Дувоздаҳ ҳаввориёни Масеҳ, номҳо ва корҳои шоиста кардаанд

Пеш аз он ки шумо дар бораи он ки дувоздаҳ ҳавворӣ ҳастанд, ки дар бораи номҳо ва корҳои шоиста кардаанд бишнаванд ва омӯхта, ба фаҳмидани муайян намудани калимаи «расул» зарур аст.

дувоздаҳ ҳаввориёни Исои Масеҳ киҳо буданд?

Бисёре аз ҳамзамононаш намедонанд чӣ калимаи воситаҳои "расул" "фиристода мешавад." Дар як вақт чун Iisus Hristos роҳ мерафт дар рӯи замин гунаҳкор мо, дувоздаҳ нафар мардуми оддӣ шогирдони Худро пеш хонда шуданд. Тавре шоҳидон мегӯянд: «дувоздаҳ шогирдашро аз паи Ӯ ва аз Ӯ таълим». Баъд аз ду рӯз пас аз марги ӯ бо таслиби, ки Ӯ ба шогирдонаш фиристода, ба онҳо шоҳидони Ӯ. Он гоҳ буд, ки онҳо дувоздаҳ ҳаввориён номида шуданд. Барои истинод: истилоҳи "шогирди" ва "расул" -и замон Исо дар ҷомеаи монанд ва дар доду гирифт буданд.

Дувоздаҳ ҳаввориёни: номҳои

Дувоздаҳ ҳаввориёни - наздиктарини шогирдони Исои Масеҳ, интихоб аз ҷониби Ӯ ба Annunciation Малакути наздик Худо ва барои тартиби хуб дар калисо. Номҳои ҳаввориён бояд ҳама чизро медонем.

Андриёс дар ривояти якуми-хондаам nicknamed шуд, тавре ки дар боло шогирди Ioanna Krestitelya ва Худованд даъват ба бародари худ пеш аз Ӯрдун буд. Бародараш Андриёсро Simona Петра буд.

Шимъӯн - Barjona, ки лақабаш Петрус. Номи Петрус пас аз касби худ ба Писари Худо, ки дар шаҳри Қайсарияи Филиппус Шимъӯни Исо.

Шимъӯни Kananit, ё мисли он аст, ном, Ғаюр, як сокини Ҷалил, ба шаҳри Канн, аз рӯи қиссаҳои, арӯс дар тӯйи вай, ки Исо бо модараш, ки дар он, чунон ки ҳама медонист, ки ӯ об ба шароб табдил шуд.

Яъқуб - писари Забдой ва Салӯмит, бародари Юҳанноро, ки, дар навбати худ, як башоратдиҳанда буд. Дар азобдида аввал дар миёни ҳаввориён, ӯ Ҳиродус ӯро ба қатл аз ҷониби beheading гузошт.

Яъқуб - писари аз ҳама хурдии ибни Ҳалфой. Худи Худованд қарор дод, ки Яъқуб ва дувоздаҳ ҳаввориён бо ҳам хоҳад буд. Баъд аз реаниматсионї Масеҳ аввали паҳншавии имон Яҳудо, пас ширкат дар сафар коммуникатсионӣ ташкил дод. Паёмбар Andreyu Pervozvannomu дар Edessa. Ӯ ҳамчунин мавъиза башорат дар Eleferopole Ғазза ва дигар шаҳрҳои Миёназамин, ва сипас ба Миср рафтанд.

Юҳанно - бародари калонии Яъқуб, ки лақабаш, ки фақеҳи, қисми-муаллифи Инҷил чорум ва охирини Китоби Муқаддас, ки мегӯяд, дар бораи ба охир расидани дунё - аз Апокалипсис.

Филиппус - ». Шаҳри Андриёс ва Петрус», ки ҳавворӣ, ки ба Исо Натанъил Барталмо 9 оварда, тибқи яке аз он дувоздаҳ буд,

Барталмо - паёмбар, ки дар бораи хеле аниқ онро Iisus Hristos, Ӯро исроилии ҳақиқӣ дар ӯ нест, вай макре нест.

Томас - машҳури барои он аст, ки худи Худо ӯро эҳё вай, пешниҳод ба гузошта дасти худро бар захм нишон дод.

Матто - низ аз ҷониби маълум номи ибронӣ Левӣ. Ин муаллифи бевоситаи Инҷил аст. Ҳарчанд ки дувоздаҳ ҳаввориён, низ марбут ба навиштани или Матто ҳисоб муаллифи асосии он мебошанд.

Яҳудо - бародари Яъкуб, Jr., ки он кас, ки Исо барои сӣ тангаи нуқра, худкушӣ овехта, худро аз як дарахт содир таслим кард.

Павлус ва ҳафтод

Ҳамчунин мисли ҳаввориёни Павлус дар саф олиҷаноб аз ҷониби Худованд таъин шудаанд. Илова ба ҳамаи дар боло ҳаввориён ва Павлус дар бораи 70 шогирдони Худованд. Онҳо шаҳодати доимии Писари Худо мӯъҷизаҳои, ки дар бораи ӯ чизе аст, ки дар Инҷил навишта буданд, аммо номи онҳо дар рӯзи Ҳафтод ҳаввориён шуниданд. истинод онҳо танҳо рамзӣ аст, ки мардуме, ки номҳои худ, танҳо аввалин пайравони таълимоти Масеҳ, ва низ нахустин бардошта бори миссионер, паҳн таълимоти ӯ буданд.

навишт Инҷил

Рӯҳулқудс ҳаввориён Матто, Марқӯс, Луқо ва Юҳанно, маъруф ба воизони мардуми дунё. Пайравони Масеҳ, навишт, ки Китоби Муқаддас. Расулон Петрус ва Павлус даъват ҳаввориён. ҳастанд, равишҳои монанди equalization ё гузаронидан ба ҳаввориён, ба муқаддасон, ки паҳн ва масеҳӣ дар миёни халқҳо мавъиза карда, ба монанди шоҳзода Владимир, вуҷуд Императори Константин ва модари Ӯ Хелена.

ҳаввориён киҳо буданд?

Дувоздаҳ ҳаввориёни Масеҳро мегиранд, ё танҳо ба шогирдонаш мардуми оддӣ, ки дар байни онҳо буданд, ба шумораи одамони касбу тамоман гуногун, ва хору хилофи якдигар, инчунин, ҷуз он ки аз ҷиҳати рӯҳонӣ бой буданд, - ин хислати онҳоро муттаҳид. Дар Инҷил хеле равшан ба шубҳаҳои ин дувоздаҳ нафар ҷавонон, мубориза бо худ, фикру хаёли онҳоро нишон медиҳад. Ва онҳо метавонанд фаҳмида мешавад, чунки дар асл доранд, то дар дунё назар аз як кунҷи тамоман гуногун. Аммо баъд аз дувоздаҳ ҳаввориён шоҳиди сууд кардани Исо ба осмон пас аз таслиби кард ва ин шак онҳоро дарҳол рафта буданд. Рӯҳи Муқаддас, ки огоҳӣ аз мавҷудияти як қудрати илоҳӣ аз он парҳезгорӣ, одамон сахт-пуртаъсир буд. Доштани иродаи ҷамъоварӣ дар як муште, ҳаввориён бо омодагӣ ба изтироб ҷаҳон буданд.

Дар паёмбар Томас

Ҳавворӣ Тумо сазовори ёд махсус аст. Дар шаҳри мукаррарот Pansada яке аз моҳигир, расул оянда, дар бораи Исо, одам шунидам, ки нақл аз ҳама дар бораи як Худо. Албатта, кунҷковӣ ва фоизҳо маҷбур омада, ба вай назар. Барои шунидани мавъиза, ӯ admires, ки оғоз ба зистани баъд аз Ӯ ва шогирдонаш ба Ӯ рафта. Iisus Hristos, дар сурате ки чунин ҷидду ҷаҳд, пешниҳод писар ба Ӯ пайравӣ. Ҳамин тавр, як моҳигир оддӣ паёмбаре шуд.

Ин марди ҷавон, як моҳигир ҷавон, Яҳудо буд, пас ӯро як номи нав дод - Томас. Бо вуҷуди ин, ин яке аз версияҳои аст. Дар бораи касоне, маҳз ба монанди Томас буд, - маълум барои муайян, вале онҳо мегӯянд, ки дар Писари хеле Худо.

аломати Томас

Дар паёмбар Томас марди қавӣ, ҷасур ва пурталотуми буд. Боре Исо ба Тумо гуфтанд, ки бозгашт ба он ҷое, ки ӯ аз ҷониби Румиён забт карда шуд меравад. Ҳаввориёни табиатан муаллими худ рӯҳафтода шуд, ҳеҷ кас мехост, ки ба баъзеи Исо, Ҳаввориён медонистанд, ки як корхонаи хеле хатарнок. Он гоҳ, ки Тумо ва ба ҳама гуфт: «. Биё рафта, ки бо Ӯ бимирем» Машқи аст, махсусан, ба ибораи машҳури ӯ мувофиқ нест »дар ҳайрат шуданд Тумо," чунон ки мо дидем, ки ӯ ҳам баъзе аз "имон» буд.

далелҳо ҷолиб дар бораи Тумо

Дар паёмбар Тумо рад ламс кардани ҷароҳатҳои Исои Масеҳ, ва ангушти Худро ба ӯ гузошта, вақте ки Ӯ мехост, ки нишон дод, ки аз мурдагон эҳьё шуд. Ба ваҳшат часурии худ Томас танҳо шод ҳайрат: «. Эй Парвардигори ман, Худои ман" Қобили зикр, ки ин танҳо дар Инҷил Исо дар он ҷо аст, ки Худо номида аст.

бисёр

Баъди он ки Исо эҳё шуда буд, фидия ҳамаи гуноҳонро заминии мардум, ҳаввориён қарор партоянд бисёр, ки барои муайян, ки гумон буд, ва кадом замин мавъиза ва ба одамон дӯст ва имон ба Худованд ва ба Малакути Худо хоҳанд рафт. Тумо ба Ҳиндустон рафт. Бисёре аз хатари ба некиҳову афтод таваҷҷӯҳи Томас дар ин кишвар, дар бораи моҷароҳои худ бисёр анъанаҳои қадим, ки ҳоло на дурӯғ ва на тасдиқ имконнопазир нигоҳ дошта шуд. Калисои қарор диҳад Тумо дар як рӯзи махсус - дуюм рӯзи якшанбе баъди ҷашни сууд Масеҳ. Акнун рӯзи хотираи Тумо аст.

Дар Рӯҳулқудс паёмбар Андрей Pervozvanny

Баъд аз Ioann Krestitel сар мавъиза дар дарёи Ӯрдун, ки бо Юҳанно буд Андриёс паи пайғамбар, умед дар имонаш ва қуввати рӯҳонӣ ба пайдо кардани посух ба саволҳои худ ақли беқувват. Бисёриҳо фикр мекарданд, ки ҳатто Krestitel Ioann худи Масеҳ аст, вале сабр ва такроран ба чунин тахмин аз рама дурӯғ бароварданд. Юҳанно гуфт, ки ӯ ба замин танҳо ба тайёр кардани роҳ барои Ӯ фиристода шуд. Ва ҳангоме ки Исо омад, то ки аз Яҳё таъмид ёбад, пайғамбар гуфт: «Инак Барраи Худо, ки гуноҳи ҷаҳонро мегирад дур». Ин суханонро шунид, ки Андриёс ва Юҳанно аз акиби Исо. Худи ҳамон рӯз, дар оянда паёмбар Андрей Pervozvanny ба бародараш Петрус омада, гуфт: «Мо Масеҳро ёфтем».

Рӯзи Муқаддас ҳаввориён Петрус ва Павлус дар масеҳиёни ғарбӣ

шарафи махсуси ин ду расулон аз сабаби он, ки пас аз сууд Масеҳ имон ӯ мавъиза дар тамоми ҷаҳон мукофотонида шуданд.
Дар ҷашни муқаддас ҳаввориён Петрус ва Павлус бори аввал дар Рум, ба расмият дароварда шуд, ки тибқи он усқуфон Калисои Ғарбӣ вориси Петрус баррасӣ, ва он гоҳ ба кардаанд, дар дигар кишварҳои масеҳӣ тақсим гардид.
Петрус дар моҳидорӣ (ҳамчун Томас) машғул шуд, ва ба паёмбаре, дар якҷоягӣ бо бародари худ номида шуд. Ӯ қабул рисолати худ, аз ҳама чизи муҳим дар ҳаёти худ - ӯ ба «Муассиси" Калисои Масеҳ буд, ва танҳо пас аз он бар калидҳои Малакути Осмон ба дасти. Петрус аввалин ҳаввории ба Исо пас аз эҳё зоҳир шуд. Мисли аксарияти бародарон, ба Петрус ва Павлус, пас аз осмон сууд кардани Исо дар кори мавъиза машғул шуд.

Дар натиҷа

Ҳамаи санадҳои аз ҷониби Исо буданд, тасодуфӣ нест, ва интихоби ҳамаи ин ҷавонон боистеъдод низ тасодуфӣ нест, ҳатто хиёнати Яҳудо ба нақша гирифта шудааст ва қисми таркибии фидияе ба воситаи марги Масеҳ. Имон аз ҳаввориён дар Масеҳ самимӣ ва кадоми буд, ҳарчанд кашем бисёре аз шубҳа ва тарс. Дар натиҷа, танҳо аз сабаби кори онҳо, мо имконияти дар бораи Паёмбар, Писари Худо, Исои Масеҳ ёд доранд.