Кӯҳи Тобӯр, Исроил, калисои дигаргуншавии: тавсиф, рузи таърих

Зикри ин макони муқаддас мумкин аст, дар бисёре аз сарчашмаҳои адабӣ қадим ёфт. Кӯҳи Тобӯр - на танҳо як манзараи кибриёи, decorating Izdrelonskuyu водии Исроил, балки инчунин таърихи дуру дароз мебошад. Ин аст, ки бо рӯйдодҳои муҳимтарини давраҳои гуногун пайваст карда шудааст. Ва аз он аст, базӯр имконпазир баҳои нақши он дар рушди таърихи маънавии инсоният бозид.

дар он аст,

Кӯҳи Тобӯр, ё чунон ки ба онҳо ба забони ибронӣ, Tavor мегӯянд, воқеъ дар шарқи қисми марказии водии Izdrelonskoy дар Исроил наздиктар. Дар маҷмӯъ нӯҳ километр ба ҷанубу шарқ аз Носира аст, он аст, ва, чунон ки дур ба ғарб дароз баҳри Ҷалил.

Кӯҳи Тобӯр аст, ки дар ягон қатор кӯҳ ё қаторкуҳи дохил карда намешавад, ва як теппа алоҳида истода аст. Дар муқоиса ба дигар он аст, хеле кам - 588 метрро ташкил медиҳад. Дар нишебињои мулоим аст, ва дар шакли як шакли нарм ва каме ҳамаҷониба. Аз ин рӯ, дар бисёр манбаъҳои ибронӣ ба номи Tavor тарҷума шудааст ҳамчун «ноф», рассомӣ як монандӣ бо инсон бадан.

Чӣ ном

Таърих дод якчанд нусхаҳои. Номи Тобӯр, ё ки онҳо дар Русия сухан анъанаи мегӯянд, Тобӯр, мумкин нест, тарҷума карда ва дар Аҳди Қадим дар ҳамон тавр дода мешавад. Бо вуҷуди ин, як нусхаи гуфта мешавад, ки номи Tavor аст, ки аз калимаи «Tabur» даст нест. Ба наздикӣ чун «ноф» тарҷума шудааст. Дар дастгирии ин версияи гардонандаи хос хусусиятҳои берунаи озод дерина, бо нишебињои форам ва боло concave чанд аст, ки дар кӯҳи Тобӯр.

аст, хосият дигаре нест. муаллифи он Teresa Petrocem аст. Вай истидлол мекунад, ки аз номи муосир - даст аз номи Оллоҳ худои бутпарастони Тобӯр, ки дар ин ҷойҳо дар doevreyskie (Канъон) бор patronized blacksmithing. Дар натиҷаи бостоншиносон нишонаҳои бутпарастӣ дар ин давра то ҳадде тасдиқ гипотеза.

Ҳикояҳо марбут ба кӯҳи Тобӯр

Барои нахустин бор ба исми аст, ки дар Аҳди Қадим ёфт. Дар он вақт, кӯҳи Тобӯр як сарҳад, як навъ ҳавзаи аст, ки фарқ байни се сибти Исроил. Дар мавқеи ҷуғрофии мусоиди, шарҳи хуби ноҳияҳои гирду атроф ба он ҷое матлуб барои ҳар қабила ташкил дод. Аз ин рӯ, ҷанг кард, дар ин ҷо манъ намекунад.

Хусусан равшане, достони ҷанг Бороқ ва Сисро фармондеҳи Hazor, ки лашкари подшоҳ Ёбин боиси аст. A махсус нақши асосиро дар набард бозӣ ба пайғамбар ки Дебӯро, Бороқ, ки spodvigla ба мубориза бо Сисро, дар арафаи ӯ ғалаба бар лашкари бузурги охирин. Номи ин деҳа коҳине immortalized ба номи де Boor, дар пиёда nestled. Дар куҷо кӯҳи Тобӯр сарчашма мегирад.

Мурожиат дар Аҳди Қадим

Далели он, ки дар ин як ҷои махсус аст, ки дар борааш ҳатто дар замонҳои қадим - то Мавлуди. бори аввал дар бораи Тобӯр мегӯяд, ки дар як ҷои махсус, ки дар замин бо ҳам се сибти Исроил омада аст.

Еҳушаъ, пешгӯиҳои Ирмиё: Шумо инчунин метавонед маълумотномаҳо ва дигар, ки дар китобҳои Аҳди Қадим тарк ёфт. Хеле аз ин, агар мо дар бораи аҳамияти, шахсе, аҳамияти сӯҳбат, Пас аз он дар муқоиса бо роҳи эҳьё majestically кӯҳи Тобӯр.

Имрӯз Исроил давлати муосир аст, лекин нигоҳ накарда ба ин, инчунин хушхӯю ва reverently таърихи он, ки табдил ёфтааст вилояти тамоми инсоният нигоҳ медорад.

Чӣ шаҳодат ба Аҳди Ҷадид?

Тавре ки аз анъанаи масеҳӣ қадим маълум, кӯҳи Тобӯр ба ҳисоб меравад он ҷое ки буд, як мӯъҷизаи бузург нест - дигаргуншавии Худованд. Бо вуҷуди ин, ки дар Аҳди Ҷадид дорои ҳама гуна зикр кӯҳи Тобӯр нест. A ҷое ки буд, дигаргуншавии Исо Масеҳ аст, танҳо номида нашавад. Марқӯсро Матто дар Инҷили худро ба қайд кӯҳи баланд, балки барои он ки як дӯстдошта аст, ки онҳо дар ягон далел вобаста нест.

Аз ин рӯ, ба ин рӯз, баъзе олимон Иллоҳиёт шубҳа дар бораи он, ки ба дигаргуншавии ҷои ин ҷо гирифта, баён кардаанд. More нусхаи эҳтимол имон Маунт Hermon.

Шояд ин яке аз онҳое, ки Китоби Муқаддас асрори иҳота дорад. Ва шояд, ки тамоми нуқтаи он аст, ки дар он аст, ки одамон ба бовар Каломи Худо, ки бе талаб ягон далели пӯшида нест.

Дигаргуншавии Худованд

Ин мӯъҷиза аст, гуфт, бисёр. Матто, Марқӯс ва Луқо нақл дар бораи он дар Инҷил. Дар бораи дигаргуншавии Худованд шаҳодат нишонаҳо қадим ва frescoes маъбадҳо, расмҳои зебо ва ҳикояҳо олиҷаноб. Immortalized чорабинии мазкур як ҷашни шодиомез пурҷалол, ки дар ҷашни тамоми ҷаҳон масеҳӣ 19 (6) август.

Дигаргуншавии Масеҳ дар кӯҳи Тобӯр, ҳар се башоратдиҳанда нақл воқеаҳоеро, ки шаш рӯз пеш аз ӯ ба амал омад. Он гоҳ, ки Iisus Hristos шогирдони худ дар бораи ранҷу ки Ӯ буд, ки ба воситаи рафта гуфт. Чӣ сарнавишти мушкил интизор аст пайравони, ки бар салиби Ӯро гирифтанд. Ин ба зудӣ хоҳад Малакути Худо.

Петрус, Яъқуб ва Юҳанно Исо бо ӯ ба кӯҳ се донишљўѐн аз ҳама вафодор ва ҳамфикр худ, ки он ҷо дар лаҳзаҳои аз ҳама мушкил ва тақдирсози ҳаёти худ буданд, гирифт. Бо сууд дар нишебиҳои баланд, сохташаванда ҳаввориён хаста фидо истироҳат. Исо дар кӯҳи Тобӯр оғоз ба дуо гуфтан баромад. дурахшон илоҳӣ рӯи нури Ӯ мисли офтобе буд, ва либосҳои худ табдил дода шудаанд. Дар ин ҷо, ҳар як аз баъзеро башоратдиҳанда, ки дар роҳи худ тасвир: Луқо мебинад онҳо медурахшид, Марқӯс - мисли барф сафед, ва Матто мегӯяд, ки онҳо ҳамчун нур шуд. Ҳамчунин, шояд, ба назари рафт ва мӯъҷизаи ҳаввориён, ки sleepily чашмони ман имон надоранд, дида буданд.

Масеҳ дар кӯҳи Тобӯр, донишҷӯён дар ҷалоле зоҳир гардида осмонӣ, як сӯҳбат бо ду бегонагон буданд, бурданд анбиё, Мусо ва Ильёс. Ин дар байни онҳо, ки дар натиҷаи ки интизор Исо ба наздикӣ буд.

ҳеҷ ҷавоб дақиқ - Чаро ин пайғамбарон буданд. Лекин мо медонем, ки бисьёре аз яҳудиён ба Исо Илёс азизу. Эҳтимол, зуҳуроти охир буд, барои нишон додани absurdity пиндоштҳо Исроил. Ва сӯҳбат Исо бо ҳиҷрӣ бештар байни яҳудиён, ки аз тарафи анбиё дигар шаҳодати суханвар ба он, ки ӯ писари Худо аст, ки бояд барои ҳама буд.

Ҳаввориёни, ки ҳамаи инро дида, эҳсос ҳузури олиҷанобе файзи илоҳӣ, ҷорӯбзада хоҳиши кулли тарк, на кӯҳи Тобӯр. Аз ин рӯ, Петрус ҳама ташвиқ ба мондан дар ин ҷо: барои сохтани хона ва ба ҷои ҳукмронӣ хашм, ҳасад ва нафрат, ки муаллими ҳаёти онҳоро зери хатар барнагаштанд.

Абр бар кӯҳи Тобӯр

Ин ҷашни солгарди олиҷаноб табиат Исо Preobazheniya аст. бори аввал дар бораи абр мегӯяд, дар Инҷил, ки ҷузъиёти ин ҳодиса мӯъҷиза тасвир. A абри дурахшандае бар гирдашонро бигирифт ҳама дар болои кӯҳ ҷойгир аст, он равшан нишон, ки Худо аст, дар ин ҷо буд. Овозе шунида шуд, ногаҳон ва мегӯянд, ки Исо Писари Худост, ки шумо мехоҳед, ки ба гӯш, ҳаввориён дар тарс овард. Онҳо ба замин афтод ва тарсиданд, ки аз миён чашмони Худро сӯи осмон буданд.

Ин падидаи ғайриоддӣ воқеият ҳодисаҳои сурат дар замони муосир тасдиқ менамояд. Дар иди дигаргуншавии Худованд дар осмон аст, абри бар дӯстдоштаи нест. Як далели аҷоиб он аст, ки танҳо дар ид православӣ дар дигаргуншавии рух медиҳад, ва фаро мегирад, танҳо болои кӯҳ нест, балки мардум. Душвор аст, ки ба пайдо кардани баёни табиї, ки барои ин падидаи мӯъҷиза, зеро дар он вақт, абрҳо дар ин ҷо - як падидаи хеле нодир.

Маънои дигаргуншавии Исо Масеҳ чӣ гуна аст?

Ҷустуҷӯ маънои амиқ хос дар ин чорабинии аҷиб, ки барои бисёре аз масеҳиён, маънои ҳаёти шуд. Баъд аз ҳама, ҳаёт дар Исои Масеҳ бе дигаргуншавии имконнопазир аст: бе sacrament таъмид, бе эътирофи, ки ба тавба меорад, бе Eucharist муттаҳид мард бо Худост.

Дар табдил худи роҳ аст, ки барои гирифтани як шахсе, ки дар Наҷотдиҳандаи имон аст ва дар он давлати нав дигаргун танҳо дар иттиҳодияи бо Худованд имконпазир аст.

Дигаргуншавии ҷашни тағйирот, ки дар як шахсе, ки кӯшиши ба даст аз ибтидо гуноҳ ва заиф пештараи ӯ меоянд. Ва аз он аст, ки ба нав содир аст, ки бисёре аз файзи Худо, пок ва одил.

Ҳодисаҳо пас аз дигаргуншавии

Дар хушкухолӣ кӯҳи Тобӯр ба сифати ҷои дигаргуншавии Исо ба ҳаввориён баробар гузошта шуд, малика аст, ки халқӣ номида Санкт Хелена. Вай Русия дар асри чоруми, он бунёд маъбади ин ҷо аст, ки ба дигаргуншавии аз ин шоҳидон буда бахшида: Петрус, Яъқуб ва Ionannu.

Баъдтар, дар асри XII, аз ин ҷо омада обидон Лотинӣ. Дар охири асри prosihodit фоҷиабори ҷанги, ки дар натиҷаи он ба ҳалокат маъбадҳои ва кӯҳи худи мегардад беодам. Танҳо дар ҷашни вай боздид аз масеҳиён содир ибодат нест.

Ин буд, танҳо дар охири асри 19, ҷариҳои Тобӯр сар ба ҷалби диққати католик ва православӣ. Аллакай дар он замон, он байни онҳо бидамад. Ин болоравии дода, ки дар бораи он ҷо баҳс дар ҷои ҳақиқии дигаргуншавии Масеҳ. Бинобар ин, имрӯз дар кӯҳи Тобӯр ду калисоҳо католик ва православӣ.

калисои католикӣ

Ман дар ин ҷо дар охири асри XIX омад. Ин аст, ки дар ќаламрави он ҷо XIII асри буд, ба қалъаи сохта с ҷойгир шудааст. Ҳамчунин дар ин ҷо харобаҳои маъбади обидон лотинӣ, харобаҳои дайр аз даврони Byzantine, ва дигар ҷойҳои муқаддас, ки ба пинҳон кӯҳи Тобӯр мебошанд. Калисои дигаргуншавии кашфи бузург меъморӣ Антонио Barluzzi аст.

Ба рассоми офарида дар ин ҷо, дар зебоии худ Basilica аҷиб. Ин аст, пас аз рӯйдодҳои мӯъҷизавӣ ба номи - дигаргуншавии Худованд. далели давраҳои гузашта, ки кардаанд, то ба имрӯз кӯҳи Тобӯр зинда - Дар роҳ ба сӯи маъбад, ҳоҷиён харобаҳои қадим мекушояд.

маъбад Трансформатсияи ду манораҳои, ки тақсим Basil вуруди дар ду қисм ва аз болои калисои қадим ташкил шаванд. Яке аз номи Паёмбар Мусо, ва дуюм - Илёс. Аз ин ҷо оғоз бинои бузурги маъбад, ки боиси ба сомонаи асосӣ - қурбонгоҳ. Ин боиси parishioners нузул поён қадамҳои мармар, ки пешниҳод сайтҳои қадим - харобаҳои ин ҷо basilica қабл Byzantine.

дайр православии

Илова бар ин, ба католикӣ, як маъбади бештар дар кӯҳи Тобӯр нест - Православии. Юнонӣ дайр, ки он низ меноманд дигаргуншавии ва дар масофаи шимолу шарқ.

дайр монастир буд, ки дар кӯҳи Тобӯр мерасид, пас ӯ дар рӯъё дар бораи ин сурат буд, - достони худ бо поп дар нимаи асри 19 Archimandrite Irinaha оғоз меёбад. Кашф боқимондаҳои як калисо Byzantine қадим, Irenaeus Nestor ёвари оғоз ба он бозмегардонад. Аммо аз он ғайриимкон буд, ба оварад кори ба охир расидани. Дар '93 Ирина мурд ва дар ин ҷойҳо дафн карда шуд. Ниҳоят, дар 1862 калисо анҷом шуд ва назрро.

Имрӯз се тахт, ба ҳар яке бахшида ба муқаддасанд ва чорабиниҳо нест. Асосӣ, Маркази, то бахшида ба дигаргуншавии Худованд номид. Дар ин ҷо ба сурати мӯъҷиза модар Худо аст. Ин тасвири, ки ба зимма номи «Akafistnaya», машҳур ба таъсири шифо он ба одамон. тахти Ҷанубӣ ба зимма дорад, ки номҳои анбиё Мусо ва Ильёс. A Шимолӣ - Grigoriya Pobedonostsa ва Dmitriya Solunskogo.

Сохтмон дар соли 1911 идома ёфт. занги бурҷи дар ин ҷо бунёд карда шуд.

маъбади қадимаи Малкисодақ - Ғайр аз ин, молу мулки як калисои православӣ ба як оромгоҳи суфиҳо ғоре аст.

Тобӯр имрӯз

таърихи қадим тамғаи худро дар ин ҷо олиҷаноб тарк кардааст: он аст, ҳамеша пур аз зоирон, сайёҳон, ки мехоҳед ба даст наздик ба Трансформатсияи илоҳӣ олиҷаноб.

Боздид аз ин ҷойҳо имконият ҳузури Худо іис ин ҷо, ба ламс деворҳои қадимаи маъбад медиҳад. Ҷолиб он аст, ки ба на танҳо хонда, балки низ ба шаҳодат абр пурасрор, ки дар ин макони муқаддас, ки аз замонҳои қадим ном мегирад - кӯҳи Тобӯр. Исроил зиёратгоҳҳои муқаддас мағозаҳо ҳама ҷо ҷамъоварӣ, ва эҳтиром ҳамаи динҳо, ки дар ин ҷойҳо олиҷаноб намояндагӣ мекунанд.