоза намоён аст? Чӣ гуна хоҳад буд, бо мардум пас аз Тӯфони чӣ рӯй медиҳад? Қӯшунҳои Сурх ваъда ҳалокати ҳатто бештар, чунки шумо наметавонед ба іисоб ояндаи дурахшон, сохта, оид ба хун. Анҷом таҳлили шеъри «Дувоздаҳ», он бояд қайд кард, ки дар охири тӯфон calms ва ба мардуми инқилобиро оянда »забону дилро соҳибихтиёр» бо ҳамроҳии баъзе мебошанд "тоҷи сафед садбарги". Ин Iisus Hristos аст. ногаҳонӣ ӯ ваъдаҳои намуди наҷот ва умед дорем, ки даҳшати нобудшавии хориҷ хоҳад шуд, ва мардуми дорои қувват бартараф чизе ки дар ба эҳёи Русия. Чунин ба назар мерасад, ки аз бесарусомонӣ зудтар эҳё мувофиқи. Зеро ки ҳаёти хушбахт аз он дувоздаҳ ҳаввориёни Red- тайёр кушт ва бимирад худ.

Ноумедӣ барои тағйирёбии

инқилоби Александр Blok мумкин аст бо элементҳои, ки, бо вуҷуди он, кухнаро ин ҷаҳонро, балки ҳанӯз қобилияти эҷоди нест, муқоиса намуданд. Кӯҳна ҳалок кардем, вале нав бунёд хун, ки ҳеҷ беҳтар аст. Пас аз Александр Blok интизорӣ барои инқилоб, ба он имон овардем, гуфт: «Онҳое, ки бо мусиқии пур шунидани кашад аз ҷони умумӣ, имрӯз агар на, пас фардо»; пас, ноумед дар таѓйироти сурат, дигар ҳеҷ шунидани "инқилоби мусиқии". Ин мумкин аст, хулоса омаданд, ки дар он номумкин аст, ки ба сохтани ягон чизи навро аз тарафи ҳалокати - хеле беҳтар ба нигоҳ доштан ва беҳтар кардани он каме аз тарафи каме обод давоми асрҳои зиёд.